Мундариҷа
- Ҷадвали барқарорсозии хиёнат
- Марҳилаҳои барқарорсозии хиёнат
- 1. Ба нуқтаи ифшои пурра расед
- 2. Ба ҳамдигар ҳамдардӣ кунед
- 3. Бубахшед ва масъулиятро бар дӯш гиред
- 4. Қарор қабул кунед, ки оё боқӣ мемонед
- 5. Эътимодро ба издивоҷатон барқарор кунед
Куфр. Шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекардед, ки дар издивоҷи шумо чунин мешавад, аммо ин аст. Эҳсос мекунед, ки шумо худро аз даст медиҳед, то аз бевафоӣ наҷот ёбед?
Аксарияти коршиносон розӣ ҳастанд, ки дар ҳоле ки муносибатҳои оилавӣ мӯҳлати нигоҳдории дароз надоранд, аммо онҳо осори осеб, дард ва дарди дилро мегузоранд.
Баргаштан аз хиёнат, шифо пас аз фиреб ва барқарор кардани эътимод ба муносибат вақт ва кӯмакро аз сарчашмаҳои гуногун талаб мекунад.
Пеш аз он ки мо ба қадамҳои зарурӣ барои барқароршавӣ аз бевафоӣ гузарем, саволи асосӣ ин аст, ки ин чӣ гуна рух дод? Чӣ тавр издивоҷи шумо то ба ҳол афтод, ки яке аз шумо гумроҳ шуд?
Хиёнат метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, аз эҳсосот то табиати маҳрамона.
Аммо чизи муҳиме, ки рӯй дод, вайрон кардани эътимод аст.
Вақте ки хиёнат рӯй медиҳад, ин маънои онро дорад, ки яке аз ҳамсарон назри издивоҷро вайрон кардааст, ки танҳо ба ҳамсарашон чашм дошта бошад. Ҳардуи шумо якҷоя зиндагиро барпо кардед - аммо ҳоло чунин менамояд, ки он пора шуда истодааст.
Пас аз он ки шумо қабул мекунед, ки хиёнат воқеан рух додааст, чанд саволи навбатии шумо чунин хоҳад буд: Оё мо метавонем онро иҷро кунем? Оё издивоҷи мо пас аз ин амали ниҳоии хиёнат давом карда метавонад? Оё мо метавонем аз бевафоӣ баргардем? Чӣ тавр аз бевафоӣ барқарор шудан мумкин аст?
Гирифтани ошиқӣ аз бисёр омилҳо вобаста хоҳад буд, аммо мумкин аст, ки аз ин гузашт ва шояд ҳатто як ҷуфти қавитар аз ҳарвақта гардад.
Ҷадвали барқарорсозии хиёнат
Қадамҳои муфид мавҷуданд, ки метавонанд шифо бахшанд, аммо он ҳанӯз ҳам вақт мегирад.
Ҳеҷ роҳи кӯтоҳе нест, ки аз бевафоӣ наҷот ёбад. Баъзе ҷуфтҳо барои барқарорсозии пас аз кор ҷадвали як солро муқаррар мекунанд, барои дигарон, ин ду сол аст.
Муҳимтар аз ҳама, ҳарду шарикон бояд ӯҳдадор шаванд, ки зарарро барқарор кунанд, эътимод барқарор кунанд ва издивоҷи онҳоро шифо диҳанд. Пас, ҳар чӣ зудтар ба шумо кумак расонида шавад, ҳамон қадар беҳтар аст.
Ҷароҳат пас аз ошиқӣ барои ҳамсари фиребхӯрда хароб мешавад. Шарики хиёнаткарда аксар вақт ҳайрон мешавад, ки "то кай аз бевафоӣ шифо меёбад?".
Ин як раванди тӯлонӣ аст, ки пеш аз он ки шумо аз эҳсоси эҳсосотӣ ё муносибати ҷисмонӣ дар издивоҷ эҳсос кунед.
Марҳилаҳои барқарорсозии хиёнат
Пеш аз он ки мо ба маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна аз хиёнат баргаштан назар андозем, фаҳмидани марҳилаҳои барқароршавӣ аз хиёнат муҳим аст.
Гарчанде ки ягон андозаи ягона ба ҳама формулаҳои марҳилаҳои табобат пас аз бевафоӣ мувофиқат намекунад, зеро ҳар як ҷуфт вазъияти беназири худро дорад, тавсия дода мешавад, ки ба принсипҳои умумии марҳилаҳои барқарорсозии муносибатҳо назар андозед.
- Марҳилаи травматизм марҳилаи душвортарин аст вақте ки коре ошкор ё ошкор мешавад.Ваҳй эътимоди шуморо барбод медиҳад ва ба шумо эҳсос мекунад, ки гӯё тамоми олами шумо фурӯ меравад. Тавсия дода мешавад, ки дар ин марҳилаи ғаму андӯҳ дар бораи рафти ояндаи муносибатҳои шумо тасмим нагиред, зеро шумо худро танҳоӣ, хашм ва ошуфта ҳис мекунед.
- Омадани марҳила ё марҳилаи фаҳмиш вақте рух медиҳад, ки шумо аз гузашти радкунӣ, хашм ва ошуфтагиатон гузаштаед. Дар ин марҳила, шумо метавонед ба оянда умедвор шавед, агар шумо қарор диҳед, ки якҷоя мондан мехоҳед. Шумо хоҳед фаҳмид, ки ин ҳодиса чӣ гуна рух додааст ва раванде, ки саҳми шумо дар пошхӯрии муносибатҳои шумо ва кори баъдӣ аст.
- Таҳияи марҳилаи нави муносибатҳо қарори муҳимтаринро дар бораи якҷоя мондан ҳамчун ҷуфт эълон мекунад ё иҷозат медиҳад ва идома медиҳад. Агар шумо тасмим гиред, ки ояндаро бо кӯмаки коршиносони касбӣ аз нав созед, шумо метавонед роҳҳои кор кардани издивоҷро бо фаҳмиши нав, чандирӣ ва қувват дар шарикии издивоҷи худ пайдо кунед.
Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба чӣ гуна гузаштан аз як ишқ ва чӣ гуна аз хиёнат барқарор шудан.
Баргаштан аз муомила 101
1. Ба нуқтаи ифшои пурра расед
Пас аз хиёнат, ҳамсари хиёнаткарда худро комилан нотавон ҳис мекунад; онҳо ҳеҷ маълумоте надоранд ва пайваста дар ҳайрат хоҳанд монд, ки чӣ шуд.
Дар асл, онҳо метавонанд ба тағирёбии рӯйдодҳо ғамхорӣ кунанд. Вақте ки он танҳо аз тахминҳо вобаста аст, хаёлот ваҳшӣ мешавад.
Пас аз ба охир расидани зарбаи аввалини хабар, розӣ шавед, ки вохӯред ва дар бораи он ки чӣ тавр рӯй дод, сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо омодаед, зеро ин сӯҳбати шадид хоҳад буд.
Аммо ин корро кардан лозим аст.
Вақти он расидааст, ки ба ифшои пурра расем. Ҳамсари хиёнаткор сазовори донистани он аст, ки аз шахсе, ки ин корро кардааст, чӣ рӯй додааст ва ҷонибҳои гунаҳкор бояд имконият дошта бошанд, то рекордро дуруст кунанд.
Муҳим он аст, ки ҳардуи шумо комилан ростқавл бошед; инчунин барои ҳама муҳим аст, ки омодагии худро чен кунанд ва баъдтар вохӯрии иловагӣ дархост кунанд, то шумо бо мурури замон маълумотро ҳазм кунед.
Барои шифо ёфтан пас аз хиёнат, хатҳои муоширатро кушода нигоҳ доред ва оромона гӯш кунед. Ин танҳо мубодилаи иттилоот аст, на вақти айбдоркунӣ.
2. Ба ҳамдигар ҳамдардӣ кунед
Ҳар як ҳизб муддате худро бад ҳис мекунад. Пас, чӣ гуна метавон аз як ошиқона даст кашид?
Аён аст, ки ҳамсари фиребхӯрда худро хиёнат ва ҳатто таҳқиромез ҳис мекунад; аммо ҳамсаре, ки хиёнат кардааст, эҳтимол тӯфони эҳсосот низ хоҳад дошт, аз ҷумла гунаҳкорӣ ва ғам барои хатогиҳои содиршуда. Ва ҳарду зану шавҳар гиря хоҳанд кард, ки муносибатҳои пешинаашон чӣ гуна буданд.
Баргаштан аз ин бевафоӣ аз ҳарду ҳамсар талаб мекунад, ки нисбати якдигар ҳамдардӣ кунанд. Он инчунин аз ҳар яки онҳо талаб мекунад, ки ба худфиребии худ даст назананд. Бале, ҳардуи онҳо аз он чизе, ки бо онҳо рӯй дода буд, даҳшатовар ҳис мекунанд. Аммо эҳсосоти шахси дигарро ба назар гиред.
Чӣ қадаре ки шумо ҳарду метавонед ба эҳсоси шахси дигар тамаркуз кунед, барқарор кардани эҳсосоти ноороми худ осонтар хоҳад буд.
3. Бубахшед ва масъулиятро бар дӯш гиред
Сухан гуфтан душвор аст, ҳар як шахсе, ки бояд иштирок кунад, бояд бишнавад, ки шахси дигар пушаймон аст.
Аён аст, ки шахсе, ки хиёнат кардааст, бояд барои фиребгарӣ бахшиш пурсад, то ҳамсари дигар аз кафолате огоҳ бошад, ки дар ҳақиқат пушаймонанд.
Аммо ҳарду зану шавҳар низ бояд дар бораи он сӯҳбат кунанд ва бигӯянд, ки аз он чӣ боиси издивоҷ бо ин вазъият шуд, пушаймонанд.
Сипас, ҳар яки онҳо бояд узрхоҳии якдигарро қабул кунанд - ҳатто агар барои расидан ба он лаҳза вақт лозим бошад ҳам - онҳо метавонанд идома диҳанд. Ва он гоҳ ҳарду зану шавҳар бояд барои ҳар амали ношоистаи хиёнат масъул бошанд.
Ҳамчунин тамошо кунед:
4. Қарор қабул кунед, ки оё боқӣ мемонед
Оё шумо то ҳол якдигарро дӯст медоред? Ин савол воқеан дар маркази он аст, ки корҳо аз ин ҷо ба куҷо мераванд. Ҳатто агар як унси муҳаббат вуҷуд дошта бошад ҳам, бас аст.
Шумо метавонед якҷоя қарор қабул кунед, ки пеш равед. Албатта, шумо наметавонед ҳамсари дигарро маҷбур кунед, ки дар он бимонад - шумо метавонед танҳо қарорҳои худро назорат кунед. Пас дар ин бора сӯҳбат кунед.
Агар шумо якҷоя мемондед, зиндагии шумо чӣ гуна хоҳад буд? Агар шумо якҷоя истед, шумо метавонед риштаи боз ҳам мустаҳкамтар созед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбат кунед, то шумо ҳам бидонед, ки корҳо аз ин ҷо ба куҷо хоҳанд рафт.
5. Эътимодро ба издивоҷатон барқарор кунед
Пас аз он ки шумо ба майдони аввал бармегардед, вақти он расидааст, ки барқарорсозиро оғоз кунед.
Қабул кунед, ки корҳо гуногун хоҳанд буд ва барои иҷрои он содиқ бошед.
Агар шумо хоҳед, ки аз бевафоӣ барқарор шавед, мутаассифона, шумо бояд дубора аз аввал оғоз кунед. Аммо ба он ҳамчун кори душвор нигоҳ накунед - ба он ҳамчун фурсат нигаред. Якум, вақти он расидааст, ки бо терапевти издивоҷ тамос гирем.
Ба шумо шахси сеюм лозим аст, то дар миёнаравии эҳсосот ва инчунин дар бораи масъалаҳои муҳиме, ки ба миён меоянд, сӯҳбат кунед. Эҳё кардани эътимод барои одамони заиф нест - он шуморо маҷбур мекунад, ки бо қисмҳои осебпазири худ рӯ ба рӯ шавед.
Ӯҳдадор шавед, ки якдигарро тавассути он даст ба даст бинед ва шумо метавонед якҷоя аз ин барқарор шавед.