Мундариҷа
- Оқибати хиёнат
- Вақте ки ҳанӯз муҳаббат вуҷуд дорад ...
- Куфрро чӣ гуна бояд бахшид: Ба пеш ҳаракат кардан
Оё одамон бояд барои хатогиҳои худ пардохт кунанд?
Бахшиш метавонад душвор бошад, хусусан агар мо ба адолат ва адолат бовар кунем. Аксар вақт мо фикр мекунем, ки одамон бояд барои рафтори бад ҷазо гиранд. Ин метавонад бахшиш буданро душвор созад.
Бахшиш маънои онро дорад, ки шумо аз хашм даст мекашед. Ин маънои онро дорад, ки шумо хашмгин шуданро бас мекунед ва ҳама даъвои ҷазо доданро тарк мекунед.
Ин чизест, ки аз шахсе, ки шарики ӯ хиёнаткор аст, пурсидан бисёр аст.
Оқибати хиёнат
Бахшиш инкор нест.
Чунин вонамуд кардан ғайриимкон аст, ки хиёнат ҳеҷ гоҳ рӯй надодааст.
Ва ин бешубҳа рафтори нодурустро рад намекунад.
Бахшиш муҳим аст, агар шумо ва ҳамсаратон мехоҳед гузаштаро тарк кунед ва ба сӯи ояндаи дурахшон ҳаракат кунед.
Оқибати муқаррарии куфр аз ин ояндаи дурахшон ва нав дур аст. Оқибат эҳтимолан хашм, шок, инкор ва хоҳиши қавии интиқомро дар бар мегирад. Ин эҳсосотро як сӯ гузоштан душвор аст.
Эҳсосот мураккаб ва мураккабанд. Шумо метавонед нисбати шарики худ хашмгин шавед, дар ҳоле ки то ҳол ӯро хеле дилчасп дӯст медоред. Ин боз ҳам дурусттар аст, вақте ки шумо солҳои тӯлонӣ якҷоя будед. Сарфи назар аз хиёнат ба хиёнат шумо метавонед шарики худро бахшед - дар вақташ - ва муносибати беҳтаре дошта бошед.
Ҳамсароне, ки тавассути нобуд кардани куфр зинда мемонанд, қавитар ва наздиктар мешаванд. Ин вақт лозим аст, аммо агар шумо мушкилоти худро якҷоя кор кунед, ин қодир аст.
Вақте ки ҳанӯз муҳаббат вуҷуд дорад ...
Агар шарики шумо аз кирдораш пушаймон шавад ва агар шумо тавонед бахшед ва ҳанӯз ҳам муҳаббат вуҷуд дорад, пас роҳи халосӣ аз ин оқибат вуҷуд дорад.
Пас аз марҳилаҳои ибтидоии зарба, хашм ва интиқом замоне фаро мерасад, ки шумо метавонед чизҳоро раҳо кунед. Шояд шумо омодаед, ки бахшед ва дубора эътимод пайдо кунед.
Агар ба шумо хиёнат карда бошад, бовар кардан ба ҳамсаратон душвор аст, аммо ин албатта имконпазир аст. Барои дубора эътимод кардан ба шумо вақт лозим аст, то ҷароҳатҳои худро шифо диҳед.Яке аз роҳҳои беҳтар кардани раванд аз он иборат аст, ки шарики шумо тамоми кортҳои худро ба миз орад ва ошкоро ва ростқавл бошад. Танҳо вақте ки ҳақиқат комилан ошкор мешавад, шумо метавонед дубора ба худ ва ба шарики худ эътимод пайдо кунед.
Ҳам шумо ва ҳам шарики шумо бояд ба ин раванд эътимод кунед. Он вақт лозим аст. Ин душвор хоҳад буд. Аммо он ҳам меарзад.
Бе асоси эътимод шумо наметавонед муносибатҳои солим ва хуб дошта бошед. Аммо пас аз хиёнат, боварӣ албатта аз байн меравад. Эҷоди эътимод дубора суст аст, дар ҳоле ки аз даст додани эътимод ба касе метавонад зуд бошад.
Куфрро чӣ гуна бояд бахшид: Ба пеш ҳаракат кардан
Мушовири муносибатҳо дар раванди бахшидани хиёнат муфид буда метавонад.
Ин машваратчӣ метавонад ба шумо ва ҳамсари шумо дар бораи он чизе ки рӯй дода буд, мулоҳиза кунад. Ҳадафи машварат аз он иборат аст, ки худро боз ҳам хубтар шиносад, аз эҳтиёҷоти худ ва эҳтиёҷоти ҳамсаратон огоҳ бошад.
Чизе пештар нодуруст рафт, вагарна ҳамсари шумо хиёнат намекард. Ҳоло вақти ишора кардан нест, балки фақат бипурсед: "Чӣ тавр ман метавонам шарики беҳтар, меҳрубон ва бодиққат бошам?".
Агар ҳардуи шумо ҷонибдори шарикони беҳтар шудан бошед, пас шумо оқибат хоҳед дошт будан шарикони беҳтар. Он чи мекоред, хоҳед даравид.
Кофириро бахшидан як раванд аст ва ду чизро дарбар мегирад. Ин ба шумо ва шахсе лозим аст, ки бахшидан лозим аст. Барои он ки шумо муносибати наздиктар ва боварии бештар дошта бошед, барои худ ва шарики шумо қурбониҳои хурд ва сармоягузорӣ лозим аст. Барои он ки ин рӯй диҳад, шумо бояд ба рафтори худ нигоҳ кунед ва муайян кунед, ки дар куҷо хато рафтааст. Ҳамин чиз барои шарики шумо низ дуруст аст. Вай бояд барои худ арзёбӣ кардан омода бошад.
Дар хотир доред, ки шумо ҳеҷ гоҳ издивоҷеро, ки доштед, дигар нахоҳед дошт. Маҳз дар ҳамин нуқта аст. Ин гуна издивоҷ дер давом намекунад. Ҳамин тавр, ҳоло шумо ва шарики шумо издивоҷи мустаҳкамтар ва меҳрубонтар барпо карда истодаед. Баъзе одамон шояд инро намефаҳманд. Онҳо наметавонанд бахшиши шуморо нисбати ҳамсари фиребгари шумо бифаҳманд. Дар натиҷа, беҳтар аст, ки маслиҳат ё саҳми дигаронро кам кунед. На ҳама таваҷҷӯҳи шуморо беҳтар дарк мекунанд ва бешубҳа на ҳама чизеро, ки шумо медонед ё ҳис мекунед, медонад ё ҳис намекунад. Ҳама гуногунанд ва маслиҳати дигар одамон одатан барои онҳо таҳия шудааст, на шумо.
Бо ин гуфтаҳо вақти он расидааст, ки бо муносибатҳои пешина видоъ кунем ва муносибати нав барқарор кунем. Санаи солгарди нав, роҳҳои хабарии муошират бо якдигар ва ӯҳдадориҳои нав танҳо чанд чизест, ки шумо метавонед дар бораи кор кардани издивоҷи наватон фикр кунед.