Мундариҷа
- 1. Муҳокима кунед, ки чӣ бадӣ дорад
- Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
- 2. Осебпазириро қабул кунед
- 3. Дар як вақт як мушкилотро ҳал кунед
- 4. Маслиҳат оид ба издивоҷро баррасӣ кунед
- 5. Бо издивоҷҳои дигар муқоиса накунед
- 6. Аз худ бипурсед, ки оё издивоҷ сазовори наҷот аст?
- 7. Пеш аз баррасии талоқи наздикатон, бахшишро баррасӣ кунед
Ҳангоме ки талоқ наздик аст, шумо чӣ гуна дар обҳои ночизи муносибатҳои ноором ҳаракат мекунед?
Ҳеҷ кас намехоҳад ҷудо шавад. Қатъи издивоҷ барои ҳамсарон ва ҳам барои оилаи онҳо душвор аст. Мутаассифона, баъзе ҷуфтҳо ба дараҷае мерасанд, ки талоқ наздик аст. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, эҳтимол дорад ҳардуи онҳо фишор, ғамгин ва ғамгин ҳис кунанд. Пеш аз он ки шумо инро бидонед, шумо танҳо дар бораи он фикр карда метавонед: "Издивоҷи маро наҷот диҳед. Ман бояд издивоҷамро наҷот диҳам. "
Ин як вокуниши табиӣ аст. Гарчанде ки вазъият метавонад худро ноумед ҳис кунад, издивоҷро наҷот додан мумкин аст. Аммо, агар издивоҷи шумо ба талоқ наздик шавад ва ноумедӣ дар рӯи шумо навишта шуда бошад, шумо аз куҷо роҳнамоӣ меҷӯед?
Ин аст тарзи наҷот додани издивоҷи шумо, вақте ки талоқ ба назар мерасад.
1. Муҳокима кунед, ки чӣ бадӣ дорад
Вақте ки талоқ наздик аст, қатъ кардани он кӯшиши зиёдро талаб мекунад.
Шарикон бояд пайваста дар робита бо он кор кунанд, то онро ба ҷое, ки онро наҷот додан мумкин аст, ба даст оранд.
Роҳи ин кор муайян кардани он чизест, ки дар издивоҷ нодуруст аст.
Бо машварати ҷуфтҳо, ҳамсарон метавонанд ин муҳокимаҳои аксаран душворро ба таври самарабахш ва бидуни айбдоркунӣ анҷом диҳанд. Дар хотир доред, ки вақте талоқ наздик аст, доштани муносибати дуруст ба ҳалли мушкилот воқеан метавонад барои наҷоти издивоҷатон кумак кунад.
Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
2. Осебпазириро қабул кунед
Вақте ки талоқ наздик аст, аммо шумо мекӯшед издивоҷро наҷот диҳед ва бори дигар ба макони хушбахтӣ бирасед, ҳарду ҷониб бояд осебпазир бошанд.
Гуфтугӯ ва изҳори эҳсосот дилҳоро мекушояд.
Вақте ки талоқ ба назар мерасад, шахсон аксар вақт хашмгин ва муҳофизат мекунанд. Ба ҷои ин тавр рафтор кардан, эҳсосоти худро ба таври мусбӣ баён кунед.
Ин амал метавонад талоқро бо роҳи рафъи ҳама гуна алоқаҳои эҳсосотӣ ҳангоми пешбурди муҳаббат, фаҳмиш ва бахшиш боздорад. Он инро тавассути истиқболи якдигар дар сатҳи эҳсосотӣ мекунад. Бисёре аз издивоҷҳо ҳангоми паст шудани кушодани якдигар ба пастравӣ оғоз мекунанд. Осебпазир бошед, эҳсосоти худро мубодила кунед ва бори дигар романро пайдо кунед.
3. Дар як вақт як мушкилотро ҳал кунед
Пас аз муайян кардани мушкилот ва ҳарду ҳамсарон барои муассиртар баён кардани эҳсосоти худ кор мекунанд, якҷоя роҳи ҳалли худро пайдо кунед. Беҳтарин роҳи ин кор ҳалли як мушкилот дар як вақт аст.
Барои бомуваффақият қатъ кардани талоқи наздик, ҳамкорӣ калиди муҳим аст.
Вақте ки талоқ наздик аст, рафторҳо бояд тағир ёбанд ва вақт бояд ба сабаб бахшида шавад.
Ҳангоми дарёфти роҳи ҳалли ҳар як мушкил, воқеан ислоҳи издивоҷро авлавият қарор диҳед.
Дар кӯшишҳои худ фаъол бошед. Агар як нафар вазифаи худро иҷро накунад, ҳеҷ чиз ҳал намешавад.
4. Маслиҳат оид ба издивоҷро баррасӣ кунед
Аломатҳои ҷудошавии наздик ба шикасти муоширати байни ҳамсарон дохил мешаванд. Пас, чӣ гуна бояд талоқро қатъ кард?
Роҳи бузурги наҷот додани издивоҷ ҳангоми наздик шудани талоқ ин шикастани монеаҳои иртиботӣ байни ҷуфти хашмгин аст. Дахолати беғаразона ва сеюм дар шакли машварати издивоҷ метавонад корти даъваткунандаи шумо барои посух додан ба издивоҷи шумо аз талоқ бошад.
Мушовири ботаҷриба шуморо аз саратон дур мекунад, ба шумо дар фаҳмидани сабаби вайроншавии муошират дар издивоҷатон кӯмак мекунад, эҳсоси ноумедиро дар издивоҷ бартараф мекунад ва шуморо бо асбобҳои лозима муҷаҳҳаз месозад, то нуқтаҳои нобино дар муносибатҳои нокомонаи шумо ва беҳтар кардани муоширати издивоҷ .
Пас, вақте ки талоқ наздик аст, чӣ бояд кард? Ба мутахассиси ботаҷриба муроҷиат кунед, ки метавонад ба шумо объективона чизҳоеро нишон диҳад, ки шумо дида наметавонед, издивоҷи шуморо вайрон мекунад.
5. Бо издивоҷҳои дигар муқоиса накунед
Вақте ки худро ноумед ҳис мекунед, чӣ гуна издивоҷатонро наҷот додан мумкин аст?
Ҷавоби аниқтарин ба ин қатъ кардани муқоисаи издивоҷи шумо бо издивоҷи каси дигар аст. Барои наҷот додани издивоҷе, ки дар остонаи талоқ аст, фаҳмидани он муҳим аст, ки ҳеҷ ду издивоҷ яксон буда наметавонад. Ҳар як муносибат траекторияи беназири худро дорад, бо маҷмӯи душвориҳо, афзалиятҳо ва нуқсонҳо.
Хусусиятҳои мусбии ҳамсари худро ва саҳми онҳоро дар издивоҷ ҳамчун нуқтаи асосии қаноатмандии муносибатҳои шумо созед.
Дурнамои рӯякии васоити ахбори омма дар бораи издивоҷи хушбахт набошед, ки дар он одамон аксар вақт ҳисси бардурӯғ ва беасоси иҷрошавиро бо роҳи бовар кунонидани дигар одамон то чӣ андоза хушбахт будани онҳо дар муносибатҳои худ мекунанд. Ба ҷои он ки дар лаҳзаи мубодила бо шарики худ бештар ҳузур дошта бошанд, онҳо пайваста тасвирҳо мегузоранд, то аз писандидаҳо ва шарҳҳо баланд шаванд.
Пас, чӣ бояд кард, агар талоқ аз сабаби фишори зиндагӣ мисли дигар ҷуфтҳо наздик шавад?
Вақт ҷудо кунед, то ҳамсари худро қадр кунед, ба ҷои он ки чизҳои худро дар ҷамъият мубодила кунед ё аз лентаҳои ахбори иҷтимоии дигар ҷуфтҳо таъсир гиред.
6. Аз худ бипурсед, ки оё издивоҷ сазовори наҷот аст?
Роҳҳои наҷот додани издивоҷ аз талоқ иборатанд аз он, ки ба издивоҷи шумо хунук ва сахтгирона нигоҳ кунед ва ба ҳолати издивоҷатон дуруст арзёбӣ кунед.
Оё издивоҷи шумо аз марҳилаи муваққатии стресс мегузарад ё муҳаббат боқӣ намондааст? Оё шумо мехостед, ки муносибатҳои вайроншударо ислоҳ кунед ва ба лаззати муносибатҳои хушбахтона баргардед, ба монанди рӯзҳои хуб, кӯҳна ё ҳардуи шумо аз ҳад зиёд хаста шудаанд ва мехоҳед, ки ҳама чизро ба хубӣ қатъ кунед?
Воситаи олӣ барои эҳёи издивоҷ ин рафтан ба ақибнишинии ҳамсарон, зиёд кардани вақти пайванди шумо ё машғул шудан ба машқҳои сабуккунандаи стресс ба монанди машқҳои якҷоя аст. Аммо, агар дар муносибатҳои шумо вақти хубе боқӣ намонад ва баҳсҳои доимӣ набошанд, ҳолатҳои хиёнат ба издивоҷ ё номувофиқати молиявӣ хушбахтии муносибати шуморо камёфт мекунанд, возеҳ аст, ки қатъ кардани талоқи шумо душвор хоҳад буд.
7. Пеш аз баррасии талоқи наздикатон, бахшишро баррасӣ кунед
Ҳар як ҷуфт дорои маҷмӯи беназири муносибатҳои худ ҳастанд, ки бо онҳо музокирот ва шикастдиҳандаҳои созиш вуҷуд надоранд.
Ҳолатҳое ба монанди бевафоӣ дар муносибатҳо ё фиребгарии молиявӣ дар издивоҷ метавонанд дар мавриди пойдории издивоҷ комилан мутлақ бошанд. Аммо, вақте ки дар муносибатҳо хатогиҳо ба амал меоянд, шумо бояд сари худро нигоҳ доред ва хулоса бароред, ки оё ҳамсаратонро мебахшед ва издивоҷро наҷот медиҳед, ё онро қатъ мекунед.
Агар шумо дар бораи инъикоси муносибатҳои худ назар афканед, ки издивоҷи шумо назар ба назорати шарики шумо ё зарбаи ҷиддие бештар аст, пас бахшидани шарики худ ва дубора оғоз кардан метавонад ба зарба зарба занад.
Бо бахшидани ҳамсари худ шумо ба онҳо иҷозати ройгонро намедиҳед, то шуморо ранҷонад. Инчунин, бахшиш маънои якпаҳлӯ буданро надорад, баръакс шумо худро аз занҷирҳои дард ва озор раҳо мекунед, бинобарин шумо метавонед ҳаёти навро дар ҳаёти худ тағир диҳед.