Мундариҷа
- 1. Шок, хашм ва ғам
- 2. Афзоиши шубҳа ва ноамнӣ
- 3. Қатъи муносибат
- 1. Онро бозпас гиред
- 2. Сӯҳбатҳои ошкоро дошта бошед
- 3. Дигар асрор нест
- 4. Ба ваъдаи худ содиқ бошед
Гуфта мешавад, ки муҳаббат, эътимод ва садоқат асоси рушди ҳама гуна муносибатҳост. Боварӣ ҳама дар бораи эътимоди мутлақ ба шарики худ ба дӯст доштан, дастгирӣ кардан ва ба мо содиқ будан аст.
Боварӣ ва хиёнат ба ҳам намеоянд, зеро эътимод бениҳоят нозук аст ва майл ба шикастан дар як лаҳза дорад ва барои барқарор кардани он метавонад солҳо ва солҳо лозим шавад.
Хиёнат яке аз шаклҳои асосии вайрон кардани боварии шахс ба муносибатҳост.
Доштани ишқ метавонад ба муносибати як шахс ва ба шарики онҳо таъсири харобиовар расонад, ки гузаштан аз он ба осонӣ ба назар намерасад ва барои шифо ёфтан аз зиён метавонад муддати тӯлонӣ лозим шавад. Ҷуфти ҳамсароне, ки эътимоди худро дар муносибатҳои худ вайрон мекунанд, одатан онҳое ҳастанд, ки машварат меҷӯянд ё дар ниҳоят ба талоқ мераванд.
Дар зер оқибатҳои хиёнат ва инчунин роҳҳо оид ба ислоҳи зарари расонидашуда оварда шудаанд.
1. Шок, хашм ва ғам
Таъсири эмотсионалӣ яке аз таъсироти фаврӣ ба шахси хиёнаткарда мебошад. Онҳо метавонанд як қатор эҳсосоте дошта бошанд, ба монанди ғаму андӯҳи шадид, зарба, изтироб ва муҳимтар аз ҳама, ғазаб.
Таъсири хиёнат бузургтар аст, вақте ки хиёнаткорон ба шарики фиребхӯрдаи худ эътимоди зиёд доштанд.
Дарди хиёнат аксар вақт аз ҳад зиёд аст ва одамон табобатро меҷӯянд, то ба депрессия ва изтироби доимӣ дучор нашаванд.
2. Афзоиши шубҳа ва ноамнӣ
Худбаҳодиҳии вайроншуда яке аз натиҷаҳои маъмултарини хиёнат аст. Фард ногаҳон худро нопурра, ҷолиб ва эҳсос мекунад, ки чаро шарики онҳо каси дигарро интихоб кардааст.
Шахсоне низ метавонанд торафт шубҳаноктар шаванд ва ҳамеша параноид бошанд ва фикр кунанд, ки оё шарики онҳо дубора фиреб мекунад ё дурӯғ мегӯяд. Онҳо метавонанд рӯй ба ҳаракатҳои шарики худ нигоҳ кунанд, тафтиши телефонҳояшон, векселҳои корти кредитӣ ва ғайра ҳамчун роҳи ба даст овардани далелҳо дар бораи он ки чӣ тавр хиёнат ҳатто ба амал омадааст.
3. Қатъи муносибат
Гарчанде ки баъзе одамон шарикони худро ба хотири оила ё муносибатҳои худ мебахшанд ва ба издивоҷи худ шонси дигар мебахшанд, баъзе одамон натавонистаанд тавассути раванди тӯлонӣ ва заҳматталаби бахшидан ва оштӣ кор кунанд.
Аксари муносибатҳо аз як ҷуфт наҷот намеёбанд ва танҳо бо сабаби талоқ ё ҷудо шудан ба охир мерасанд, зеро шарики хиёнаткарда қобилияти эътимод ба суханон ва амалҳои дигарро аз даст медиҳад.
Таъмир ва барқарор кардани эътимод
1. Онро бозпас гиред
Эътироф кардани хатои худ ва узрхоҳии самимӣ аз шарики худ қадами аввалин барои барқарор кардани эътимоди гумшуда мебошад.
Бифаҳмед, ки амалҳои шумо бешубҳа оқибат хоҳанд дошт ва ба шарики худ вақт ва ҳуҷрае фароҳам оред, ки онҳо бояд дар ниҳоят ба шумо эътимод кунанд. Ба даст овардани эътимоди шарики худ афзалияти аввалиндараҷа кунед ва шумо ба таври худкор аз амалҳо, суханон ва дарки худ нисбат ба шарики худ эҳтиёткор мешавед.
2. Сӯҳбатҳои ошкоро дошта бошед
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо муассир, рӯ ба рӯ ва шахсан муошират мекунанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳарду мавзӯъҳои шумо мавзӯъҳои муҳиманд ва дар бораи онҳо ба ҷои он ки нофаҳмиҳои минбаъда ба вуҷуд оянд, сӯҳбат кунед.
Гузашта аз ин, барои шарики худ воқеӣ ва осебпазир бошед. Ҳама эҳсосоти худро нақл кунед ва ҳақиқатро ба ҷо оред, то боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо барои зиндагӣ бо онҳо қулай аст.
3. Дигар асрор нест
Ҷуфтҳо набояд ҳеҷ гоҳ аз якдигар сир дошта бошанд ва баръакс, онҳо бояд сирри якдигарро нигоҳ доранд. Ин маънои онро дорад, ки ҳардуи онҳо ҳамеша якдигарро самимона меҳисобанд, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки сӯҳбатҳои хусусии онҳо дар наздикии хонаҳояшон боқӣ мемонанд.
Ҳамчунин ҷуфтҳо бояд ҳамеша якдигарро дастгирӣ кунанд. Донистани касе барои мо вуҷуд дорад ва дорад ё баргаштан як роҳи олии мустаҳкам кардани боварӣ ба муносибатҳост.
4. Ба ваъдаи худ содиқ бошед
Ваъдаҳое диҳед, ки иҷро карда метавонед. Ваъдаҳои холӣ ва бемаънӣ чизе ҷуз коре нест, ки бовариро аз байн барад.
Муҳим аст, ки ваъдаҳоро дар бораи чизҳои хурд ва чизҳои калон иҷро кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки корҳое кунед, ки шумо гуфта будед, иҷро кунед, ҳатто агар он аз мағозаи хӯрокворӣ чанд чизро гирад. Ин амалҳои ночиз метавонанд ба шумо дар таъмири боварӣ кумак кунанд.
Эътимод ва хиёнат мухолифони комиланд.
Дар ҳоле ки яке пайванди байни ду нафарро қавитар мекунад, дигаре метавонад муносибати онҳоро ба нобудӣ расонад. Огоҳ будан аз оқибатҳои эҳтимолии хиёнат ба шумо кумак мекунад, то шуморо аз содир кардани амалҳое, ки баъдтар пушаймон мешавед, дур созед.