Мундариҷа
- 1. Интихоб калид аст
- 2. Шарики беҳтаре бошед
- 3. Намоиш накунед
- 4. Шунавандаи беҳтар бошед: муошират пайравӣ хоҳад кард
- 5. Ҳузур дошта бошед: гузашта гузаштааст, оянда метавонад интизор шавад
- 6. Худхоҳ бошед
- 7. Каме дам гиред
Биёед ман тахмин кунам. Шумо дар гузашта аз муносибатҳои бад ҳиссаи одилонаи худро доштед ва дар ин ҷо ҳастед, то бифаҳмед, ки чӣ тавр онро тағир додан мумкин аст. Шумо мехоҳед беҳтарин муносибатеро, ки шумо доштед, пайдо кунед ва эҷод кунед, аммо шумо намедонед аз куҷо оғоз кунед.
Оё ман наздик будам?
Хуб, ин мақола макони хубест барои шумо барои оғоз кардан, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки эҳтимолияти худро дар робита бо муносибатҳои аҷиб беҳтар кунед.
Ин маслиҳатҳоро риоя кунед ва шумо хоҳед дид, ки бахти муносибатҳои шумо ба куллӣ беҳтар мешавад.
1. Интихоб калид аст
Чӣ қадаре ки ман мехостам бигӯям, ки шумо бо касе, ки интихоб мекунед, муносибати аҷибе дошта метавонед, шумо наметавонед. Намудҳои шахсият метавонанд бо ҳам бархӯрд кунанд, забонҳои ишқро нодуруст тафсир кунанд ва шумо бе айби худ шумо ва он бача ё духтари "комил" онро тарк мекунед. Қадами аввал дар ёфтани муносибатҳои бебаҳо ин танҳо интихоби шарикони беҳтар аст.
Агар шумо дар гузаштаи худ миқдори зиёди қоғазҳо ё одамони назаррасро ҷамъ карда бошед, вақти он расидааст, ки шумо инвентаризатсия гиред.
Қалам, коғаз ва эҳтимол нӯшокии дӯстдоштаи калонсолонро гиред. Ин метавонад зебо набошад, аммо ин зарур аст. Ҳама одамоне, ки муддати тӯлонӣ ба ҳаёти худ ворид кардаед, нависед. Имкониятҳо хубанд, ки шумо дар байни номҳои калони рӯйхати худ як мавзӯи умумӣ хоҳед ёфт. Шояд шумо ин мавзӯъро қаблан надида будед, аммо ҳоло, ки шумо каме нуқтаи назар доред ва мазмуни якбора ба он номҳо нигоҳ кардан, шумо метавонед онро мисли рӯз равшан бинед.
Шояд мавзӯи "бача дар гурӯҳ" нишон дода шавад. Шояд шумо ба дурӯғгӯёни хеле патологӣ дучор шуда бошед. Новобаста аз он, ки барои шумо ва интихоби одати шумо чӣ гуна аст, каме вақт ҷудо кунед ва бинависед, ки шахси дорои хислатҳои муқобил чӣ гуна метавонад бошад. Намегӯям, ки ба шумо лозим аст, ки бо шахсе вохӯред, ки комилан баръакс аст, аммо бо эҷоди симои шахсе, ки аз олами минтақаи бароҳати косаи шумо дур аст, шумо диққати худро аз он чизе, ки одатан меравед, равона мекунед.
Ин машқ ҳама дар бораи шикастани намунаҳост. Равшан аст, ки агар шумо дар муносибатҳои хушбахтона ва солим иштирок накунед, дар мавриди интихоби шахси дуруст шумо баъзе намунаҳои камбизоат доред. Чизҳоро такон диҳед ва берун аз ҳубуби меъёри худ нигоҳ кунед. Шумо эҳтимол мефаҳмед, ки шахсе, ки "навъи шумо нест" маҳз ҳамон чизест, ки ба шумо лозим буд.
2. Шарики беҳтаре бошед
Интихоби шахси мувофиқ барои гузаронидани вақти худ дарвозаи муносибатҳои бузург аст, аммо вақте ки шумо иштирок мекунед, шумо инчунин бояд бошуурона ва пайваста нишон диҳед, то он шахсро дар гирду атроф нигоҳ доред.
Дар хотир доред, ки ман қаблан дар бораи шикастани намунаҳо чӣ гуфта будам? Пас аз он ки шумо намунаҳои худро шикастед Ташкили Тандурустии Ҷаҳон шумо муносибатро оғоз мекунед, муҳим аст, ки шумо ба он бодиққат назар кунед Чӣ хел шумо ҳамчун шарик ҳастед
Агар шумо дар гузашта муносибатҳои ноҳамвор дошта бошед, эҳтимол дорад, ки ин комилан айби шахси дигар набуд. Шумо коре доред, ки дӯстам кунед.
Умедворам, ки шумо қалам ва коғази худро аз даст надодаед. Инчунин, умедворам, ки шумо яке аз он нӯшокиҳоро дар саҳни дигар доред ва омодаед, ки ин машқи хурди нороҳатро бишӯед. Нороҳат, аммо ин қадар муҳим аст, яъне.
Бо ҳар як шахсе, ки шумо хушбахтӣ пайдо карда натавонистед, нависед, ки чӣ гуна шумо дар пошхӯрии муносибат нақши худро бозидед. Шояд шумо фиреб кардаед. Шояд шумо гиря мекардед. Шояд шумо ба қадри кофӣ ҷолиб набудед.
Вуҷуд доранд тонна корҳое, ки шумо ба таври дигар карда метавонистед, новобаста аз он ки шумо гунаҳкоред ё не. Агар шумо хоҳед, ки нокомилии худро ҳамчун шарик рад карда зиндагӣ кунед, ин хуб аст. Танҳо омода бошед, ки раванди муносибатҳои ноҳамвореро такрор кунед, ки шумо мехоҳед аз онҳо ҷудо шавед.
Мисли навиштани шарикони пешинаи худ ва дарёфти он чизе, ки ҳамаро бо ҳам мепайвандад, дурнамое, ки аз навиштани заифиҳои шумо ба даст меояд, возеҳ месозад, ки шумо бояд чӣ кор кунед.
Такрор мекунам, то он даме, ки шумо ба худ каме вақт ҷудо кардаед ва он чизеро, ки дар пеши шумо мебинед, кор накунед, ба муносибати дигар ворид нашавед. Биравед ба терапевт муроҷиат кунед ва агар лозим ояд, бо ӯ сӯҳбат кунед. Мураббии ҳаётро киро кунед, агар ин кори шумо бошад. Баъзе китобҳоро хонед, ки ба шумо дар бораи соҳаҳое, ки шумо метавонед баъзе афзоишро истифода баред, фаҳмиш медиҳад. Бо шифо додани худ ва баъзе масъалаҳое, ки шумо зери шуури худ қарор додед, шумо метавонед ба осонӣ шарики истеҳсолкунанда бо шахсе бошед, ки мехоҳад шуморо дӯст дорад.
3. Намоиш накунед
Яке аз бузургтарин сабабҳои он, ки марҳилаи моҳи асал танҳо як марҳила аст, дар он аст, ки чӣ тавр аксари одамон ба муносибат дохил мешаванд.
Мо барои таассурот додан ва шарик кардани шарики нави худ аз дастамон намеояд, аммо дар ин сурат мо аксар вақт тасаввуроти зиёди шахсияти ҳақиқии худро нишон намедиҳем.
Мо табассум мекунем, ҳатто вақте ки мо аз онҳо хушнуд нестем.
Мо ба шӯхии онҳо механдем, ҳатто агар онҳо хандаовар набошанд.
Мо намоиш гузоштем.
Чеҳрае, ки ҳарду ҷониб ба муносибатҳо меоранд, афзоиши рӯ ба рӯ шуданро хеле душвор месозад. Агар ҳама версияи аз ҳад мукаммали худро ба сари миз оранд, камбудиҳои онҳо дар ниҳоят ба рӯшноӣ роҳ хоҳанд дод.
Барои роҳ надодан ба пошхӯрии оқибати ин муносибати комил, то ҳадди имкон нусхаи аслии худро нишон диҳед. Шахсе бошед, ки шуморо хушбахттарин мекунад.
Агар ин маънои хондани Гарри Поттер ва иқтибос овардан аз дӯстонро дошта бошад, ин корро кунед!
Агар ин маънои онро дорад, ки шумо шахси саҳарӣ нестед ва аз он чизе ки нафрат доред, соҳиби он шавед!
Чӣ қадаре ки шумо пешро гузоред, вақте ки шумо ниҳоят ба якдигар кӣ будани худро ошкор мекунед, ҷудоӣ васеътар мешавад. Бо будан воқеӣ шумо аз рӯзи 1, шумо як бозии беҳтареро барои худ хоҳед ёфт ва эҳтимол муносибати дарозтар ва қонеъкунанда дошта бошед.
4. Шунавандаи беҳтар бошед: муошират пайравӣ хоҳад кард
Ҳангоми ҷустуҷӯи муносибатҳои навбатии худ, пеш аз ҳама малакаҳои шунавоии худро амалӣ кунед. Танҳо шунидани шарики худро бас кунед ва воқеан гӯш кунед.
Бисёриҳо мегӯянд, ки муошират калиди асосии муносибатҳои босифат аст - ва он ҳам - аммо агар шумо бояд ба як ҷиҳати он таваҷҷӯҳ кунед, онро гӯш кунед.
Бисёре аз мо дар бораи нафси худ иштибоҳ мекунем ва ҳангоми муноқиша бо ҳамсӯҳбатамон вақт ҷудо намекунем. Кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки онҳо мегӯянд, тарзи гуфтани онҳо ва забони бадани онҳоро ҳангоми аз даҳон баровардани онҳо гӯш кунед. Танҳо интизори гуфтугӯи шумо набошед, онро оқилона истифода баред!
Бо шунавандаи беҳтар шудан, шумо аломатҳо ва калимаҳои нозукеро меомӯзед, ки агар шумо ин қадар бодиққат гӯш намекардед. Ин дар ниҳоят сатри муоширати шуморо баланд мебардорад ва муносибати шуморо мустаҳкамтар мекунад.
5. Ҳузур дошта бошед: гузашта гузаштааст, оянда метавонад интизор шавад
Ин порчаи хурдакакро метавон ба худ ба як баҳси ҷамъиятӣ ва фарҳангӣ партофт, аммо барои мақсадҳои ин мақола, биёед ба муносибатҳо таваҷҷӯҳ кунем.
Шумо бо касе вохӯред, онҳо ба шумо шабпаракҳо медиҳанд ва ақли шумо ба навиштани романи достони ишқи шумо шурӯъ мекунад.
Баръакс, шумо бо ягон каси нав шинос мешавед, онҳо шуморо табассум мекунанд, аммо онҳо ба шумо собиқро хотиррасон мекунанд, ки шумо то ҳол раҳо накардаед.
Дар ҳар ду ҳолат, шумо барои таҷриба ва лаззат бурдан аз муносибатҳои дар назди шумо нишаста кофӣ ҳозир нестед.
Ба ҷои хондани назрҳои тӯйи арӯсӣ, танҳо аз ҳар лаҳзаи санаи 3 -юми худ лаззат баред.
Ба ҷои он ки тамоми шомро сарф кунед, то бифаҳмед, ки бонуи нави шумо дар муқоиса бо зани собиқатон чӣ гуна шабеҳ аст, ҳозир шавед ва аз ин инсони тамоман дигар лаззат баред.
Чӣ қадаре ки шумо ба қадри имкон ҳузур дошта бошед, ҳамон қадар муносибатҳои шумо рушд хоҳанд кард.
Нақшаҳои тӯйро фаромӯш кунед, то бидонед, ки агар тавонед фардо бо онҳо издивоҷ мекунед.
Аз гузаштаи худ даст кашед ва ба ин ҷо ва ҳоло қадам гузоред.
Фишорро аз ояндаи аҷибе, ки шумо офаридаед, бардоред ва фишори гузаштаро, ки шуморо ранҷонд, сабук кунед.
Дар лаҳзаҳое, ки шумо ҳозир нишастаед, ғарқ шавед. Шумо бешубҳа бештари онҳоро ба даст меоред, ки ҳар кадоми онҳоро қадр мекунед.
6. Худхоҳ бошед
Ҳоло як маслиҳат ҳаст, ки шумо эҳтимол ҳар рӯз намебинед.
Бисёре аз сурудҳои муҳаббат ва коршиносони муносибат ба шумо мегӯянд, ки шумо бояд тамоми худро ба шарики худ диҳед. Умуман, ин фикри бад нест. Чӣ қадаре ки шумо ошкоро, ростқавл ва меҳрубон бошед, ҳамон қадар беҳтар аст. Дар ин ҳолат, ҳама чизро ба шавҳар ё зани худ бахшед.
ВАЛЕ ... ва ин бузург аст, аммо аз ин рӯ, ҳарфҳои калон ... он қадар худро аз даст надиҳед, ки шумо ҳамчун як фард буданатонро фаромӯш мекунед.
Гарчанде ки ҳар як шарик дар доираи муносибат бояд ба якдигар содиқ бошад, онҳо инчунин бояд барои худ фазо созанд.
Калиди муносибатҳои беҳтарин ин муносибатест, ки шумо бо худ доред. Агар шумо ҳамчун як шахс нопадид шудаед ва "зани Ҷон" ё "шавҳари Марям" шуда бошед, вақти он расидааст, ки каме худпарасттар шавед.
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд издивоҷ кунед ё ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳамсари худ эҳтиром нагузоред, аммо шумо бояд ҳадди аққал барои чанд вақти "ман" фазо эҷод кунед.
Ба қаҳвахона равед ва дар болои як пиёла гарм қаҳва китоби хуб хонед.
Бо дӯстони худ ба як лигаи афсонавии футбол ҳамроҳ шавед.
Синф гиред.
Янги малакани ўрганинг.
Чизеро ёбед, ки метавонад комилан бошад шумо.
Бо пайдо кардани вақт ва фазо барои нигоҳубини худ, шумо метавонед ба муносибатҳои худ қаноатмандтар нишон диҳед. Агар шумо ҳамеша дар хидмат ё вазифа дар назди шавҳар ё зани худ зиндагӣ кунед, шумо мефаҳмед, ки шахсияти шумо ба дур шудан шурӯъ мекунад.
Оё ба шумо ва шарики худ як неъмат медиҳед ва барои барқарор кардани тамос бо шахсияти худ фазое фароҳам меоред. Худхоҳ бошед.
7. Каме дам гиред
Пас аз он ки шумо кори вазнинро анҷом додед, истироҳат кунед ва бо одамоне, ки ба онҳо ҷалб кардаед, каме дам гиред. Бисёр вақт ман мебинам, ки одамон аз сабаби фишор ё интизориҳои ҷамъиятӣ ба худ ё шарики худ фишори аз ҳад зиёд мегузоранд.
Вақте ки шумо издивоҷ мекунед, ғамхорӣ накунед. Парво накунед, ки вай чанд нафар бачаҳоро хоб кардааст. Нагузоред, ки соати кӯдакона вақте ки шумо ҳамагӣ 3 моҳ мулоқот доштед, оғоз накунад.
Ҳузур дошта бошед ва аз ҳар лаҳза бо ҳам лаззат баред. Қисми боқимондаи он дар вақти мувофиқ ҷойгир хоҳад шуд. Маҷбур кардани масъала танҳо ба вуҷуд овардани шиддат аст, ки боиси коҳиши коҳиши кина ва баҳсҳо мегардад.
Баргардед, истироҳат кунед ва аз савор лаззат баред.
Доштани филм ба мисли романтика ғайриимкон нест, аммо чунин ба назар мерасад, ки агар шумо омода набошед ба коре, ки барои эҷоди чунин муносибат лозим аст, назар кунед. Интихоби шарики мувофиқ калид аст, аммо ҳамин тавр тавонистан ба он шарик ҳама чизеро, ки сазовори онҳост, додан аст. Аввал дар болои худ кор кунед, сипас ба олам равед ва муҳаббатеро, ки шумо барои паҳн кардан омодаед, диҳед.
Пас аз он ки шумо инро фаҳмед, бигзор ҳамааш ба ҷои худ афтад. Шумо наметавонед бо табиат мубориза баред, бинобарин аз лаҳзаҳои офаридани он лаззат баред.