Мундариҷа
- Ҳифзи худ чист?
- Қадами 1: Тарсҳои худро бодиққат тафтиш кунед
- Қадами 2: Муайян кунед, ки оё шумо ба шарики худ боварӣ доред
- Қадами 3: Тарс ва нигарониҳои худро баён кунед
- Қадами 4: Арзишҳои асосии издивоҷатонро муайян кунед
Оё шумо ягон бор нишастаед ва орзу мекардед, ки дар издивоҷи шумо чизҳо фарқ кунанд? Оё шумо муноқишаи доимӣ ё ҷанҷолеро аз сар мегузаронед, ки издивоҷи шуморо аз таҷрибаи лозима бештар хаста мекунад? Албатта, дар издивоҷ ихтилофҳо вуҷуд хоҳанд дошт; мо ҳама инсонем ва ақидаҳо ва афзалиятҳои худро дорем. Аммо, донистани он, ки чӣ тавр ба таври шаҳрвандӣ розӣ набошем ва ба тавре ки амал ва муколамаро дар издивоҷ пеш мебарад.
Шояд шумо дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр тағиротро дар муносибатҳои худ тағир додан мумкин аст. Хуб, як ҷои муҳим барои оғоз ин санҷиши диски муҳофизати худ аст. Саволҳои зеринро бодиққат баррасӣ кунед: 1) Оё ман барои роҳҳои алтернативии корҳо дар издивоҷам кушодаам? 2) Оё вақте ки ман роҳи худро нагирифтам, ман ба осонӣ хафа мешавам ё ташвиш мекашам? 3) Оё вақте ки ман ҳис мекунам, ки дар муносибат ё хонаводаам назорат нестам, ман худро таҳдид ҳис мекунам? 4) Оё ман бояд новобаста аз арзиши он нуқтаи худро бигирам ё ғолиб оям? Агар шумо ба ин саволҳо ҳа ҷавоб дода бошед, пас шумо метавонед як диски баланди ҳифзи худ дошта бошед. Гарчанде ки худтанзимкунӣ метавонад муфид бошад, бигӯед, ки агар шумо дар мобайни Амазонка луч ва тарс бошед, он метавонад баръакс бошад ва метавонад издивоҷи шуморо вайрон кунад!
Ҳифзи худ чист?
Луғати Merriam-Webster худидоракуниро ҳамчун "ҳифзи худ аз харобӣ ё зарар" ва "тамоюли табиӣ ё инстинктӣ барои амал кардан ба хотири ҳифзи мавҷудияти худ" тавсиф мекунад. Ҳоло агар шумо дар издивоҷи таҳқиромез ё бо шарики таҳқиромез ё маҷбурӣ қарор дошта бошед, пас дӯсти маро ҳифз кунед. Аммо, агар шумо фикр кунед, ки шарики шумо умуман писанд аст ва шумо мехоҳед издивоҷатонро беҳтар созед, пас хоҳиши фитрии ҳифзи мавҷудияти худ бояд кам карда шавад. Дар издивоҷ ДУ як мешаванд. Садо шадид? Ин метавонад бошад, аммо вақте ки бо шарики мувофиқ ҷуфт карда мешавад, ҳеҷ чизи шадид ё харобиовар вуҷуд надорад. Вақте ки ҳарду шарик ин фалсафаи "ду як мешаванд" зиндагӣ мекунанд, издивоҷ воқеан осонтар мешавад. Вақте ки шумо назр кардаед, шумо дигар ҳамчун як шахси алоҳида вуҷуд надоред. Агар дар он ҷо ягон зарар ё хатар вуҷуд дошта бошад, он дар тарси осебпазирӣ ва тағирот қарор дорад (аммо ин мавзӯи алоҳидаест, ки сазовори пости блоги худ аст!). Вақте ки шумо бо ҳамсари худ як мешавед, шумо мекӯшед бифаҳмед, ки ба шумо ва шарики шумо ҳамчун як воҳид чӣ лозим аст. Он гоҳ шумо ба пеш ҳаракат мекунед, то ин корро якҷоя анҷом диҳед. Ба ҷои нигоҳ доштани тасаллӣ, афзалиятҳо, услуб ва ақидаҳои худ, дар баъзеҳо ҳеҷ гоҳ "ҳар як мард барои худаш" бозӣ намекунад, шумо ба он чизе, ки барои издивоҷ беҳтар аст, таслим мешавед. Ман мефаҳмам, ки осебпазирӣ ва даст кашидан аз назорат метавонад даҳшатовар бошад. Шумо ҳатто намедонед, ки чӣ гуна бояд рафтор кунед, нисбат ба оне ки шумо дар ин бора кардаед.
Инҳоянд чанд қадам барои гузаштан аз ҳифзи ХУД ба ҳифзи ИМА. Ман ҳифзи ИМА-ро ҳамчун як инстинкти мукаммал барои ҳифзи издивоҷи шумо аз вайроншавӣ ё зарар, аз он ҷумла зарари ба шумо расонидаи худ ҳамчун як зӯроварии назоратии худхоҳона муайян мекунам (ҳа, ман гуфтам). Рафтем...
Қадами 1: Тарсҳои худро бодиққат тафтиш кунед
Биёед бубинем, ки агар шумо дар издивоҷатон чандир ва кушода бошед.
Қадами 2: Муайян кунед, ки оё шумо ба шарики худ боварӣ доред
Муайян кунед, ки оё шумо ба шарики худ ҳамчун шахси бовиҷдон эътимод доред, ки барои издивоҷ манфиати бештарро меҷӯяд ва бомаҳорат аст ё қодир аст фикру ақидаҳои муфидро пешкаш кунед. Дар акси ҳол, шумо як кори воқеӣ доред, то бифаҳмед, ки чаро шумо ба ин роҳ ба шарики худ бовар карда наметавонед (ё бовар намекунед).
Қадами 3: Тарс ва нигарониҳои худро баён кунед
Ин корро тавре ба роҳ монед, ки ба шарики шумо фаҳмонад, ки чӣ гуна ба рафъи нигарониҳои шумо ва ҳалли мушкилот кумак кунад.
Қадами 4: Арзишҳои асосии издивоҷатонро муайян кунед
Бо шарики худ нишастед ва арзишҳои калидиро, ки мехоҳед дар издивоҷатон риоя кунед, шарҳ диҳед. Сипас шартҳои калидии ҷалбро шарҳ диҳед, то шумо метавонед нуқтаи назари гуногунро бо эҳтиром, муҳаббат ва шаҳрвандӣ ҳангоми расидани вақт муҳокима кунед. Чаро Ҷанги сеюми ҷаҳонро дар хонаи худ оғоз кунед, агар ба шумо лозим набошад.
Ганди гуфт, ки тағироте, ки шумо мехоҳед дар ҷаҳон бубинед; Ман мегӯям, ки тағироте, ки мехоҳед дар издивоҷатон бубинед. Ман шуморо даъват мекунам, ки он чизеро, ки шумо барои инъикос кардан ва тағир додани ҷараёни издивоҷатон муфид донистед, истифода баред. То дафъаи дигар, боандеша бошед, қавӣ дӯст доред ва хуб зиндагӣ кунед!