Мундариҷа
- Маънии нафрат дар заминаи муносибатҳои ошиқона
- Намунаҳои рафтори таҳқиромез дар муносибатҳо
- Оқибатҳои беэътиноӣ
- Оё имкон аст, ки муносибатҳои ошиқона аз рафтори нафратовар барқарор шаванд?
- 10 роҳи беҳтарини бартараф кардани нафрат дар муносибатҳои ошиқона
- 1. Фаҳмидани тарафи торикии шумо
- 2. Муоширати мустақим ҳамчун ивазкунандаи беҳурматӣ
- 3. Бо ҷустуҷӯи мусбат эҳсосоти худро тағир диҳед
- 4. Ба гузаштаи худ такрор кунед
- 5. Тарбияи фарҳанги қадршиносӣ
- 6. Шикоят кунед, аммо танқид накунед
- 7. Ҳамдардӣ калид аст
- 8. Сабабҳои эҳсосоти нафратоварро муайян кунед
- 9. Гӯш кардан муҳим аст
- 10. Тавозуни интизориҳои шумо
- Хулоса
Мафҳуми нафрат, хусусан дар муносибатҳои ошиқона, муайян кардан ва ҳал кардан хеле душвор аст. Инкор кардан мумкин нест, ки ҳеҷ як муносибат комил нест. Ҳар як муносибат ва издивоҷ ихтилофҳо дорад ва нафрат аксар вақт бо роҳҳои нозук зоҳир мешавад.
Аммо, умумият дар ин далелҳо далели он аст, ки сабабҳо ё сабабҳои маълум мавҷуданд. Вақте ки сухан дар бораи эҳсоси нафрат нисбат ба шахси назарраси шумо меравад, корҳо метавонанд душвор шаванд.
Агар шумо хоҳед, ки дар бораи беҳурматӣ дар издивоҷҳо ва муносибатҳои ошиқона ва чӣ гуна ислоҳ кардани нафрат дар муносибат маълумоти бештар гиред, танҳо хонед!
Як пажӯҳиши пажӯҳишии доктор.Готман гузориш дод, ки нафрат яке аз сабабҳои асосии талоқ ва ҷудоӣ аст.
Аз ин рӯ, возеҳ аст, ки эҳсосоти нафрат ва рафтори беэътиноӣ нисбат ба шахси дигари муҳимтарин бояд зудтар муайян ва кор карда шаванд.
Хониши марбут: 8 Усуле, ки ҳамсарон пас аз баҳс муносибатҳои худро барқарор карда метавонанд
Маънии нафрат дар заминаи муносибатҳои ошиқона
Пас, нафрат дар муносибат чист? Усули соддаи фаҳмондани беҳурматӣ дар муносибатҳо ин аст, ки шумо бо шахси муҳими худ ба тариқи тамасхур онҳоро муошират мекунед.
Вақте ки шарик барои масхара ва ҳамла ба шарики дигар киникизм ва сарказмро истифода мебарад, ин рафтори нафратовар аст. Аммо, тамасхур ба таври нозук, бавосита, пассив-хашмгин сурат мегирад.
Табиати нозуки нафрат он чизест, ки онро шинохтан ва муқобилат карданро душвор месозад. Оддӣ карда гӯем, баръакси эҳтиром нисбати шарики худ аст.
Намунаҳои рафтори таҳқиромез дар муносибатҳо
Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна нафратро дар муносибат ислоҳ кардан лозим аст, шумо бояд якчанд мисолҳо ва аломатҳои рафтори таҳқиромезро донед.
Нафрат чӣ гуна ба назар мерасад? Муоширати беэътиноӣ омехтаи муоширати шифоҳӣ ва ғайри шифоҳӣ мебошад. Баъзе аломатҳо дар бар мегиранд:
- Юмори хандаовар
- Занг задани номҳои таҳқиромез ба монанди нопоки зишт, зиёнкор, наҳанги фарбеҳ ва ғайра.
- Муболиғаҳо
- Ифодаҳои чеҳра ба монанди тамасхур, баланд кардани лабони боло, чархидани чашм ва ғайра.
- Бепарвоӣ нисбат ба шахси назарраси касе
Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр ислоҳ кардани нафрат дар муносибат, аввалан, ба баъзе аз ин мисолҳои нафрат дар заминаи муносибатҳо назар кунед:
- “Шумо як хуки фарбеҳ ва худхоҳед! Шумо танҳо барои худ хӯрок пухтан ва хӯрдан аст! Пухтупаз барои ман чӣ шуд, ҳа ?! ”
- "Оё шумо девонаед? Кӣ мисли ин қадар девона мошин меронад, ҳа ?! Оё шумо ақли девонагии худро гум кардаед? "
- "Медонед, ки чаро шумо ҳамеша дер мекунед? Чунки шумо беандеша ҳастед! ”
Ҳоло, ки шумо дар бораи аломатҳо ва намунаҳои беэҳтиромӣ дар муносибат медонед, биёед пеш аз омӯхтани чӣ гуна ислоҳ кардани нафрат дар муносибат ба баъзе оқибатҳои асосии беҳурматӣ назар андозем.
Инҳоянд боз чанд мисол ва аломатҳои таҳқир дар муносибатҳо, ки шумо метавонед онҳоро тафтиш кунед:
Оқибатҳои беэътиноӣ
Вақте ки шумо нисбати шахси дигари худ беэътиноӣ мекунед ва аз рӯи он амал мекунед, метавонад якчанд оқибатҳои ғамангез дошта бошад. Ва чаро ин ҳодиса рӯй медиҳад? Сабаб дар он аст, ки байни танқиди созанда ва муоширати нафратовар фарқияти калон вуҷуд дорад.
Агар шумо оқибатҳои нафратро дарк кунед, фаҳмидани он ки чӣ гуна нафратро дар муносибат ислоҳ кардан осонтар мешавад.
Нафрат қудрат дорад, ки муносибатҳои ошиқона ё издивоҷро барои гирандаи рафтори таҳқиромез хатарнок ҳис кунад. Муносибат ҳамчун майдони ҷанг эҳсос мешавад. Ба ҷои он ки муносибатро ҳамчун паноҳгоҳ дарк кунад, он барои гиранда хатарнок ҳис мекунад.
Чаро ин тавр мешавад? Ин аз он сабаб аст, ки нишонаҳои нафрат дар муносибат метавонад эҳсоси назарраси шуморо пасттар ва нолоиқ кунад. Нафрат қудрат дорад, ки эҳсосоти гирандаро сахт осеб диҳад.
Агар шумо фикр кунед, ки шарики шумо нисбат ба шумо беэътиноӣ мекунад, ин метавонад як иқдоми қавӣ дар поёни шарики шумо бошад. Эҳтиёҷи эҳтиром боиси эҳтиёҷ ба назорат, қудрат ва бартарият буда метавонад.
Мутаассифона, агар шумо инро идома диҳед, он метавонад ба робитаи эҳсосии байни ҳардуи шумо таъсири калон расонад.
Муносибати шумо метавонад ҳамчун фазое эҳсос шавад, ки шумо ҳамеша бояд худро муҳофизат кунед ва худро муҳофизат кунед. Чунин ба назар мерасад, ки шумо ҳамеша кӯшиш мекунед, ки аз танқид канорагирӣ кунед ва ҳамеша дар пӯсти тухм қадам занед.
Идеяи вохӯрӣ бо шарики худ дар охири рӯз дигар ба шумо писанд намеояд, зеро шумо доимо дар ҳолати мудофиа ҳастед.
Оё имкон аст, ки муносибатҳои ошиқона аз рафтори нафратовар барқарор шаванд?
Гарчанде ки нафрат дар издивоҷҳо ва муносибатҳои ошиқона қудрати қавии манфӣ дорад, барои дуруст муайян кардани ин рафторҳо ва ислоҳи онҳо доираи васеи вуҷуд дорад.
То он даме, ки шумо дар бораи аломатҳои нафрат дар муносибат медонед, шумо қудрат доред, ки бо шарики худ барои ҳалли ин масъала кор кунед. Иҷозат додани чизҳо аз дасти шумо, мутаассифона, муносибати шуморо вайрон мекунад.
Ин аз он сабаб рӯй медиҳад, ки агар шумо гирандаи амалҳо ва рафтори нафратовар бошед, шумо метавонед шахсияти аслии худро бас кунед.
Ҳамин тавр, ҳоло, ки шумо ҳама чизеро, ки дар бораи маъно, аломатҳо, мисолҳо ва оқибатҳои нафрат донистан лозим аст, медонед, биёед бифаҳмем, ки чӣ тавр эҳсоси нафратро бас кардан мумкин аст ва чӣ тавр ислоҳ кардани нафрат дар муносибат.
10 роҳи беҳтарини бартараф кардани нафрат дар муносибатҳои ошиқона
Бепарвоӣ метавонад ба муносибатҳо зарар расонад. Дар ин ҷо роҳҳои аз ҳама самаранок барои чӣ гуна ислоҳ кардани нафрат дар муносибат:
1. Фаҳмидани тарафи торикии шумо
Яке аз қадамҳои бартараф кардани нафрат дар муносибат ин худ ба худ нигоҳ кардан аст. Агар шумо эҳтиром ҳис кунед, ба тамоюлҳои рафтории худ чуқур нигоҳ кунед. Дар ҳақиқат ба дохили худ нигоҳ кардан ва фаҳмидани рафтори шумо далерии зиёдро талаб мекунад.
Баъзе одамон ба рафтори беэътиноӣ бештар майл доранд, ба монанди он одамоне, ки дигарон аксар вақт онҳоро "бадхоҳ" меноманд. Ба намудҳои дигари одамон шахсоне дохил мешаванд, ки хеле худписанданд, аксар вақт зиракии истеҳзоӣ мекунанд ва пассив-хашмгинанд.
2. Муоширати мустақим ҳамчун ивазкунандаи беҳурматӣ
Тавре ки пештар гуфта шуд, агар шумо нисбати дӯстдоштаи худ беэътиноӣ кунед, шумо беинсофона ва масхарабозиро истифода мебаред, то шарики худро ба таври нозук масхара кунед. Аз ин рӯ, он як шакли мустақими муошират нест.
Вақте ки сухан дар бораи омӯзиши ислоҳи нафрат дар муносибат меравад, кор дар муоширати шумо бо шарики худ аҳамияти муҳим дорад.
Ҳар гуна муносибати солим дар заминаи иртиботи мустақим ва ошкоро бунёд мешавад. Ҳамин тавр, беҳтар аст, ки ба ҷои иштибоҳи шарики худ танқиди худро мустақиман баён кунед.
3. Бо ҷустуҷӯи мусбат эҳсосоти худро тағир диҳед
Ҳоло ин пешниҳодро гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст. Ин нуқта асосан мегӯяд, ки шумо бояд дар бораи эҳсосоти манфии худ кор кунед ва онҳоро бо эҳсосоти мусбӣ нисбат ба шарики худ иваз кунед.
Доштани назари оптимистӣ метавонад ба шумо дар тағир додани эҳсосоти худ кумак кунад ва дар навбати худ пайванди худро бо шахси назарраси худ наҷот диҳад. Яке аз сабабҳои маъмултарини таҳқир ин назари манфӣ нисбати дӯстдоштаатон мебошад.
Аз ин рӯ, тавассути терапия, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро кор кунед ва дар навбати худ ҷаҳонбинии худро тағир диҳед, бинобарин шумо шарики худро бо нури мусбат мебинед.
4. Ба гузаштаи худ такрор кунед
Ин яке аз роҳҳои осонтарини фаҳмидани он аст, ки нафратро дар муносибат чӣ гуна ислоҳ кардан мумкин аст. Аз хатти хотира гузаред ва ба ҳамаи он хотираҳои хотирмоне, ки шумо бо шарики худ мубодила кардед, диққат диҳед.
Ин метавонад бори аввал бо шарики худ вохӯрӣ, як сӯҳбати хандоваре, ки доштӣ, як шаби махсуси ишқ ва наздикӣ бо маҳбуби худ, моҳи асали ту, шаби мулоқоти саргузаштӣ ва ғайра бошад.
5. Тарбияи фарҳанги қадршиносӣ
Ин нуқта дар бораи корҳое, ки шумо бояд барои табобати нафрат дар муносибатҳо мунтазам анҷом диҳед, сӯҳбат мекунад. Бартараф кардани эҳсосоти манфӣ чизе нест, ки дар як шаб рӯй диҳад.
Доштани ҷаҳонбинӣ ва тафаккури мусбӣ кофӣ нест. Он бояд бо эҷоди расму оинҳо бо шарики худ пур карда шавад, ки дар он шумо пайванди бо маҳбубаатон мубодила карда хешовандони худро ҷашн мегиред.
Ин метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, масалан банақшагирии шаби ҳарҳафтаинаи сана, ҳаммом кардани ҳаммом, гирифтани як рӯз аз як моҳ ба курорт, тамошои филмҳо якҷоя, ҳар шом пас аз кор, банақшагирии таътили мунтазам ва ғайра. .
Ин одатҳои хуб метавонанд чашмони шуморо ба шахси олиҷанобе кушоянд, ки маҳбуби шумост ва чаро шумо бо ӯ буданро интихоб кардед. Он ба шумо зебоии ӯҳдадориҳоро нишон медиҳад.
6. Шикоят кунед, аммо танқид накунед
Чӣ гуна шумо он чизеро, ки гуфтан мехоҳед, ба таъсири он вобаста аст, ки шарики шумо ин маълумотро чӣ гуна қабул мекунад ва амал мекунад. Он инчунин таъсир мерасонад, ки шарики шумо ҳангоми гӯш кардани шумо чӣ эҳсос хоҳад кард.
Ҳамин тавр, ба ҷои танқиди ғайримустақим, ёфтани роҳи солими пешниҳоди шикоятҳои худ ба шарики худ дар мавриди омӯзиши ислоҳи беҳурматӣ дар муносибат хеле муҳим аст.
7. Ҳамдардӣ калид аст
Ин метавонад рӯй диҳад, ки аксар вақт шумо шарики худро танқид мекунед, ҳатто сабаби он, ки чаро шарики шумо ин корро кард, нафаҳмед.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки худро ба ҷои шарики худ гузоред ва дар бораи он, ки шумо чӣ кор мекардед, фикр кунед. Ин ҳамдардӣ номида мешавад.
8. Сабабҳои эҳсосоти нафратоварро муайян кунед
Эҳсосот ва рафтори нафратовар на танҳо аз ҳавои тунук зоҳир мешаванд. Сабабҳои зиёд барои чунин рафтор кардан вуҷуд дорад. Шумо бояд каме рӯҳро ҷустуҷӯ кунед ва дар дохили худ назар кунед.
Сабабҳои эҳсос ва рафтореро, ки мекунед, бифаҳмед. Сабаб дар он аст, ки шумо ин ниёзҳои қонеънашуда ба қудратро доред ё худро эҳтиром эҳсос мекунед? Оё шумо худро ноумед ҳис мекунед? Сабабҳоро муайян кунед.
9. Гӯш кардан муҳим аст
Танқид кардан, ҳатто ба шарики худ имкони сӯҳбат надодан, метавонад худ ба муносибати шумо бад бошад. Қисми зиёди муошират бевосита гӯш кардани шарики худро дар бар мегирад. Агар шумо хоҳед, ки шунида шавед, шумо бояд ба шарики худ гӯш диҳед.
10. Тавозуни интизориҳои шумо
Ин як нуктаи дигарест, ки аз шумо боздид карданро талаб мекунад. Агар шумо эҳсос кунед, ки шуморо рӯҳафтода ё эҳтиром намекунанд, оё ин воқеан аз он аст, ки шумо аз муносибати шумо интизориҳои хеле зиёд ё интизориҳои воқеӣ надоред?
Агар шумо хоҳед, ки муносибати худро наҷот диҳед ва шарики худро қадр кунед, шумо бояд интизориҳои худро аз шахси назарраси худ ва муносибат мувозинат кунед.
Хулоса
Агар шумо эҳсос кунед, ки нисбати шарики худ эҳсоси нафрат доред ё шумо гирандаи рафтори нафратовар ҳастед, ин мақоларо хонед. Нафаси чуқур кашед. Бунинг ечими бор.