Мундариҷа
- Ҳангоми издивоҷ мустақил будан
- Танҳо вақт
- Мулоҳиза кунед
- Рондан
- Пешакӣ нақша кунед
- Молияи худро идора кунед
Вақте ки шумо ин саволҳоро мешунавед, дар зеҳни шумо чӣ меояд - истиқлолият дар издивоҷ то чӣ андоза муҳим аст? чӣ гуна бояд дар муносибат мустақил бошад? ё чӣ гуна зани мустақил дар муносибат бошад? ва чӣ гуна дар муносибат мустақил будан мумкин аст?
Оё мустақил будан ҳангоми издивоҷ танҳо як орзуи оддӣ аст ё оё воқеан омӯхтан мумкин аст, ки чӣ тавр истиқлолияти худро дар издивоҷ нигоҳ доштан мумкин аст.
Ҳангоми издивоҷ мустақил будан
Ҳолати мустақил буданро метавон ҳамчун қобилияти озод шудан аз назорати беруна шарҳ дод. Ин як давлатест, ки шумо худро озод ҳис мекунед ва фардияти шуморо омӯхта метавонед.
Вақте ки ин мафҳум ба издивоҷ ё муносибат татбиқ мешавад, он чизе ки мо мушоҳида мекунем, ин аст мустақил будан ҳангоми издивоҷ мустақил будан дар муносибат ин ба даст овардани қобилияти ба шарики худ вобаста набудани зиндагӣ ва рӯзгор аст.
Истиқлолият дар издивоҷ на танҳо нигоҳ доштани масофаи шумо аз ҳамсаратон, балки дар бораи истифодаи ин масофа барои таҳкими муносибатҳоятон мебошад.
Зани мустақил на танҳо ба ҷустуҷӯи хушбахтии худ, балки барои ҳамсараш бармеангезад. Онҳо аз он далолат мекунанд, ки ба ҳамсари худ бори гарон нестанд ва манфиатҳо, маҳфилҳо ва озодии молиявии онҳоро афзалият медиҳанд
Гарчанде ки одамон издивоҷро як мафҳум меҳисобанд, ки дар он шахс фардияти худро аз даст медиҳад ва аз ҳамсараш вобастагӣ пайдо мекунад. Аммо ҳақиқат ин аст, ки шумо танҳо ба дигарон дар атрофи худ вобастаед, вақте ки шумо ба худ барои қабули қарори ҳаёти худ эътимод надоред.
Ҳамин тавр, барои нашъунамои издивоҷ, зарур аст, ки шумо ва шарики шумо барои мустақил будан дар муносибат чораҳо андешед ва дар ин раванд аз якдигар омӯзед.
Инҳоянд баъзеҳо маслиҳатҳо барои мустақил шудан дар муносибат ва барои ҷудо кардани вақти мустақил аз ҳамсари худ:
Танҳо вақт
Мо ҳама метавонем танҳо аз вақт баҳра барем, дар як вақт. Танҳо вақт метавонад табобатӣ, оромӣ ва як роҳи олии нигоҳ доштани манфиатҳо ва маҳфилҳои шумо бошад.
Вақте ки шумо танҳо вақти каме сарф мекунед, шумо инчунин метавонед имконият пайдо кунед, ки фикрҳо ва эҳсосоти худро инъикос кунед ва бо худ дубора пайваст шавед.
Танҳо вақт метавонад ҳамроҳи ҳамсари худ вақтро барои ҳардуи шумо боз ҳам пурмазмунтар созад. Ҷустуҷӯи роҳҳои эҷоди вақт барои худ, аммо метавонад душвор бошад. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки вақти худро чӣ гуна сарф кунед.
Реҷаи кориро муқаррар кунед, шумо набояд дигар чизҳои муҳими ҳаётро сарфи назар кунед вақти бештар танҳо эҷод кунед. Аз 30 дақиқа дар як рӯз танҳо барои худ оғоз кунед ва агар лозим ояд, тадриҷан вақти бештар илова кунед.
Мулоҳиза кунед
Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки манфиатҳои зиёди саломатӣ метавонанд аз мулоҳизаҳои мунтазам ба даст оянд. Маълум аст, ки мулоҳиза ақл ва бадани шуморо ором мекунад, рӯҳро беҳтар мекунад ва сатҳи худбаҳодиҳиро боло мебарад.
Мулоҳиза метавонад як намунаи олии фаъолияти шумо бошад, танҳо барои худ, ки пул талаб намекунад ё тарк кардани хонаатонро талаб намекунад.
Вақт барои мулоҳиза кардан, ҳатто ҳамагӣ 15 дақиқа дар як рӯз метавонад як фирори бузург аз масъулиятҳои шумо ва танаффуси солим аз ҳамкории доимӣ бо шарики худ бошад.
Рондан
Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки бисёр одамон гузориш медиҳанд, ки аз рафтуомади ҳамарӯзаи худ ба хотири вақти танҳо будан дар мошинҳояшон ва инчунин имкони гӯш кардани радио гузориш медиҳанд.
Агар шумо танҳо вақтро орзу кунед, илова кардани чанд дақиқаи иловагӣ ва гирифтани роҳи зебои манзил аз кор метавонад як роҳи олии вақти муайяни мустақилро ҷудо кунед.
Диски васеъ метавонад як роҳи осоиштаи сабти ном бо худ бошад, бидуни он ки аз шарики худ мунтазам дурӣ ҷӯед.
Пешакӣ нақша кунед
Банақшагирии пешакӣ ва ташкили масъулият дар бораи нигоҳубини худ метавонад ба саломатии шумо фоида орад ва вақти мустақили мустақилро эҷод кунад.
Масалан, машқ бевосита пеш аз кор ё пас аз он метавонад маънои реҷаи машқи шуморо ба рӯзи кории шумо пайваст кунад.
Доштани реҷае, ки рӯзи шуморо вайрон намекунад, метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо пайваста дар вақти танҳоӣ бе сарф кардани вақт бо ҳамсари худ фишор меоред.
Вақте ки шумо масъулиятҳои ҳаррӯзаро ба таъхир меандозед, шумо метавонед худро аз ҳамсаратон ҷудо кунед, то ин корро ба таври намоёнтар анҷом диҳед, на ин ки ин як ҷузъи реҷаи ҳаррӯзаи шумост.
Молияи худро идора кунед
Яке аз муҳимтарин маслиҳатҳо барои нигоҳ доштани истиқлолият дар издивоҷ ин ба даст овардани истиқлолияти молиявӣ мебошад. Гирифтани ҳисси молиявии шумо на танҳо ба шумо дар зиндагии аз ҷиҳати молиявӣ бехатар кӯмак мерасонад, балки ҳамчун намунаи олӣ барои фарзандони шумо хизмат мекунад.
Новобаста аз он ки шумо дар хона мемонед ё коре доред, шумо бояд буҷети худро оғоз кунед ва як қисми онро танҳо барои худ ҷудо кунед.
Ин аст, ки чӣ тавр истиқлолияти худро дар издивоҷ нигоҳ доред бо расидан ба озодии молиявӣ:
1. Ҳисоби алоҳида дошта бошед - Нигоҳ доштани ҳисоби оқилонае, ки ҳамсари шумо намедонад, ҳеҷ бадӣ надорад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳама гуна ҳолатҳои ғайричашмдошт омода бошед.
2. Хароҷоти худро пайгирӣ кунед - Вақте ки сухан дар бораи пайгирии молияи шумо меравад, қадами аввал ин будҷа тартиб додан ва фаҳмидани хароҷоти нолозимтарин буд.
Бодиққат бошед ва ҳеҷ гуна харидро сарфи назар накунед. Ин инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз хатогиҳои маъмулии пул пешгирӣ кунед.
3. Пули худро сармоягузорӣ кунед - Сармоягузорӣ метавонад як хатари бузург ба назар расад, аммо бо таҳқиқоти хуб ва кӯмаки тахассусӣ шумо метавонед сармоягузории хуб кунед. Ҳарчӣ зудтар оғоз кунед, то даме ки шумо интизор мешавед, аз тарс раҳо шудан душвортар мешавад.
Аз мушовири молиявӣ кӯмак пурсед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани хатар ва мукофот кӯмак расонад. Ҳамчунин, дар бораи имкониятҳои нави сармоягузорӣ маълумот гиред.
4. Як қисми қарорҳои молиявии оила бошед - Ҳатто агар шумо саробони оилаи шумо набошед ҳам, шумо бояд донед, ки чӣ қадар маблағ ворид мешавад ва он ба куҷо сарф мешавад.
Ба ҳамсаратон кӯмак кунед, ки дар бораи вазъи молиявии оила ошкоро сӯҳбат кунад ва ба гузоштани ҳадафҳои оқилонаи молиявӣ шурӯъ кунад.
Ҳангоми издивоҷ мустақил будан маънои онро дорад, ки шумо кӣ ҳастед ва на версияи шумо, ки ҳамсаратон мехоҳад. Фардияти шарики худро барои он чи дӯст доред, дӯст доред ва сарфи назар аз он.
Нигоҳ доштани фардияти шумо ба муносибати шумо қувват ва дарозумрӣ медиҳад.