Мундариҷа
- Вокуниши эҳтимолии ӯро баҳо диҳед
- Фикр кунед, ки чӣ мегӯед
- Барои сӯҳбат вақти бефосила ҷудо кунед
- Муҳокимаро мутамаддин нигоҳ доред
- Ангуштонро нишон надиҳед
- Ба вақти дигар розӣ шавед, то бештар сӯҳбат кунед
Вақти он расидааст. Шумо фикр намекардед, ки ин дар издивоҷи шумо то ба ин дараҷа мерасад, аммо шумо тамом шудед.
Шумо дил ва ҷони худро барои сохтани муносибатҳои худ бо шавҳаратон равона кардед, аммо корҳо комилан баста шуданд. Мутаассифона, издивоҷи шумо ба охир расид.
Шумо ба худ гуфтед: "Ман талоқ мехоҳам". Ба ин қарор, шумо ниҳоят боварӣ доред.
Ҳоло қисми душвор меояд: чӣ тавр ба шавҳаратон гуфтан мехоҳед, ки шумо талоқ мехоҳед?
Новобаста аз он ки шумо як сол издивоҷ кардаед ё 25 сол, ба шавҳаратон гуфтан мехоҳед, ки талоқ мехоҳед яке аз душвориҳои ҳаёти шумо хоҳад буд. Роҳҳои зиёде барои расидан ба ин вуҷуд доранд ва чӣ гуна шумо ин корро мекунед, ки ба талоқ чӣ гуна таъсир мерасонад.
Оё талоқ зишт хоҳад шуд, ё он шаҳрвандӣ хоҳад монд? Гарчанде ки омилҳои зиёде дар ин кор нақш мебозанд, чӣ гуна шумо ба ҳамсаратон мегӯед, ки мехоҳед талоқ гиред, яке аз онҳост. Ҳамин тавр, ҳангоми гузаштан аз ин раванд, бодиққат бошед.
Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба дархости талоқ аз шавҳаратон:
Вокуниши эҳтимолии ӯро баҳо диҳед
Роҳҳои мухталифе ҳастанд, ки шумо мехоҳед талоқ гиред. Кӯшиш кунед, ки ҷавоби эҳтимолии ӯро муайян кунед, то дар бораи роҳи сӯҳбат бо ҳамсари худ дар ин бора қарор қабул кунед.
Оё шумо фикр мекунед, ки шавҳаратон аз шумо то чӣ андоза бадбахт буданатонро медонад? Инчунин, дар хотир доред, ки байни бадбахтии умумӣ ва талоқ фарқият вуҷуд дорад. Оё чизе рух додааст ё шумо дар гузашта чизе гуфтаед, то нишон диҳед, ки мехоҳед берун равед ё не?
Агар ӯ бехабар бошад, ин боз ҳам сахттар хоҳад буд; ба назари ӯ, шояд чунин менамояд, ки он аз саҳнаи чап баромадааст ва ӯ метавонад ҳатто бо зикри ин идея ошкоро мубориза барад.
Аммо, агар шумо фикр кунед, ки вай метавонад ягон маълумот дошта бошад, пас ин сӯҳбат метавонад каме осонтар шавад. Агар ӯ аллакай кашида истода бошад, пас вай шояд аллакай фикр карда бошад, ки издивоҷ дар болои сангҳост ва ин сӯҳбати интизорӣ барои ӯ метавонад як пешрафти табиӣ бошад.
Фикр кунед, ки чӣ мегӯед
Бо аксуламали эҳтимолии ӯ дар зеҳни шумо, вақти он расидааст, ки дар бораи он чизе ки ба ӯ мегӯед, фикр кунед. Ба ҷои он ки дар бораи он ки чӣ тавр ба ӯ гуфтан мехоҳед, ки шумо талоқ гирифтан мехоҳед, шумо метавонед бо сухан дар бораи он ки чӣ гуна худро муддате бадбахт ҳис кардаед ва аз ҳам ҷудо шудаед, оғоз кунед.
Сипас ба ӯ бигӯед, ки шумо муддате эҳсос кардаед, ки издивоҷ танҳо кор намекунад ва шумо мехоҳед талоқ гиред.Боварӣ ҳосил кунед, ки калимаро гӯед, то ӯ возеҳ бошад.
Мунтазир бошед, ки ӯ ҷавоб диҳад. Эҳтимол вай саволҳо хоҳад дошт.
Умумӣ бимонед. Агар ӯ мушаххасотро талаб кунад, ҳоло ҳам кӯшиш кунед, ки онро умумӣ нигоҳ доред. Агар шумо бояд, пас танҳо чанд масъалаи муҳимро зикр кунед, аммо дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр ҳаёти ҳаррӯзаи шумо бадбахт аст ва на он чизе ки шумо мехоҳед.
Агар ба шумо лозим ояд, пеш аз вохӯрӣ фикрҳои худро нависед, то шумо онҳоро тартиб дода, омода бошед. Сӯҳбат дар бораи ба ҳамсаратон гуфтан мехоҳед, ки талоқ мехоҳед, ҳам барои шумо ва ҳам шарики шумо як кори осон нахоҳад буд.
Аммо, шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ тавр ба ӯ гуфтан мехоҳед, ки талоқ мехоҳед ва бидуни он ки барои муноқишаҳо ва баҳсҳои минбаъдаи байни шумо фазо ҷудо кунед.
Барои сӯҳбат вақти бефосила ҷудо кунед
Ба шавҳаратон бигӯед, ки шумо бояд бо ӯ дар бораи чизе сӯҳбат кунед ва вақт ва рӯзро муқаррар кунед. Ба ҷое равед, ки шумо метавонед хусусӣ бошед ва чанд вақт якҷоя сӯҳбат кунед.
Телефонҳои мобилии худро хомӯш кунед, парастор гиред - ҳама чизеро, ки ба шумо лозим аст, анҷом диҳед, то ҳардуи шумо парешон набошед ва ҳангоми сӯҳбат бефосила бошед. Шояд дар хонаи шумо, боғ ё ҷои дигаре, ки танҳо бо шавҳаратон дар бораи талоқ сӯҳбат кунад.
Муҳокимаро мутамаддин нигоҳ доред
Роҳҳои беҳтарини аз ҳамсаратон талоқ гирифтан ва бе ҷавоб гирифтани ҳамсари худ дар чист?
Ҳангоме ки шумо сӯҳбат мекунед, чизҳо ногузир мешаванд, гарм мешаванд ё ҳарду. Роҳи беҳтарини ба ҳамсаратон гуфтан мехоҳед, ки шумо талоқ мехоҳед, ин шаҳрвандӣ мондан аст, ҳатто агар шумо танҳо ин корро мекунед.
Агар шавҳари шумо саросемавор вокуниш нишон диҳад, ба ҳамон дом наафтед ва бо эҳсосоти шадид вокуниш нишон диҳед. Вақте ки шумо ҷавоб намедиҳед, ӯ метавонад пас аз он чизе бигӯяд, то шуморо ба хашм орад, аммо боз ҳам ба он дучор нашавед.
Дар хотир доред, ки шумо дар ин ҷо чӣ кор мекунед - шумо танҳо ба ӯ хабар медиҳед, ки чӣ мехоҳед. Ҳадафи ниҳоии шумо талоқ аст, ки кофӣ душвор аст. Бо иҷоза додани эҳсосот шуморо сарнагун созед, бадтар накунед.
Ангуштонро нишон надиҳед
Яке аз чизҳои муҳиме, ки ҳангоми ҷустуҷӯи роҳҳои ба шавҳаратон гуфтан мехоҳед, ки шумо талоқ додан мехоҳед, дар хотир нигоҳ доштан ин аст, ки ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ гоҳ бо шарики худ ангушт нишон надиҳед.
Ҳангоми ин сӯҳбат ва дар давоми ҳафтаҳои баъд аз он, шавҳари шумо метавонад аз шумо масъалаҳои мушаххас ё ҳолатҳоеро талаб кунад, ки яке аз шумо гунаҳкоред.
Ҳатто ҳангоми саъй кардан ба ангуштони шумо, ӯ метавонад шуморо айбдор кунад. Он бозӣ накунед. Шумо метавонед дар доираҳое равед, ки бо айби кӣ буд.
Дар асл, айби шумо ҳадди ақал андаке дар ҳардуи шумост. Дар ин лаҳза, гузашта муҳим нест. Муҳим он аст, ки ҳозира ва оянда аст.
Ба вақти дигар розӣ шавед, то бештар сӯҳбат кунед
Чӣ тавр шумо бояд бо шавҳаратон сӯҳбат кунед, вақте ки шумо талоқ мехоҳед?
Хуб, ин як кори осон нахоҳад буд ва як бор муҳокимаи якбора нахоҳад буд. Эҳсосоти бештар пайдо мешаванд ва агар шумо ҳарду розӣ шавед, ки бо талоқ пеш равед, пас шумо бештар дар бораи чизҳо сӯҳбат хоҳед кард.
Ин аввалин баҳс танҳо ба ӯ гуфтан аст, ки шумо талоқ мехоҳед. Дигар ҳеҷ чиз, на камтар! Агар ӯ тафсилотро биёрад, ба ӯ бигӯед, ки шумо каме вақт мехоҳед ва санаи ояндаеро таъин кунед, ки дар бораи пул, кӯдакон ва ғайра сӯҳбат кунад. Ҳама чизҳои бузург.
Ин маслиҳатҳо бояд шубҳаҳои шуморо дар бораи он ки чӣ тавр ба шавҳаратон гуфтан мехоҳед, ки талоқ бояд ором шавад. Мубориза бо талоқ ҳеҷ гоҳ осон нест. Аммо ҳоло, шумо метавонед ором бошед, зеро медонед, ки шумо сулҳи худро гуфтаед ва ниҳоят метавонед ба пеш ҳаракат кунед.