Чӣ тавр бояд тавозуни дуруст байни издивоҷ ва пулро ба даст овард?

Муаллиф: Monica Porter
Санаи Таъсис: 15 Март 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Чӣ тавр бояд тавозуни дуруст байни издивоҷ ва пулро ба даст овард? - Психология
Чӣ тавр бояд тавозуни дуруст байни издивоҷ ва пулро ба даст овард? - Психология

Мундариҷа

Пул решаи ҳама бадӣ нест, аммо муҳаббати пул аст.

Пул сарчашмаи ташаннуҷ ва аксар вақт решаи талоқҳои зиёд аст.

Мо нерӯи зиёдеро барои тамаркуз, идора кардан, хашмгин шудан, ноумед шудан ва пул кор кардан сарф мекунем.

Сабаби аслӣ чист?

Вақте ки ҷуфти мо ё мо мешавад, муомилоти пул бояд ба ҷуфти ҳамсарон тағйир ёбад. Аксар вақт гарчанде ки мушкилот ҳангоми боқӣ мондани ман ё ман ба миён меоянд. Баъзе одамон дар хонаҳое ба воя мерасанд, ки пул аз ҷониби як волидайн ё як падару модар кор мекард. Шояд пул сарчашмаи баҳсҳо бошад. Вобаста аз он, ки пулро кӣ назорат мекард - нобаробарии қудрат мебуд. Агар албатта система барои ҳарду ҷониб кор накунад. Ҳокимият ва назорат масъалаҳои асосии мушкилоти пул дар издивоҷ мебошанд.


Вақте ки шумо ду нафарро аз миллатҳои гуногун мегиред, онҳо эҳтимолан пулро ба таври дигар менигаристанд - ва эҳтимол дорад, ки бо онҳо ихтилофе шавад ё ҳатто аз ин сабаб ҷудо шаванд.

Инчунин, як ҷуфти ҷавон, гӯё дар ла ла ланд каме ғусса мехӯрад ва онҳо воқеан дар бораи он ки чӣ тавр пул кор мекунад ва чӣ қадар хароҷоти зиндагӣ сарф мешавад, намефаҳманд.

Стресс аксар вақт натиҷаи коркарди пул аст. Барои диққати мо ва дилбастагии мо, ғайр аз пул, чизи хеле кам вуҷуд дорад.

Баъзан одамон пулро барои харидани муҳаббат ё таваҷҷӯҳи дигарон истифода мебаранд. Мо онро истифода мебарем, сӯиистифода мекунем ва ба он аз ҳад зиёд арзиш медиҳем. Ин як воситаи ҳадаф аст - вагарна он метавонад як чизи патологиро нишон диҳад.

Дар байни онҳо чӣ мегузарад?

Арзиш дар ин ҷо муҳим аст. Вақте ки мо чизеро ё касеро қадр мекунем, эҳтимоли зиёд дорад, ки ба он ғамхорӣ кунем.

Чӣ тавр мо бо пул муносибат мекунем, дар бораи он ки мо кистем ва арзишҳои мо чиро мегӯянд, бисёр чизҳоро мегӯяд. Дафтари чеки касеро кушоед ва шумо хоҳед дид, ки онҳо чӣ арзиш доранд. Чӣ тавр онҳо пулҳои худро сарф мекунанд, инъикоси бевоситаи қутбнамои дохилии онҳост.


Аз якдигар пурсед: "Ман чиро қадр мекунам?" Оё ин саломатии шумо, хона, таътил, кор, кӯдакон, оилаи калон, айшу ишрат, истироҳат ..... ва ғайра. Пас аз он ки шумо воқеан медонед, ки чӣ арзиш доред, дидани он осонтар хоҳад буд, ки оё ҳардуи шумо дар як саҳифа ҳастед.

Бидонед, ки шумо кистед. Аз ҳама ҷиҳат, аммо бо ин мақсад, шумо аз ҷиҳати молиявӣ кистед? Оё шумо шахсе ҳастед, ки таҳқир мекунад, фиреб мекунад ва сир дорад; ки такондиҳанда, назораткунанда; муташаккил, масъул, саховатманд,

кашолкор, обсессионӣ, эҳсосотӣ ё сангпушт барои номбар кардани чанд хислат. Пас аз он, ки шумо медонед, ки шумо кистед, ҳардуи шумо омода хоҳед буд, ки чиро интизор шавед ва чиро ислоҳ кунед.

Ҳангоме ки ҳамсарон издивоҷ мекунанд, ногаҳон пулҳои онҳоро тақсим кардан, тақсим кардан ва баъзан барои чизҳое ҷудо кардан лозим аст, ки як тараф дуруст ё асоснок меҳисобад. Ин қарорҳо бояд мутақобила бошанд; аммо онҳо аксар вақт пинҳон мешаванд ё пинҳонӣ машқ мекунанд. Ин боиси беинсофӣ ва гунаҳкорӣ ё эҳсоси маҳрумият ва норозигӣ мегардад.

Пас .... Инро чӣ гуна бояд ислоҳ кард ??

Алоқа пеш аз издивоҷ албатта зарур аст. Интизорӣ ва ҳадафҳои возеҳ муҳиманд, то боварӣ ҳосил намоем, ки касе осеб надидааст.


Мо ҳама бо интизориҳо ба издивоҷ меоем. Гузаштаи мо, ҳозираи мо ва ояндаи мо бозӣ хоҳад кард - аммо як чизеро, ки мо дарк намекунем, ин аст, ки гузаштаи мо чизест, ки моро азият медиҳад. Ин арвоҳ пинҳон аст, ки муносибати моро вайрон кунад.

Дар бораи қарзҳое, ки шумо ва ҳамсаратон ба муносибат овардаед, фикр кунед. Тасаввур кунед, ки онҳо ҳоло ба шумо тааллуқ доранд. Ин масъала чӣ гуна ҳал хоҳад шуд?

Пас, муносибати шумо бо доллари абарқудрат чӣ гуна аст? Инро бо шарики худ тафтиш кунед ва бубинед, ки шумо то чӣ андоза ҷудо ҳастед ё ба ҳам наздикед.

Якчанд идеяҳо ...

Якум - ҳисоби муштаракро барои хароҷоти собит эҷод кунед. Ин маънои онро дорад, ки хароҷоте, ки пешгӯишаванда ҳар моҳ ё сол якхела аст. Мисолҳо ипотека, иҷора, пардохтҳои суғурта, пардохтҳои мошин, андозҳо мебошанд.

Ду - ҳисоби пасандоз эҷод кунед, ин ҳисоб барои таътили банақшагирифташуда, коллеҷи кӯдакона, офатҳои ғайричашмдошт ё танҳо гузоштани динор барои як рӯзи боронӣ пешбинӣ шудааст.

Ҳисобҳои сеюм ва чорум, ки алоҳидаанд. Яке барои ҳар як ҳамсар аст. Онҳо ҳисобҳои ихтиёрӣ номида мешаванд. Онҳо танҳо моли шумо ҳастанд. Шумо метавонед пулро ба голф, педикюр, ҳар чӣ мехоҳед, сарф кунед - агар хоҳед, метавонед онро диҳед - ба ман диҳед !!

Чӣ тавр шумо ин маблағро ҳисоб мекунед, ин пеш аз ҳама ба суратҳисобҳои дигар пардохт кардан ва сипас ҳама чизи боқимонда аз они шумост.

Ҳамин тариқ, агар шумо барои ҳама хароҷоти собит пардохт кунед ва ба суратҳисобҳои пасандозии худ нигоҳ кунед, шумо як фоиз доред, ки ба ҳисоби ихтиёрии худ гузоред. Онро аз они худ кунед- ва шумо набояд ба шарики худ гузориш диҳед.

Шаффоф бошед - пинҳон шудан хеле маъмул аст ва нишонаи он аст, ки дар издивоҷ дар дигар соҳаҳо низ мушкилот вуҷуд дорад.

Таҳия кардани нақша. Нақшаҳо хубанд. Ҳар як тараф медонад, ки аз ин ҷо чӣ интизор аст ва чӣ гуна ба он ҷо расидан мумкин аст. Нақшаҳо якчанд афзалиятҳо доранд; онҳо ба шумо кумак мекунанд, ки ниятҳои худро баён кунанд ва ба шумо нишон диҳанд

ҳам он чизеро, ки шумо қадр мекунед ва ҳам ӯҳдадории худро барои бомуваффақият анҷом додани нақшаи худ, ва ба ҳамдигар ниёз ва хоҳишҳои шумо.

Эҳтиёҷот заруранд, хоҳишҳо хоҳишҳо

Ин то андозае субъективист; аммо, он қисми муҳими масъулиятшиносӣ аст.

Барои донистани он ки чӣ тавр пуламонро осонтар идора кунем, камолоти зиёдро талаб мекунад. Мушкилот ва сюрпризҳоро интизор шавед; ҳаёт ҳеҷ касро аз ҳолатҳои душвор истисно намекунад. Дар хотир доред, ки пул мушкилот нест - маҳз ҳамин тавр шумо ва шарики шумо онро ҳал мекунед!

Ба худ ва шарики худ чанд саволи калидӣ диҳед, то бидонед, ки онҳо бо фалсафаи худ дар атрофи пул аз куҷо омадаанд.

Пул маънои хушбахтиро надорад ва аксари чизҳое, ки мо бо пул ба даст оварда метавонем, муваққатӣ ва ишора мекунанд. Ин танҳо энергияест, ки барои як шахс ба шахси дигар дар тамоми ҷаҳон интиқол дода мешавад.

Мо бояд масъул ва идоракунандаи хуби пуламон бошем. Мо бояд пуламонро тақсим кунем ва ба шахсони камбизоат кумак кунем. Дар охири рӯз .... мо онро бо худ гирифта наметавонем ...

... ва ин як мақолаи дигар дар бораи мерос аст ...

Ниҳоят, бидонед, ки кай як мушовири молиявиро ба кор гиред. Мо наметавонем ҳама коршиносон бошем!

Муоширати одилона ва хуб бошед. Масъулиятро ба ӯҳда гиред; баркамол, воқеъбин, муташаккил, одилона, саховатманд бошед ва фарқи байни ниёзҳо ва ниёзҳо ва худро шинохтанро донед; шумо кистед ва чӣ гуна бояд эҳтиёҷоти дигаронро аз эҳтиёҷоти худ боло гузоред ва чӣ гуна мубодила кунед. Ин на танҳо ба шумо дар ҷаҳон кӯмак мекунад, балки агар издивоҷатонро наҷот надиҳад, беҳтар хоҳад шуд.