Мундариҷа
Пул дер боз ҳамчун яке аз бемориҳои маъмултарин дар издивоҷ ҳисобида мешавад. Ихтилофҳо дар бораи чӣ гуна сарфа кардан ва чӣ тавр сарф кардани пул бештар аз оне ки мехоҳанд эътироф кунанд, рух медиҳанд ва бо вуҷуди ин, барои пешгирӣ кардани калиди молиявӣ ба нақшаҳои шумо каме коре кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, якчанд стратегияҳое ҳастанд, ки барои муҳофизат кардани муносибатҳои шумо аз номуайянии иқтисодиёти ҳаёт фаъолона истифода мешаванд.
Наҷот, наҷот, наҷот!
Стратегияи ягона ва муҳимтарини интизории ғайричашмдошт ин аст захира кардан! Дар ҳоле ки ин консепсия кайҳо аз насл ба насл гузаштааст, дастрас будани қарз ва қарз ба ҷавонон фаҳмидани арзиши пасандозро торафт душвортар мекунад. Бесабаб нест, ки ҳамсарон даҳҳо ҳазор доллар қарздоранд; қарзҳои донишҷӯӣ, мошинҳои нав, хонаҳо ва кортҳои кредитӣ, қисми асосии зиндагии ҳамсарон дар Иёлоти Муттаҳида мебошанд. Аксар вақт маблағи қарз аз маблағи пуле, ки ҳамсарон захира кардаанд, хеле зиёдтар аст. Ҳамчун ҷуфт, муҳим аст, ки дар ин бора сӯҳбат кунед ва нақшаи наҷотдиҳиро таҳия кунед, ки барои шумо мувофиқ аст. Муайян кунед, ки дар ҳар як музди меҳнат чӣ қадар пул сарфа карда мешавад ва чӣ гуна хароҷот бояд аз суратҳисоб пардохта шавад. Интизории ногаҳонӣ; барои "танҳо дар сурате" захира кунед.
Кӣ чӣ кор карданист?
Барои ҳама гуна вазифаҳо, агар ду нафар кӯшиш кунанд, ки як корро анҷом диҳанд, самаранок анҷом додани кор душвор аст. Дар издивоҷ муайян кардани масъулият дар назди ҳар як шахс муҳим аст. Муайян кардани он ки кӣ ба ӯҳда хоҳад буд ва ба нақша риоя кардан метавонад фишореро, ки молия ба муносибат меорад, коҳиш диҳад. Бо банақшагирии пешакӣ ва машғул шудан ба ӯҳдадориҳои инфиродӣ, ҳар як шарик метавонад дар идоракунии хароҷот ва буҷет иштирок кунад. Тавре ки қаблан зикр шуда буд, муҳим аст, ки дар ин бора сӯҳбат кунем ва як навъ созишномаи тарафайнро муайян кунем, ки чӣ гуна тақсимоти ӯҳдадориҳо ба миён меоянд.
Биёед дар ин бора сӯҳбат кунем
Дар бораи сарфакорӣ, хароҷот ва масъулият на танҳо сухан гуфтан муҳим аст. Нигоҳ доштани иртиботи ошкоро ва эътимодбахш бо шарики худ дар бораи молия муҳим аст. Даъват кардан душвор буда метавонад, хусусан ҳангоми мубодилаи иттилоот ё нигарониҳои ноумедкунанда. Аммо дарро барои муошират боз гузоштан ҳаётан муҳим аст. Эътимоднокӣ ба хашмгинӣ иштибоҳ намекунад - муқовимат бо шарики худ барои ба даст овардани нуқтаи худ шарт нест. агар шумо дар бораи хароҷот ё шарики худ нисфи корро иҷро накардан нигарон бошед, ибораҳоеро истифода баред, ки масъулияти шахсиро инъикос кунанд. Кушодан бо ибораҳое ба мисли "фикр мекунам ..." ё "ман ҳис мекунам ..." ба ҳамсари шумо нишон медиҳад, ки шумо барои эҳсосоти худ масъулият доред, аммо мехоҳед он чизеро, ки шуморо ташвиш медиҳад, мубодила кунед. Аз забони бадан, ифодаҳои чеҳра ва оҳанги овоз огоҳ бошед; ҳамаи инҳо метавонанд табиати калимаҳои воқеии гуфташударо тағйир диҳанд.
Ҳамчунин тамошо кунед: Чӣ тавр ёфтани хушбахтӣ дар издивоҷи худ
Қарорҳо, қарорҳо
Ҳамчун шарикон, ҳамсарон бояд ҳамчун як гурӯҳ кор кунанд, на ҳамчун рақиб. Тавре ки дар варзиш, сарвати аз ҳама гаронбаҳо ва дастгирии бузургтарини шумо аз ҳамтоёни шумост. Гуфтугӯ бо мушкилот ва қабули қарорҳо барои нигоҳ доштани масъулияти муштарак дар суботи молиявӣ муҳим аст. Агар шумо аллакай системаи мукарраршудаи муошират ва тақсимоти масъулият дошта бошед, эҳтимолияти хароҷоти ғайричашмдошт камтар душвортар ба назар мерасад. Бо якдигар кушода ва чандир будан метавонад муттаҳидиро ташвиқ кунад ва номуайянӣ ва рӯйдодҳои банақшагирифтаро аз вайрон шудани эътимод ва амният дар муносибат пешгирӣ кунад.
Бо ташаббускорӣ ва таъсиси сохтори умумӣ дар издивоҷи шумо барои рафъи хароҷот, рӯйдодҳои банақшагирифташуда камтар стресс мешаванд. Муносибати молиявӣ дар издивоҷ бояд ҳамчун шарикӣ эҳсос шавад, на рақобат. Агар шумо бо дӯстдоштаи худ зуд -зуд дар бораи пул ва молия баҳс мекардед, як қадам ба қафо баргардед. Ба муносибати ҳар яки шумо бо пул нигоҳ кунед. Оё дар ягон соҳа барои рушд ё беҳбудӣ ҷой ҳаст? Оё шумо ихтилофи масъулиятҳо ё вазифаҳоро мебинед? Оё ҳангоми тағйири буҷет ягон тағирот ё тасҳеҳе ворид кардан лозим аст, ки ба ҳар яки шумо имкон диҳад, ки ниёзҳо ва хоҳишҳои ҳам қонеъ гарданд? Ин чаҳор стратегия барои шумо ҷавоб намедиҳанд, аммо онҳо ҷои хубе барои оғоз ҳастанд!