Мундариҷа
- 1. Ҳамла накунед
- 2. Аз паси бутта гурезед
- 3. Таъмини ҳалли
- 4. Интихоби калимаҳо
- 5. Онро ба реҷаи муқаррарӣ табдил надиҳед
- 6. Талаб накунед, дархост кунед
- 7. Мушкилкунанда нест
Ягон муносибат пур аз хушбахтӣ нест. Дар ҳама муносибатҳо пастиву баландиҳо ҳастанд. Баъзан созишномаҳо вуҷуд доранд ва баъзан ихтилофҳо вуҷуд доранд. Ин хеле аст баён кардани норозигӣ душвор аст ё шикоят кунед.
Баъзан шикояти оддӣ вазъиятро бадтар мекунад ва метавонад ба баҳсҳо меафзояд ё ҳатто бадтарин мубориза.
Дар зер баъзе аз онҳо оварда шудаанд беҳтарин пешниҳодҳо дар бораи чӣ гуна дар муносибат шикоят кунед бе гузоштани шарики худ. Ин пешниҳодҳо маслиҳат медиҳанд, ки чӣ тавр нигоҳ доштани муносибатҳои мустаҳкам ҳатто ҳангоми изҳори норозигии худ ба ҳамсар ё шарики худ.
1. Ҳамла накунед
Шикоят кардан ба аст айби касеро нишон додан. Новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза наздик ҳастед, ҳамон лаҳзае, ки шумо ба шикоят оғоз мекунед, шахси дигар ба дифоъ меравад.
Ба онҳо суханони шикоятии шумо садо медиҳанд, ки шумо ба онҳо ҳамла мекунед. Аз ин рӯ, бисёриҳо дар охир мегӯянд зан гӯш намекунад ё шавҳар гӯш намекунад ба зани худ.
Роҳи беҳтарини кафолат додани он, ки шарики шумо ба шумо гӯш медиҳад, ин аст оғоз кардани сӯҳбат ба ҷои ҳамла ба онҳо.
Ба гуфтани чизи хуб дар бораи онҳо шурӯъ кунед ё то чӣ андоза шумо онҳоро мефаҳмед. Сипас, нозукии худро бо чизҳое, ки ба онҳо дар як лаҳза ё дар он лаҳза писанд наомадааст, пешакӣ гузоред.
Бо ин роҳ, шумо ҳарду дар сӯҳбат иштирок мекунанд на танҳо ишора кардани хатогиҳои якдигар.
2. Аз паси бутта гурезед
Ҳеҷ кас хушбахт нахоҳад буд, агар издивоҷ кунад шавҳари шикояткунанда ё зан. Ин хеле ғамгин аст, вақте ки шумо зан шуморо нодида мегирад ё шавҳаре, ки ҳамеша муҳофизат мекунад ва гӯш кардан ба шуморо бас мекунад.
Ин баъзан вақте рух медиҳад, ки шумо ростқавл нестед ё ин масъаларо мустақиман бо онҳо муҳокима намекунед.
Фаҳмида мешавад, ки ишора кардани хатогиҳои зан ё шавҳари шумо душвор аст. Шумо бешубҳа намехоҳед онҳоро ба ҳар ҳол озор диҳед. Аммо, пешакӣ чизе нагуфта, шумо онҳоро ба хашм меорад.
Ҳамин тавр, вақте ки шумо сӯҳбатро бо ёддошти мусбӣ оғоз мекунед, бидуни дудилагӣ чизҳоро бигӯед. Ин метавонад ҳама гуна муноқишаҳоро пешгирӣ кунад.
3. Таъмини ҳалли
Ҳалли худро пешниҳод кунед на танҳо ишора ба мушкилот.
Агар шумо яке аз он ҷуфтҳое бошед, ки мегӯянд:занам маро гӯш намекунад'ё' шавҳари ман ҳама вақт шикоят мекунад ', пас шумо бояд дубора ба сӯҳбате, ки доштед, такрор кунед.
Дар бораи чӣ гуна дар муносибат шикоят кардан, муҳим аст, ки шумо ба мушкилот диққат диҳед, аммо дар айни замон, шумо бояд ҳалли худро пешниҳод кунед.
Сабаби шикоят карданатон дар он аст, ки шумо камбудӣ ёфт дар онҳо. Азбаски шумо камбудие пайдо кардед, муҳим аст, ки шумо низ ҳалли онро пешниҳод кунед. Бе ҳалли онҳо чунин ба назар мерасад, ки гӯё шумо онҳоро барои коре, ки кардаанд, айбдор мекунед.
Ба ҷои ин, вақте ки шумо ҳалли худро пешниҳод мекунед, шумо мекӯшед, ки онҳоро одами беҳтар созед.
4. Интихоби калимаҳо
Аксар вақт, вақте ки занон мепурсанд 'чаро шавҳарам маро намешунавадё шавҳарон аз он шикоят мекунанд зан гӯш намекунад барои онҳо муҳимтарин ҷиҳат - интихоби калимаҳоро аз даст медиҳанд. Дар ҳақиқат, ин як посухи муҳим ба он аст, ки чӣ тавр дар муносибат шикоят кунед. Шумо бешубҳа намехоҳед ҳамсар ё шарики худро хафа кунед ва мехоҳед, ки онҳо шуморо бодиққат гӯш кунанд.
Бо интихоби дурусти калимаҳо шумо ҳамеша метавонед ҳамсаратонро водор созед, ки ба шумо гӯш диҳад ва аз пешниҳодҳои шумо истиқбол кунад. Масалан, ҳеҷ гоҳ дар бораи он чизе ки дигарон эҳсос мекунанд ё бояд бигӯянд, баръакс дар бораи он чизе ки шумо ҳис мекунед, ҳарф назанед. Аз он чизе ки шумо дар бораи вазъияти мушаххас эҳсос мекунед ва чӣ гуна шумо фикр мекунед, ки онҳо бояд он вақт посух медоданд, оғоз кунед. Ҳамин тавр, шумо онҳоро танқид намекунед, балки ба онҳо дар таҳлили вазъ ба таври дигар кумак мекунед.
5. Онро ба реҷаи муқаррарӣ табдил надиҳед
'Ошиқам мегӯяд, ки ман аз ҳад зиёд шикоят мекунам'. Мо мешунавем, ки занон дар ин бора зуд -зуд сӯҳбат мекунанд.
Вақте ки шумо дар муносибат ҳастед, шумо ваъда медиҳед шахсро қабул кунед тарзи онҳо. Аммо, вақте ки шумо бисёр шикоят карданро сар мекунед, шумо тасвиреро мегузоред, ки "шикоят кардан" одати шумост.
Фаҳмост, ки баъзе чизҳое ҳастанд, ки ба шумо маъқул нестанд ва бешубҳа мехоҳанд, ки онҳо шахси беҳтаре шаванд.
Аммо, ҳар рӯз танҳо шикоят кардан ва онро одат кардан роҳи ҳал нест. Боре шарики шумо дарк хоҳад кард ки ин одат аст, мебуд гӯш карданро бас кунед.
6. Талаб накунед, дархост кунед
Бадтарин чизе, ки ҳангоми шикоят кардан мумкин аст, ин аст, ки шумо метавонед талаб кунед, ки корҳо бо тарзи муайян анҷом дода шаванд.
Вақте ки шумо дар ҷустуҷӯи ҷавоб ҳастед, ин кори дуруст нест чӣ тавр самаранок шикоят кардан.
Ба ҷои он ки чизҳоро талаб кунанд ва аз ҳамсари худ хоҳиш кунед, ки танҳо айби онҳоро қабул кунад ва роҳи шуморо пеш гирад, онро каме печонед. Нагузоред, ки шумо аз онҳо шикоят кунед. Ба ҷои ин, ба назар чунин намоед, ки шумо барои такмил додани онҳо ҳамчун як шахс кор карда истодаед.
Ҳар як шахс ҳам қисмати хуб ва ҳам бад дорад.
Шумо бешубҳа наметавонед интизор шавед, ки онҳо паҳлӯҳои манфии худро тарк кунанд ва фармонҳои шуморо иҷро кунанд. Ҳушёр ва оқил бошед.
7. Мушкилкунанда нест
Барои шумо фаҳмидани он муҳим аст, ки оё шумо дар ҷустуҷӯи ҷавобҳо оид ба шикоят кардан дар муносибат ҳастед. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд шарики худро дар ҷое гузоред, ки онҳо бовар кунанд, ки онҳо мушкилкунанда ҳастанд.
Ин комилан нодуруст аст ва он бешубҳа ба бадтарин чизҳое, ки шумо тасаввур карда метавонед, оварда мерасонад; ки анҷоми муносибатҳост.
Кай зан ба шавҳар гӯш намедиҳад ё вақте ки зан мегӯяд, ки шавҳар ниёзҳои маро нодида мегирад, онро ҳамчун ишорае қабул кунед, ки онҳо шунидани шикоятҳоро ба анҷом расонидаанд. Онҳо ё бовар кардаанд, ки шикоят кардан одати шумост ё шумо онҳоро ҳамчун як мушкилкунанда дар муносибат баррасӣ кардаед.
Дар ҳар ду ҳолат, ғазаби минбаъда метавонад боиси анҷоми муносибат.
Ҳеҷ кас намехоҳад, ки шарики дардноке дошта бошад, ки бисёр шикоят кунад ва бо ҳама корҳояш мушкилот дошта бошад. Аммо, ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо бояд эҳсосоти худро мубодила кунед, зеро шумо ҳақиқатан як кори нодурустеро шарики шумо кардаед.
Дар чунин вазъият, нуқтаҳои дар боло зикршуда ба шумо роҳнамоӣ хоҳанд кард ва ҷавоби комил ба чӣ гуна бояд кард дар муносибат шикоят кунед.