Мундариҷа
- 1. Травма
- 2. Тарси рад кардан
- 3. Ба ҳар ҳол дар бораи ҷинсияти онҳо маълумот пайдо мекунанд
- 4. Дар муносибати қаблӣ монданд
- 5. Онҳо мушкилоти молиявӣ доранд
- 6. Озодӣ ба коре, ки онҳо мехоҳанд
- 7. Афзалиятҳои дигар
- 8. Қодир набудани эҳсоси муҳаббат
- 9. Намунаҳои бад дар ҳама ҷо
Оё шумо ҷаҳонро тасаввур карда метавонед, ки дар он одамон хоҳиши ошиқ шудан надоранд? Тасаввур кардан душвор аст, дуруст? Хуб, як қисми аҳолӣ вуҷуд дорад, ки муҷаррадиро интихоб мекунанд.
На танҳо "танаффус аз муносибатҳо", балки ҷиддӣ муҷаррадон. Кадом намуди шахс ба худ мегӯяд: "Ман намехоҳам ошиқ шавам?" Биёед ба ин падида назар кунем.
Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки мард ё зан метавонанд муҷаррад монданро интихоб кунанд.
1. Травма
Инсон ҳеҷ гоҳ намехоҳад ошиқ шавад, зеро онҳо дар хона осеби равонӣ дидаанд ё осеби шоҳидиро дидаанд. Ҷароҳатҳои кӯдакон бо шароити музмини солимии равонӣ ва ҷисмонӣ алоқаманданд.
Кӯдаке, ки дар хонаи таҳқиромез ба воя мерасад, метавонад ба ӯ бигӯяд, ки онҳо пас аз шоҳиди вазъи муносибатҳои волидон ҳеҷ гоҳ ошиқ шудан намехоҳанд: дод мезанад, дод мезанад, гиря мекунад, мезанад, танқиди беист ва бадбахтии умумӣ.
Ба воя расидан бо чунин модели манфии муносибатҳое, ки бояд дӯст дошта бошанд, барои бовар кунонидани кӯдак кифоя аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ошиқ шудан намехоҳанд.
2. Тарси рад кардан
Шахсе метавонад ҳадафмандона ба худ гӯяд, ки ошиқ нашавед, зеро онҳо ҳисси устувории шахсиро ба вуҷуд наовардаанд. Шояд онҳо дар тӯли ҳаёташон як ё ду маротиба ошиқ шуда буданд, аммо корҳо бад ба охир расиданд ва онҳо радкуниро эҳсос карданд.
Барои аксари одамон, ин ҳама як қисми бозии муҳаббат аст ва онҳо тавассути ин таҷрибаҳо тобовар мешаванд. Онҳо медонанд, ки вақт дардро шифо мебахшад.
Аммо барои дигарон тарси радкунӣ яке аз сабабҳои ошиқ нашудан аст. Дарди радкунӣ барои онҳо аз ҳад зиёд аст, аз ин рӯ онҳо бо интихоби худ то абад муҷаррад мондан ва таваккал накардан худро тарк мекунанд.
Ҳатто агар онҳо дар дохили худ чунин эҳсосот дошта бошанд ҳам, онҳо метавонанд бигӯянд, ки "ман ба шумо ошиқ шудан намехоҳам" ҳатто агар касе ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад.
3. Ба ҳар ҳол дар бораи ҷинсияти онҳо маълумот пайдо мекунанд
Агар шахс то ҳол тамоюли ҷинсии онҳоро зери шубҳа гузорад, онҳо шояд аз ошиқ шудан худдорӣ кунанд. Ошиқ шудан ба як шахс интихоби онҳоро маҳдуд мекунад ва онҳо шояд мехоҳанд барои озмудани шахсиятҳои гуногуни ҷинсӣ вақт дошта бошанд.
4. Дар муносибати қаблӣ монданд
"Ман намехоҳам дубора ошиқ шавам" - ин эҳсосест, ки инсон ҳангоми дар гузашта часпидан дар худ эҳсос мекунад.
Чунин шахс дар гузаштаи худ як муҳаббати амиқ ва муҳим дошт ва онҳо наметавонанд ба пеш ҳаракат кунанд. Онҳо боқӣ мемонанд, ҳанӯз ҳам ба собиқ ошиқанд, гарчанде ки муносибатҳо барои муддате ба охир расидаанд.
Онҳо намегузоранд, ки дубора ошиқ шаванд, зеро ин маънои онро дорад, ки дар ҳақиқат ҳеҷ гоҳ имконияти бо ҳам баргаштан бо шахсе вуҷуд надорад, ки онҳо фикр мекунанд, ки муҳаббати ҳақиқии онҳост.
Ин вазъ метавонад хеле васвасаовар шавад ва шахсе, ки дар гузашта часпида буд, метавонад ба табобати касбӣ ниёз дошта бошад, то бигӯяд, ки чӣ тавр бояд раҳо шавад ва дубора ошиқ шавад.
Ҳамчунин нигаред: Чӣ тавр ба охир расидани муносибат.
5. Онҳо мушкилоти молиявӣ доранд
Агар манбаи даромад надошта бошед, шумо метавонед ошиқ нашавед. Барои шумо ин метавонад масъалаи "Ман намехоҳам ошиқ шавам, зеро ман наметавонам дар муносибат сармоягузорӣ кунам."
Шумо дар бораи он фикр мекунед, ки чӣ гуна шумо метавонед дар муносибате бошед, ки шумо наметавонед шарики худро ба хӯроки шом бароред ё баъзан онҳоро бо тӯҳфаҳо ғорат кунед.
Шумо аз он ки ҳамчун арзон ё бекор ба назар мерасед, хавотир мешавед. Шумо интихоб мекунед, ки ошиқ нашавед, ҳадди аққал то аз ҷиҳати молиявӣ ба по хестан.
6. Озодӣ ба коре, ки онҳо мехоҳанд
"Ман намехоҳам ошиқ шавам, зеро намехоҳам баста шавам." Мо ҳама чунин касро мешиносем, дуруст? Нишондиҳандаи силсилавӣ.
Онҳо аз муносибатҳои сабук лаззат мебаранд, аммо намехоҳанд, ки корҳо ҷиддӣ шаванд, зеро ин маънои онро дорад, ки онҳо он чизеро, ки мехоҳанд, иҷро карда наметавонанд.
Баъзе одамон муҷаррад буданро интихоб мекунанд, зеро озодии онҳо барояшон хеле муҳим аст ва онҳо фикр мекунанд, ки муносибати устувор метавонад онро аз байн барад. Онҳо намехоҳанд созишҳои ногузиреро, ки муносибатҳои пурмуҳаббат талаб мекунанд, созанд.
Онҳо намехоҳанд, ки масъулияти доштани муносибатҳои амиқро нигоҳ доранд ва нигоҳ доранд. Барои онҳое, ки ба муҳаббат ниёз доранд, ба мисли оксиген, барои ҳамин муҷаррад буданро интихоб кардан аз ин сабаб метавонад аҷиб ба назар расад. Аммо то он даме, ки шахс бо шарикони эҳтимолии худ ростқавл аст, кас наметавонад интихоби тарзи зиндагии онҳоро танқид кунад.
7. Афзалиятҳои дигар
Баъзе одамон муҷаррад мемонанд, зеро ҳаёти онҳо бо афзалиятҳои ғайр аз муҳаббат пур мешавад. Ҳеҷ гоҳ ошиқ шудан барои онҳо кори бузург нест.
Донишҷӯёне, ки ба таҳсили худ содиқанд, мутахассисони ҷавоне, ки бояд худро дар ҷои кор исбот кунанд, то онҳо ба зинапояи корпоративӣ боло бароянд, одамоне, ки ба волидони бемор нигоҳубин мекунанд, сайёҳони саросари ҷаҳон, ки мехоҳанд қабл аз ҷойгиршавӣ ҳарчи бештар кишварҳо ва фарҳангҳоро бубинанд.
Инҳо ҳама далелҳои асоснок барои ошиқ нашудан ба ин одамон ҳастанд, зеро онҳо мехоҳанд диққати худро ба коре равона кунанд ва ҳадди аққал барои муносибатҳои пурмуҳаббат вақт ва нерӯи худро сарф накунанд.
8. Қодир набудани эҳсоси муҳаббат
Баъзе одамон ҳеҷ гоҳ аз марҳилаҳои муайяни рушд мегузаранд ва натиҷа ин аст, ки онҳо қобилияти эҳсоси муҳаббати амиқ надоранд.
Онҳо аз алоқаи ҷинсӣ лаззат мебаранд ва онҳо ширкати дигаронро дӯст медоранд, аммо онҳо ҳеҷ гоҳ ошиқ намешаванд, зеро онҳо наметавонанд. Гап дар бораи вохӯрдан бо шахси дуруст нест. Ин одамон танҳо қобилияти эҷоди робитаи муҳаббат бо инсони дигарро надоранд. Онҳо ҳатто метавонанд ҳангоми издивоҷ изҳор кунанд, ки "ман ошиқ шудан намехоҳам" ё баъзан ин чизест, ки онҳо дар дохилаш медонанд ё барои фаҳмидани он мубориза мебаранд.
9. Намунаҳои бад дар ҳама ҷо
"Ошиқ нашавед!" дӯсти беҳтарини шумо ба шумо мегӯяд. "Он ҳамеша бад ба охир мерасад." Шумо он қадар ҷуфтҳои бадбахтро мебинед, ки шумо қарор мекунед, ки ҳеҷ гоҳ ошиқ нашудан беҳтар аз дар издивоҷ будан бошед муносибати заҳролуд.
Ҳамин тавр, баъзе сабабҳои ошиқ нашудан вуҷуд дорад. Аммо дар ниҳоят, ин саволро ба миён меорад: бе эҳсосоти аҷибе, ки муҳаббати амиқ ва вафодор ба вуҷуд меорад, ҳаёт чӣ гуна хоҳад буд?