Мундариҷа
- Ба онҳо лозим нест, ки касеро бовар кунонанд
- Онҳо тасдиқи берунаро ҷустуҷӯ намекунанд
- Онҳо аз лаззат бурдан аз муносибати худ хеле банданд
- Онҳо беҳтар аз ҷанг дар назди омма медонанд
- Онҳо барои хушбахтии худ ба муносибатҳои худ такя намекунанд
Воситаҳои ахбори омма дар ҳама ҷо мавҷуданд. Мо боварӣ дорем, ки шумо бисёр одамонро мешиносед, ки ҳар як ҷузъиёти охирини ҳаёти худро дар васоити ахбори омма мегузоранд. Баъзан чунин ба назар мерасад, ки шумо наметавонед бе ягон ҷузъиёти дақиқтарини ҳаёти дӯстонатон дар хати худ ҳаракат кунед.
Ин метавонад аҷиб бошад - ин як роҳи олии пайвастан бо одамоне, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед - аммо бигӯед рости гап, он метавонад каме пӯшида шавад. Ва ҳеҷ гоҳ бештар аз он вақте ки сухан дар бораи ҷуфтҳое меравад, ки шумо онҳоро дар васоити ахбори омма мешиносед.
Баъзе ҷуфтҳо чунин як тасвири дурахшони комилро пешкаш мекунанд, ки шумо ҳайрон мешавед, ки оё муносибати онҳо воқеан метавонад чунин бошад. Ва, ростӣ, аз дидани он каме хаста мешавед. Шумо ҳатто метавонед каме рашк пайдо кунед ва орзу кунед, ки муносибати шумо чунин бошад.
Шумо ҳатто метавонед дар ҳайрат монед, ки оё шумо бояд каме бештар нависед. Шояд шумо инро санҷидаед, аммо ҳисси каме аҷиб ва бардурӯғ дар бораи муносибати шумо барои ҷаҳон барои шумо дида мешавад.
Ин ҳақиқат аст: Он чизе ки шумо дар васоити ахбори иҷтимоӣ мебинед, он чизест, ки плакат мехоҳад онро бубинад. Онҳо мехоҳанд муносибати худро ба таври муайян тасвир кунанд, аз ин рӯ ҳамаи постҳои онҳо инъикос ёфтаанд. Ин ғамгин аст, аммо аксар вақт одамоне, ки аксар вақт дар бораи муносибатҳои худ менависанд, аз ҳама бадбахттаранд.
Инҳоянд чанд сабабҳои асосии ҷуфти хушбахт дар бораи муносибатҳои худ дар васоити ахбори омма камтар навиштан.
Ба онҳо лозим нест, ки касеро бовар кунонанд
Ба ҷуфти хушбахт лозим нест, ки ба каси дигар бовар кунонад - ҳадди ақал худаш - ба хушбахтӣ. Ҳамсароне, ки пайваста дар бораи хушбахтии худ хабар медиҳанд, аксар вақт мекӯшанд худро бовар кунонанд, ки аз муносибати худ қаноатманданд. Онҳо умедворанд, ки бо мубодилаи шӯхиҳои доимӣ, касбҳои муҳаббат ва паёмҳо дар бораи хушбахтии онҳо, онҳо инро воқеият мегардонанд.
Онҳо тасдиқи берунаро ҷустуҷӯ намекунанд
Ҷуфти ҳамсароне, ки дар муносибатҳои худ он қадар эмин нестанд, аксар вақт тасдиқи берунаро меҷӯянд. Онҳо умедворанд, ки бо мубодилаи ҳамаи ин расмҳо ва ҳикояҳои ҷуфти хушбахт, онҳо аз манбаъҳои беруна таваҷҷӯҳ ва тасдиқ мегиранд.
Лайкҳо, дилҳо ва шарҳҳо ба мисли "ҳа, шумо бачаҳо" як такони бузурги ego барои ҳамсароне мебошанд, ки худро каме ноамн ҳис мекунанд.
Аз тарафи дигар, ҷуфти хушбахт ба тасдиқи онҳо ба ҳеҷ каси дигар ниёз надоранд. Хушбахтии худи онҳо ҳама тасдиқи ба онҳо лозим аст.
Онҳо аз лаззат бурдан аз муносибати худ хеле банданд
Оё мо мегӯем, ки шумо набояд ҳеҷ гоҳ селфи ин консертро шабона мубодила кунед ё аксҳои таътили навакак гирифтаатонро нашр кунед? Албатта на! Мубодилаи лаҳзаҳои ҳаёти худ дар васоити ахбори омма шавқовар аст ва лаззат бурдан аз ин муқаррарӣ аст.
Аммо, вақте ки шумо дар айни замон бо асали худ хушбахт ҳастед, ба шумо лозим намеояд, ки ҳар лаҳза ҳуҷҷатгузорӣ кунед. Албатта, шумо метавонед лаҳзаи баъзан мубодила кунед, аммо шумо ба таври муфассал интишор нахоҳед кард. Шумо хеле банд ҳастед, ки якҷоя вақт гузаронед, то онро барои гирифтани аксҳо барои Facebook сарф кунед.
Онҳо беҳтар аз ҷанг дар назди омма медонанд
Ҷуфти хушбахт медонанд, ки яке аз сирри хушбахтӣ ҳалли мушкилоти худ дар танҳоӣ аст. Оё шумо ягон бор дар як чорабинии иҷтимоӣ бо як ҷуфти ҷанговар будед? Вой, оё ин танҳо бениҳоят ногувор нест? Вақте ки шумо мебинед, ки онҳо ба якдигар часпида истодаанд, ин дар шабакаҳои иҷтимоӣ тақрибан бад аст.
Ҷуфти хушбахт медонанд, ки задухӯрдҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҷой надоранд. Онҳо ҳеҷ гоҳ эҳтиёҷ надоранд, ки тамоми драмаи худро дар васоити иҷтимоӣ мубодила кунанд, то ҷаҳон бубинад. Онҳо мушкилоти худро дар танҳоӣ ҳал мекунанд.
Онҳо барои хушбахтии худ ба муносибатҳои худ такя намекунанд
Ҷуфти ҳамсароне, ки дар бораи муносибатҳои худ дар васоити ахбори омма маълумоти зиёде нашр мекунанд, аксар вақт онро ҳамчун асо истифода мебаранд. Ба ҷои он ки хушбахтии худро дар дохили худ пайдо кунанд, онҳо шарики худро меҷӯянд, то онро таъмин кунанд. Мубодилаи аз ҳад зиёд дар васоити ахбори иҷтимоӣ як қисми он аст.
Ҷуфти ҳамсароне, ки барои хушбахтии худ ба муносибатҳои худ такя мекунанд, зуд -зуд ба худ ва ҷаҳон хотиррасон мекунанд, ки онҳо хушбахтанд. Мубодилаи расмҳои ҳаёти ҳаррӯзаи онҳо ҳамчун ҷуфт роҳи тавлиди эҳсоси хушбахтӣ аст. Онҳо метавонанд паёмҳо ва тасвирҳоро истифода баранд, то худбаҳодиҳии худро такмил диҳанд ва исбот кунанд, ки хушбахтанд.
Ҷуфти хушбахт медонанд, ки калиди муносибатҳои хуб аввал хушбахт будан дар худ ва сипас мубодилаи хушбахтии шумо бо шарики худ аст. Онҳо инчунин медонанд, ки шумо наметавонед бо як пости васоити ахбори омма ба хушбахтии ботинӣ ноил шавед.
Оё мубодилаи аксҳо ва паёмҳои ҳамсарон дар васоити ахбори омма ҳамеша кори бад аст? Умуман не. Воситаҳои ахбори омма як роҳи маъмули иртибот бо одамоне ҳастанд, ки мо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунем ва мубодилаи каме дар бораи ҳаёти мо як роҳи хуби ин кор аст. Аммо, ба монанди аксари чизҳое, ки 100% солим нестанд, ин як мисоли ҳама чиз аст.