Мундариҷа
- Худро шифо диҳед
- 1. Он аз шумо оғоз меёбад
- 2. Кор дар бораи худпарастӣ
- 3. Кореро, ки дӯст медоред, кунед
- Муносибатро шифо мебахшад
- 1. Ҳақиқатро дар ошкор кушоед
- 2. Ба мушовири издивоҷ муроҷиат кунед
Мисли заминҷунбии бино, хиёнат чизеро ба ларза меорад. Он чизеро, ки ҳоло буд, иваз мекунад: версияи шикаста ва харобшудаи шахсияти пешини он.
Дар биное, ки дар натиҷаи заминҷунбӣ вайрон шудааст, шумо ба устувории фаршҳо ва сақф боварӣ надоред, ки бехатар ё зист дошта бошед.
Бехатарӣ ҳамчун "набудани боварӣ" тавсиф карда мешавад. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки агар касе пас аз хиёнат дар издивоҷи худ бо ноамнӣ дучор ояд.
Дар издивоҷ пас аз хиёнат, нобоварӣ ва эътимоди шумо ба шарики худ шуморо водор мекунад, ки худро дар муносибатҳои худ хатарнок ҳис кунед.
Гузашта аз ин, фаҳмидан душвор аст, ки чӣ тавр пас аз фиреб хӯрдан худро бас кардан лозим аст, зеро кӣ мегӯяд, ки ин дигар такрор нахоҳад шуд ва агар он дар навбати аввал ба ин харобаҳо афтад, муносибат то чӣ андоза мустаҳкам буд.
Саволҳои зиёде дар бораи чӣ гуна гузаштан аз ҳамсари фиребгар ва чӣ гуна муносибатро пас аз фиреб табобат кардан мепурсанд, аммо як қатор ҷавобҳои пурмазмун аксар вақт камёфт мешаванд.
Муҳим аст, ки ба шахси фиребхӯрда маълумот дода шавад, ки чӣ тавр пас аз фиреб хӯрдан аз ноамнӣ гузаштан мумкин аст.
Агар шумо ё шахсе, ки шумо мешиносед, пас аз хиёнат ноамниро эҳсос кардаед ва дар ҳайрат истодаед, ки чӣ тавр пас аз фиреб хафагӣ шуданро бас кунед ё пас аз фиреб чӣ гуна табобат кунед, донистани баъзе роҳҳои бартараф кардани ноамнӣ пас аз хиёнат бешубҳа кӯмак хоҳад кард.
Ҳамчунин нигаред: Мубориза бо ноамнӣ барои занони хиёнаткор
Ин мақола 5 роҳи ба даст овардани хиёнат ва ноамнии гузашта дар издивоҷро шарҳ медиҳад
Худро шифо диҳед
1. Он аз шумо оғоз меёбад
Ҳақиқати сахт дар бораи ҳаёт дар он аст, ки хушбахтии ҳақиқӣ аз ягон сарчашмаи дигаре ба ҷуз худи шумо намеояд.
Сабаби ин дар он аст, ки танҳо шумо амалҳо, андешаҳо ва эътиқоди худро назорат мекунед. Азбаски ин ягона чизе аст, ки шумо воқеан дар ҳаёт идора карда метавонед, хушбахтии шумо бояд аз дарун бошад.
Агар шумо интизор бошед, ки каси дигар шуморо тасдиқ кунад ва ба шумо шодӣ орад, шумо ноумед хоҳед шуд. Мо махлуқҳои худписандем ва новобаста аз он ки касе нисбат ба шумо чӣ қадар муҳаббат дошта бошад, онҳо гоҳ -гоҳ пайдо мешаванд.
Аммо ин чӣ тавр ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ноамнӣ пас аз хиёнат шифо ёбед?
Куфр амали худхоҳона аст; ҳеҷ кас бо ин баҳс намекунад. Онро чунин эътироф кунед ва аз он истифода баред, то бифаҳмед, ки вақти кор бо худ ва хушбахтии шахсии шумо расидааст.
Дар оянда, агар шахси дӯстдоштаатон ба шумо қадам занад, ман ба шумо ваъда медиҳам, ки ин дард хоҳад кард. Аммо агар шумо кореро бар худ анҷом дода бошед, то бидонед, ки аз ҳаёт чӣ мехоҳед, он камтар осеб мебинад ва шумо аз бетартибӣ зудтар оромӣ хоҳед ёфт.
2. Кор дар бораи худпарастӣ
Амалияҳо ба монанди мулоҳиза ва рӯзноманигорӣ роҳҳои солими эҷоди оромии рӯҳӣ дар ҳаёти шумо мебошанд ва барои рафъи ноамнӣ пас аз хиёнат муҳиманд.
Мулоҳиза муфид аст, зеро амалия аз шумо хоҳиш мекунад, ки ором нишинед, андешаҳои худро ҳангоми омадани онҳо эътироф кунед ва сипас бигзоред, ки онҳо гӯё киштиҳои шаб бошанд.
Ин маънои онро дорад, ки шумо дар бораи як фикри мушаххас вақт сарф намекунед (ҳамсаратон фиреб мекунад) ва танҳо фикри худро дар кор мушоҳида мекунед.
Пас аз он ки шумо ба қадри кофӣ мулоҳиза кардед, шумо оромии он таъминшударо хоҳед дид ва сипас дар давоми тамоми рӯз дар хотир нигоҳ дошта метавонед.
Журналистика ба шумо имкон медиҳад, ки он андешаҳоеро, ки шумо ҳоло мушоҳида кардаед, бигиред ва онҳоро васеъ намоед. Ин ҷой барои пунктуатсия, грамматика ё имлои комил нест. Ин танҳо фикри худро ба як варақ партофтан ва имкон медиҳад, ки он васеъ шавад.
Шумо мефаҳмед, ки шиддат ва стрессе, ки шумо дар боло нигоҳ медоштед, дар ин ҷаласаҳои рӯзноманигорӣ мерезад ва ба шумо имкон медиҳад, ки дар давоми рӯз бо вазни камтар дар дӯши худ ва огоҳии бештар дар бораи эҳсосоти ҳақиқии худ ҳаракат кунед.
3. Кореро, ки дӯст медоред, кунед
Дар издивоҷ, мо аксар вақт дар якҷоягӣ бо шарики худ маҳфилҳо ва манфиатҳои худро ташаккул медиҳем.
Пеш аз вохӯрӣ, ҳар яки шумо манфиатҳои инфиродӣ доштед. Бо вуҷуди ин, бо мурури замон, ҷуфти ҳамсарон одатан ба ҳам меоянд ва фаъолиятҳои бештар ва вақтхушиҳои муштарак доранд.
Ин дар аксар ҳолатҳо беҳтарин аст, зеро он имкон медиҳад, ки издивоҷ тавассути таҷрибаҳои муштарак гул кунад.
Аммо, вақте ки муносибат пайдо мешавад ва шумо пас аз бевафоӣ ноамнӣ эҳсос мекунед, ҳамсарон бо ҳам ихтилоф доранд, ин манфиатҳои муштарак ба нуқтаҳои нафрат табдил меёбанд.
Шумо дигар он гурӯҳро гӯш карда наметавонед, зеро он гурӯҳи дӯстдоштаи шавҳари шумо буд. Шумо наметавонед ба он тарабхона равед, зеро зани шумо онро дӯст медорад. Шумо расмро мегиред.
Ҷустуҷӯи ҳавасҳои худ як роҳи олии мубориза бо ноамнӣ пас аз хиёнат аст.
Ин шуморо аз ҳалқаи рӯҳии нотавон аз дидани ҳамсаратон дар ҳама корҳоятон нигоҳ медорад, зеро шумо чизе берун аз меъёрҳои муносибатро интихоб мекунед.
Дарси пухтупазро омӯзед. Ба толори нави варзишӣ ҳамроҳ шавед. Ба мактаб баргардед. Чизе барои шумо муфид пайдо кунед, то шумо метавонед арзиши худро аз издивоҷатон ҷудо кунед ва пас аз хиёнат аз ноамнӣ табобат кунед.
Муносибатро шифо мебахшад
1. Ҳақиқатро дар ошкор кушоед
Барои баргаштан ба ташбеҳе, ки ин мақоларо оғоз кардааст, дар бораи хонае фикр кунед, ки чанде пеш дар натиҷаи заминларза ба ларза омадааст.
Шумо наметавонед ин хонаро аз пораҳои парокандааш барқарор кунед. Шумо бояд сабаби зарарро пайдо кунед ва эҳтимолан дар болои харобаҳо нав бунёд кунед.
Ҳамин чизро барои бартараф кардани ноамнӣ пас аз хиёнат дар издивоҷи худ гуфтан мумкин аст.
Агар Шумо хоҳед шифо диҳед ва издивоҷи худро идома диҳед, ҳақиқат ва чизе ҷуз ҳақиқат муҳим аст.
Шумо бояд бифаҳмед, ки сабаби ин муноқиша чист. Шумо бояд пурсед, ки чаро. Шумо бояд донед, ки он тамом шуд. Пеш аз он ки шумо аз ҳама дард ва ноамнӣ пас аз хиёнат шифо ёбед, он бояд равшан бошад.
Набудани далелҳо боиси ноамнии бештар мегардад. Ин метавонад пешакӣ дардовар бошад, аммо шумо бояд фаҳмед, ки воқеан чӣ рӯй додааст, то шумо ба оянда бо тасвири возеҳи гузашта нигоҳ кунед.
2. Ба мушовири издивоҷ муроҷиат кунед
Гирифтани ҳақиқат дар сари миз муҳим аст, аммо кӯшиш кунед, ки инро дар фазои бехатар ба монанди дафтари терапевт кунед. Онҳо барои роҳнамоии ин сӯҳбат кӯмак хоҳанд кард, то ин ки печутоби зишти аз ҳад зиёд нопадид нашавад.
Ба таҷрибаи онҳо такя кунед, то ба муносибатҳои шумо дар роҳи солимтарин имкон диҳанд.