Мундариҷа
- Ҳамоҳанг/номувофиқ
- Муайян кардани сифати ҷинсӣ
- Нашри кубӣ
- Ҳадафҳои ҷинсӣ
- Пас аз алоқаи ҷинсӣ
- Ҷинси даҳонӣ
- Муошират ва ҷинс
- Рӯзҳои давра
- Муҳофизат
Калимаи ҷинсӣ барои аксарияти мо як мавзӯи нанговар ё пурасрор аст, ки ҳатто наздик шудан ё сӯҳбат кардан мумкин аст. Агар шумо бо як дӯсти наздикатон дар ҷои хеле махфӣ набошед, мавзӯъ он аст, ки шумо дар бораи бозии охирини футбол дар назди омма сӯҳбат мекунед. Хуб, дар ин ҷо нест, зеро шумо дар бораи худ, рафтори махфии ҷинсии шарики худ ва аҳамияти наздикӣ дар муносибатҳо бисёр чизҳоро омӯхтан мехоҳед.
Ҳамоҳанг/номувофиқ
Вақте ки пешниҳоди касе бо шаҳвонии онҳо якхела аст, онҳо мувофиқ ба ҳисоб мераванд. Ҳангоме ки ҷисмонии мувофиқ (ҷисмонӣ тавсияшаванда ва ҷинсии ҷисмонӣ) фикр дорад, он эҳсоси физиологиро ба вуҷуд меорад, ки боиси эҳсоси эҳсосотӣ мегардад. Вақте ки эҳсосоти ҳамоҳанг (ҷинсии эҳсосотӣ ва эҳсосотии ҷинсӣ) фикре дорад; эҳсоси эҳсосиро ба вуҷуд меорад, ки боиси эҳсоси физиологӣ мегардад.
Вокунишҳо ба радкунӣ - ҷисмонӣ дардро дар бадани худ эҳсос хоҳад кард ва эҳтимол дорад, ки дардро такроран зиндагӣ кунад. Эҳсосот эҳсосотро эҳсос хоҳад кард, аммо тавассути онҳо кор хоҳад кард, аввал бо рад, сипас мантиқ ва ақл.
Муайян кардани сифати ҷинсӣ
Аввалин боре, ки ду нафар ба алоқаи ҷинсӣ машғул мешаванд, сифати алоқаи ҷинсиро дар тӯли муносибат ва сатҳи наздикии як муносибат муайян мекунанд. Оғози ҷинс - ҷисмонӣ нисбат ба эҳсосот бештар ҷинсро оғоз мекунад. Зани эҳсосотӣ нисбат ба ҷисмонӣ ба бистар рафтан осонтар аст, зеро вай намехоҳад бо гуфтани “не” муноқиша эҷод кунад. Баръакси ҷисмонӣ, эҳсосот метавонад муҳаббатро аз ҷинс ҷудо кунад. Онҳо ду сабаби хеле гуногун барои хоб рафтан доранд ва ҳарду одатан дар ин самт муошират намекунанд. Ҷисмонӣ бо ифодаи ҷисмонӣ бароҳат аст. Зани ҷисмонӣ бароҳат аст, ки либосҳояшро кашад. Зани эҳсосот мехоҳад либосашро кашад.
Ҳам ҷисмонии мардона ва ҳам занӣ мавқеи ҳукмронии ҷинсиро бартарӣ медиҳанд ва ҳавасмандиро дар тамоми бадани худ эҳсос мекунанд. Эҳсосоти мард ва зан мавқеи итоаткорро афзалтар медонад ва ҳавасмандиро ба узвҳои таносул равона мекунад.
Ҷисмонӣ нисбат ба эҳсосот зудтар ба оргазм мерасад, зеро ҳарорати бадани онҳо табиатан аз эҳсосот баландтар аст. Ҷисмонӣ инчунин метавонад нисбат ба эҳсосот ламси сахттарро идора кунад. Талаботи эҳсосӣ оҳиста "гарм шудан" ва муносибати мулоимтар.
Нашри кубӣ
Мукааб ба миқдори баровардани эякулятор ишора мекунад. Мардони ҷисмонӣ одатан нисбат ба як марди эҳсосотӣ як ҳуҷра камтартар ҷудо мекунанд, аз ин рӯ онҳо метавонанд дар як шаб чанд маротиба озод шаванд. Ин кӯшиши зери шуури худ нигоҳ доштани чизҳои доштаашон мебошад. Эҳсосот одатан одатан як маротиба дар як шаб ва бо миқдори бештар озод мешавад.
Ҳадафҳои ҷинсӣ
Ҳадафи ҷисмонӣ тамдиди ҷинс аст, зеро онҳо аз наздикии он лаззат мебаранд. Ҳадафи эмотсионалӣ ноил шудан ба озодӣ аст ва эҳтимол аз он таваҷҷӯҳи худро гум кунад. Духтарони эҳсосотӣ одатан аз тамдиди алоқаи ҷинсӣ хашмгин мешаванд.
Пас аз алоқаи ҷинсӣ
Ҷисмонӣ пас аз алоқаи ҷинсӣ таваҷҷӯҳ ва/ё наздикиро мехоҳад. Эҳсосотӣ мехоҳад, ки худро бардорад ва хоб кунад ё ба чизи дигар идома диҳад.
Ҷинси даҳонӣ
Эмоционалҳои мардона ва занона дар додан ва гирифтани ҷинси даҳонӣ нисбат ба ҷисмонӣ бароҳаттаранд. Эҳсосот аз гирифтани алоқаи ҷинсии даҳонӣ лаззат мебарад, зеро импулсро барои калонтар месозад.
Ҷисмҳо одатан аз гирифтани алоқаи ҷинсии даҳонӣ лаззат намебаранд. Онҳо алоқаи ҷинсиро афзалтар медонанд, зеро он ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳавасмандии онҳоро бештар назорат кунанд ва ба онҳо имкон диҳанд, ки ламс, ҳаракат ва ҷойгиршавии бештарро эҳсос кунанд.
Муошират ва ҷинс
Танаффус дар муошират дар ҳама соҳаҳо боиси мушкилот дар муносибат мегардад; аммо, муоширати нодуруст дар соҳаи алоқаи ҷинсӣ бештар маъмул аст. Ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ҷисмонӣ ин қадар эҳсос мекунад, онҳо гумон мекунанд, ки шарики эҳсосии онҳо низ чунин эҳсос мекунад. Ҳамчун терапевт, ҳарду ҷонибро аз забони бадани якдигар огоҳ созед.
Рӯзҳои давра
Эҳсосот дар сикли се рӯза аст:
- Рӯзи 1 - Имконияти алоқаи ҷинсӣ нест
- Рӯзи 2 - Онҳо метавонанд онро бигиранд ё тарк кунанд
- Рӯзи 3 - ҳавасмандкунии авҷи
Инро баъзан то ҳафт рӯз муболиға кардан мумкин аст, аммо барои марди эмотсионалӣ он хеле мувофиқ аст.Афзалиятҳои кори онҳо метавонанд ягона чизе бошанд, ки давраро тағир диҳанд ё ҷуброн кунанд. Барои занони эҳсосотӣ, давра тақрибан дар рӯзи чоруми давраи ҳайзашон бо "ҳавасмандкунии авҷи" оғоз мешавад, баъд "Имконияти алоқаи ҷинсӣ" пас аз он.
Ҷисмонӣ як давраи якрӯза дорад ва метавонад қариб дар ҳама вақт барои алоқаи ҷинсӣ омода бошад.
Муҳофизат
Шахсоне, ки баръакси ҷинсияти бартаридоштаашон (субдоминант) рафтор мекунанд, метавонанд “дифоъ” дошта бошанд. Муҳофизат дар робита бо E&P Sexual, одатан аз ҳиссиёти бад дар бораи рафтори ҳукмронии муқаррарии онҳо ба вуҷуд меояд. Онҳо ҷинсияти бартаридоштаашонро қабул намекунанд ва намефаҳманд. Дар терапия, агар муштарӣ ҳамчун эҳсосот рафтор кунад, пас ба онҳо ҳамчун эҳсосот муносибат кунед ва ба онҳое, ки амали ҷисмонӣ мекунанд, ба монанди ҷисмонӣ муносибат кунед.
Танҳо аз сабаби он ки касе дар ҷинсияти субдоминантии худ рафтор мекунад, маънои онро надорад, ки онҳо муҳофизат доранд. Онҳо метавонанд ба мобайни спектр наздик бошанд (баҳои паст дар саволнома).
Ҳимояро одатан дар забони бадани муштарӣ ё намунаи дастнавис дидан мумкин аст. Омӯзонидани онҳо дар бораи E&P ба онҳо кӯмак мекунад, ки рафтори бартаридоштаашонро ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул кунанд. Шумо метавонед онҳоро ҳангоми соҳиб шудан ва қабул кардани хислатҳои худ ҳидоят кунед. Эҳтиёт бошед, ки онҳоро тела надиҳед ва ба онҳо тамға нагузоред, бигзор онҳо дар масъалаи наздикӣ ва муносибатҳо кашфиёти худро созанд.