Мундариҷа
- Аломатҳои ихтилоли наздикӣ
- Ӯҳдадории дарозмуддат
- Фикрҳо ва эҳсосоти эмотсионалӣ ё шахсиро мубодила карда наметавонанд
- Ҳассосият ҳангоми изҳори муҳаббат
- Муҳокимаи масъалаҳои муносибат
- Табобати эҳтимолии ихтилоли маҳрамона
- 1. Номуайяниро қабул кунед
- 2. дидан ба гузашта
- 3. Раванди гирифтани вақт
- 4. Ба худдардӣ машғул шавед
Дар муносибат, наздикӣ фарқияти зиёде ба бор меорад. Вақте ки ду нафар ба таври амиқ ҷалб карда мешаванд, онҳо одатан ба якдигар эътимод доранд ва фикрҳо, эҳсосот, хоҳишҳо ва нигарониҳои худро мубодила мекунанд. Вақте ки онҳо бо ҳамдигар эҳсосоти эмотсионалӣ эҳсос мекунанд.
Бо вуҷуди ин, баъзе одамоне ҳастанд, ки ҳиссиёти худро бо шарики худ мубодила кардан душвор аст. Ин тарс аксар вақт на танҳо бо эҳсосот, балки бо гирифтани ҷисмонӣ низ маҳдуд аст.
Инро бемории ошиқӣ меноманд ё онро метавон ҳамчун бемории изтироби наздикӣ номид.
Дар чунин вазъият, шахс метарсад, ки ба одамон ва хусусан ба дӯстдоштаи онҳо наздик шавад. Онҳо наметавонанд бо онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ иштирок кунанд.
Агар ин кор идома ёбад, он бешубҳа он метавонад муносибатҳоро дар канор гузорад ва онро вайрон кунад. Биёед дар бораи ихтилоли маҳрамона, нишонаҳои он ва табобати имконпазир бештар фаҳмем.
Аломатҳои ихтилоли наздикӣ
Фаҳмидани нишонаҳои ихтилоли маҳрамона муҳим аст, то муолиҷа дар вақташ гирифта шавад, то ҳама мушкилоти оянда пешгирӣ карда шавад. Дар зер баъзе нишонаҳои маъмуле оварда шудаанд, ки ба шумо дар муайян кардани он, ки оё шумо аз ин тартиб ранҷ мекашед ё не, кӯмак мекунанд. Агар ин тавр бошад, дар зер хонед, то ҳама табобати имконпазирро пайдо кунед.
Ӯҳдадории дарозмуддат
Вақте ки шумо ба муносибатҳои дарозмуддат ворид мешавед, шумо интизоред, ки ҳама эҳсосот, фикрҳои шахсии худро мубодила кунед ва бо якдигар ҷисмонӣ шавед. Аммо, як масъалаи маъмуле, ки одамони гирифтори ихтилоли маҳрамона дучор меоянд, ин наметавонанд бо касе робитаи иҷтимоӣ, ҷисмонӣ ё ҷинсӣ дошта бошанд.
Ҳамин тариқ, онҳо то ҳадди имкон дур будан аз муносибатҳои дарозмуддатро афзалтар медонанд.
Ҳар вақте мебинанд, ки онҳо бо касе аз ҳад зиёд машғул мешаванд, пойҳои хунук мешаванд ва роҳи халос шудан аз чунин муносибатро пайдо мекунанд.
Фикрҳо ва эҳсосоти эмотсионалӣ ё шахсиро мубодила карда наметавонанд
Тавре ки дар боло қайд кардем, одамони гирифтори ихтилоли маҳрамона мубодилаи афкор ва эҳсосоти шахсии худро бо касе дар атрофашон душвор мекунанд. Дар сурате, ки онҳо дар муносибатҳои устувор қарор доранд, онҳо фикрҳо ва эҳсосоти худро нигоҳ медоштанд ва аз мубодилаи он бо шарики худ даст мекашиданд.
Онҳо боварӣ доранд, ки ин хеле шахсӣ аст ва мубодилаи ин фикрҳо онҳоро фош хоҳад кард, ки симои пешниҳодкардаи онҳоро вайрон мекунанд. Дар ҳолатҳои фавқулодда, онҳо аз алоқаи ҷисмонӣ бо дӯстдоштаи худ даст мекашанд.
Ҳассосият ҳангоми изҳори муҳаббат
Одамони гирифтори ихтилоли прогрессивии наздикӣ аз ҳама чизҳое, ки аломати наздикӣ ҳисобида мешаванд, дурӣ меҷӯянд, ба монанди зоҳир кардани муҳаббат ва муҳаббат ба шарик. Пеш аз ҳама, онҳо аз ҷамъомадҳои иҷтимоӣ дур мемонанд, зеро дар он ҷо аксари афкор ва таҷрибаи шахсӣ мубодила мешаванд.
Онҳо дар чунин ҷамъомадҳо худро аз фазо эҳсос мекунанд. Баъдтар, онҳо аз изҳори муҳаббат ба шарики худ худдорӣ мекунанд. Онҳо комилан расмӣ мебуданд ё то ҳадди имкон аз намоиши ошиқӣ худдорӣ мекарданд. Агар маҷбур шаванд, ин барои онҳо як ҳолати ногувор хоҳад буд.
Муҳокимаи масъалаҳои муносибат
Ҳеҷ гуна муносибат дар тӯли умри худ ғамгин нест. Замоне фаро мерасад, ки он ба қаъри санг мерасад ё аз замонҳои пурташвиш мегузарад. Ҳалли чунин мавридҳо аз машварат гирифтани коршинос, мушовир ё дӯсти наздик ё хешовандон иборат аст. Аммо, одамоне, ки аз ихтилоли маҳрамона азият мекашанд, аз мубодилаи мушкилоти муносибатҳои худ бо касе худдорӣ мекунанд. Онҳо инро махфӣ нигоҳ медоштанд ва ҳатто метавонанд худашон роҳи ҳалли худро пайдо кунанд. Ин ҳарчанд тавсия дода намешавад.
Табобати эҳтимолии ихтилоли маҳрамона
Агар ихтилоли канорагирӣ аз наздикӣ сари вақт ҳал нашавад, он метавонад муносибатҳои мавҷударо вайрон кунад ва метавонад ҳарду қалбро аз таъмир шикаст диҳад. Ҳамин тариқ, роҳи беҳтарин ин аст, ки аз мутахассис маслиҳат пурсед ва ҳарчи зудтар ҳалли мушкилотро пайдо кунед. Ғайр аз он, шумо инчунин метавонед баъзе андозагирӣ кунед, ки шумо метавонед дар зер номбар кунед.
1. Номуайяниро қабул кунед
Сабаби одамоне, ки гирифтори ихтилоли маҳрамона ҳастанд, аз муошират худдорӣ мекунанд, дар он аст, ки метарсанд, ки рӯзе он бад мешавад. Бале, ин ҳаёт аст.
Муносибатҳо аз замонҳои душвор мегузаранд. Онҳо ҳар сари чанд вақт озмоиш карда мешаванд. Ин ҳақиқати ҳаёт аст. Ғайр аз ин, ҳеҷ кас намедонад, ки ояндаи моро чӣ интизор аст.
Пас, номуайяниро ҳамчун ҳақиқати ниҳоӣ қабул кунед ва имрӯзро қадр кунед. Фикр дар бораи оянда ва ё он чизе, ки хато карда метавонад, шуморо дар ҳолати бад қарор медиҳад, зеро шумо ҳозираро тарк мекунед.
2. дидан ба гузашта
Ҳамеша як сабаби пошхӯрии маҳрамона вуҷуд дорад. Азони ту чӣ буд? Гарчанде ки шумо намехоҳед ба гузаштаи худ баргардед ва чизҳоеро, ки ҳамеша фаромӯш кардан мехостед кашф кунед, хуб мебуд, агар шумо инро як бор карда тавонед.
Манбаи ихтилоли маҳрамонаро пайдо кунед ва кӯшиш кунед, ки онро ҳал кунед. Барои шумо ва шарики шумо хуб мебуд, ки шумо воқеан хотираҳои бади худро дар умқи гузашта дафн карда, ба пеш ҳаракат мекунед.
3. Раванди гирифтани вақт
Ҳеҷ чиз дар як шаб ғамгин нахоҳад шуд. Ин як қадами душвор хоҳад буд ва агар шумо хоҳед, ки ихтилоли маҳрамонаи худро бартараф кунед, пас шумо бояд дарк кунед, ки ин як раванди вақт аст.
Пас, ба худ вақти кофӣ диҳед, то шифо ёбед. Вақте ки сухан дар бораи табобат меравад, шитоб накунед. Дар як вақт як қадам гузоред ва шумо худро дар ҷои беҳтаре хоҳед ёфт.
4. Ба худдардӣ машғул шавед
Хайрия дар хона. Пеш аз он ки шумо қадами аввалини худро ба сӯи зиндагии беҳтар гузоред, бо худдардӣ оғоз кунед. Худро дӯст доред. Шумо бояд ба чизҳои хуби худ нигоҳ кунед, ба шахсияти худ қадр кунед ва ҳузури худро қадр кунед. Пас аз он ки шумо ба ин ноил шудед, корҳо барои шумо осон хоҳанд шуд.
Бемории маҳрамона дар муносибат мушкил аст, аммо он чизе нест, ки шумо онро паси сар карда наметавонед. Ин қадамҳо бояд ба шумо кӯмак расонанд, ки шуморо аз бемории изтироби изтироб халос кунанд.