Мундариҷа
- Тағирот дар нақш
- Издивоҷ аз созиш ва кор дар муносибат талаб мекунад
- Одамон муҷаррад буданро интихоб мекунанд
Дар чанд даҳсолаи охир мо шоҳиди афзоиши талоқ ва коҳиши мизони издивоҷ шудем. Танҳо дар Иёлоти Муттаҳида, шумораи умумии одамоне, ки издивоҷ мекунанд, аз давраи баландтарин дар солҳои 1980 -ум ним миллион коҳиш ёфта, ба 2,5 миллион издивоҷ дар як сол афзоиш ёфтааст.
Қобили зикр аст, ки коҳиши мизони издивоҷ як тамоюли ҷаҳонӣ аст, ки аз ⅘ аз 100 кишвари ҷаҳон сабт шудааст.
Ҷолиб он аст, ки гарчанде 44% амрикоиҳои то 30 -сола қайд карданд, ки издивоҷ кӯҳна мешавад, танҳо 5 фоизи ин интихоб намехоҳанд издивоҷ кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки одамон издивоҷро ҳамчун нобудшуда арзёбӣ мекунанд, аммо ба ҳар ҳол ба он зарба мезананд. Пас саволе ба миён меояд, ки оё издивоҷ кӯҳна шудааст?
Чаро издивоҷ кӯҳна мешавад?
Бисёр омилҳо метавонанд издивоҷро кӯҳна кунанд.
Дар байни онҳо, мо озодии молиявии занон, болоравии умумии озодии интихоб, ба таъхир афтодани насл, тағирёбии муносибатҳо, имкони алоқаи ҷинсӣ бидуни издивоҷи аввал ва ғайраҳоро эътироф мекунем.
Зани аз ҷиҳати молиявӣ мустақил имрӯзҳо аз озодии интихоби шавҳари ояндааш бархурдор аст. Пештар онро оилаи ӯ ҳал мекард ва ӯ бояд барои шавҳари хубе, ки оилаашро таъмин карда метавонист, ҳал мекард.
Бо вуҷуди ин, имрӯз. занон метавонанд кор кунанд ва худро таъмин кунанд ва издивоҷро ба ҷои интихоби маҷбурӣ масъалаи қарори шахсӣ гардонанд. Аммо, дар авҷи ин мустақилият ва муносибатҳои нав, онҳо аксар вақт аз худ мепурсанд: "Оё издивоҷ кӯҳна шудааст?"
Баръакси замони пеш, вақте ки занон барои таъмини молиявӣ издивоҷ мекарданд, имрӯз сабаби асосӣ муҳаббат аст. Ин инчунин маънои онро дорад, ки агар онҳо умуман издивоҷ накунанд, онҳо метавонанд ин корро кунанд. Ҳамаи ин якҷоя издивоҷро кӯҳна мекунад.
Ҳадди ақал дар кишварҳои пешрафта ва дар ҳоли рушд, занон набояд бо мард издивоҷ кунанд, то аз ҷиҳати молиявӣ вобаста ба ӯ бошанд.
Тағирот дар нақш
Ҳам занон ва ҳам мардон пас аз калон шудан имкони мустақилияти молиявӣ доранд. Зан метавонад кор кунад, агар ӯ тасмим гирад ва мард дигар набояд барои нигоҳубини хона ба занаш такя кунад.
Ҳоло ин нақшҳо метавонанд чунин бошанд, ки мард метавонад падари дар хона истодан бошад, дар ҳоле ки модар таъминкунандаи оила аст. Илова бар ин, мустақил будан аз ҷиҳати молиявӣ ба занон имкон медиҳад, ки оё мехоҳанд модари танҳо бошанд, зеро онҳо барои волид шудан шавҳари таъминкунанда надоранд.
Издивоҷ аз созиш ва кор дар муносибат талаб мекунад
Аксар вақт ҳардуи онҳо зиёданд. Донистани он ки мо бояд дар издивоҷ муомила кунем, издивоҷ камтар ҷолиб менамояд. Чаро созиш кардан лозим аст, дар сурате, ки ба шумо лозим нест, дуруст?
Тафаккур ва фарҳанги мо асосан ба хушбахтӣ ва ба даст овардани ҳадди аксар аз ҳаёт равона карда шудааст. Агар ба назар чунин мерасад, ки издивоҷ ба зиндагии мо арзиши изофӣ намедиҳад, мо эҳтимол камтар онро интихоб мекунем.
Пештар мо барои таъмини молиявӣ ва фарзанддор шудан издивоҷ мекардем, аммо қодир будан ба ин дар ҳоле ки муҷаррад будан издивоҷро дар замони ҳозира камтар мекунад.
Одамон муҷаррад буданро интихоб мекунанд
Имрӯз мо, асосан, барои муҳаббат издивоҷ мекунем ва мо омодаем то пайдо кардани шахси муносиб мунтазир бошем. Одамон муҷаррад буданро интихоб мекунанд, то он даме, ки бо касе дучор оянд, ки бояд бо онҳо ҳадди ақал созиш кунанд.
Набудани издивоҷ барои фарзанддор шудан яке аз омилҳои асосии кӯҳна шудани издивоҷ аст.
Секс яке аз сабабҳои асосии издивоҷ буд. Бо вуҷуди ин, алоқаи ҷинсӣ пеш аз издивоҷ нисбат ба пештара мақбултар аст. Барои алоқаи ҷинсӣ кардан дигар мо набояд дар муносибат бошем. Оё ин эҳтиром барои баъзеҳо саволи "Оё издивоҷ кӯҳна шудааст" ҳа аст.
Ғайр аз он, муносибатҳои зинда дар бисёр ҷойҳо мақоми ҳуқуқӣ пайдо кардаанд. Қодир будан ба ҷанбаҳои шарикии зинда бо навиштани созишномаи ҳуқуқӣ водор сохт, ки издивоҷ камтар ҷолиб бошад.
Мо бояд ба назар гирем, ки замони ҳамроҳ шудан ба издивоҷи муқаддас ба таври назаррас тағйир ёфтааст. Одамон пештар дар синни 20-солагӣ издивоҷ мекарданд, аммо ҳоло аксари одамон баъд аз 30-солагӣ оиладор мешаванд ва соҳиби фарзанд мешаванд. Наврасон барои калонсол шудан ва ба издивоҷ шитоб кардан шитоб намекунанд. Имкониятҳо ва озодиҳои зиёде мавҷуданд, ки онҳо қаблан надоштанд ва мехоҳанд пеш аз бастани издивоҷ онҳо омӯхта шаванд.
Ниҳоят, бисёриҳо издивоҷ намекунанд, зеро онҳо издивоҷро ҳамчун "коғаз" медонанд, ки муносибати онҳоро бо шарики интихобшуда муайян намекунад. Ҳамин тариқ, барои онҳо ҷавоби саволи "Оё издивоҷ кӯҳна шудааст" ба таври мусбат аст.
Чаро касе мехоҳад издивоҷ кунад?
Оё издивоҷ кӯҳна мешавад? Аз эҳтимол дур. Меъёри издивоҷ метавонад коҳиш ёбад ва он бешубҳа тағироти зиёдеро аз сар мегузаронад, аммо он вуҷуд хоҳад дошт.
Издивоҷ метавонад як муассисаи кӯҳна ба назар расад, аммо барои бисёриҳо ин як роҳи муҳими нишон додани садоқати онҳо ба якдигар аст.
Бисёриҳо инро роҳи олии мустаҳкам кардани ӯҳдадорӣ ва эълони муҳаббат ба якдигар меҳисобанд.
Оё издивоҷ кӯҳна шудааст? Хуб, на барои онҳое, ки ба ӯҳдадорӣ мукофот медиҳанд. Издивоҷ дар бораи ӯҳдадорӣ аст ва ин сармоягузориро дар ҳалли мушкилоти муносибат осонтар мекунад. Ҳангоме ки дар муносибат ҳастед, қатъ кардани беҳтар кардани муносибат ва ҷудо шудан осонтар буда метавонад, аммо издивоҷ ҳама аз ӯҳдадорӣ иборат аст.
Донистани чизе бояд давом кунад ва шахс ба ҳеҷ куҷо намеравад, метавонад сармоягузории саъйро барои беҳбуди муносибат осонтар кунад.
Устувории издивоҷ амният ва қабулро таъмин мекунад, ки ҳамаи мо мехоҳем.
Издивоҷ пайвандҳоро мустаҳкам мекунад ва эътимодро ба садоқат ва садоқати касе меафзояд.
Пойҳои издивоҷ роҳи бунёди оилаи устуворро дар бар мегиранд, ки дар он кӯдакон метавонанд ором ва бехатар бошанд. Издивоҷ бунёди оиларо осон мекунад, зеро касе ҳаст, ки сарбориро ба ӯҳда гирад. Хусусан азбаски шумо ва ин шахс робитаи қавии эҳсосотӣ доред.
Ниҳоят, издивоҷ манфиатҳои зиёди молиявӣ дорад. Камшавии андози даромад, суғуртаи иҷтимоӣ, фондҳои нафақа танҳо як қисми фоидаи молиявии издивоҷ аст. Ҳангоми издивоҷ, шарики шумо метавонад аз номи шумо қарорҳои ҳуқуқӣ қабул кунад ва ин чизест, ки барои ҷуфти ҳамзист дастрас нест.
Издивоҷ кардан ё накардан
Имрӯзҳо одамон озодии бештар доранд ва яке аз онҳо ин аст, ки муносибатҳои худро тавре муайян кунанд, ки мехоҳанд. Интихоби муҷаррадӣ, дар муносибатҳои ошкоро, оиладор ё чизи тамоман дигар интихоби шахсии мост, ки мо озодона интихоб карда метавонем.
Ҳар яке аз ин вариантҳо ҷиҳатҳои мусбат ва манфии худро дорад ва интихоби қонунӣ барои интихоб аст. Оё издивоҷ кӯҳна шудааст? Не, ва шояд ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд. Ин як вариантест, ки то ҳол барои бисёр одамон бо сабабҳои эҳсосотӣ, динӣ, молиявӣ ва фарҳангӣ маъно дорад.