Муносибатҳои ISFP чист? Маслиҳатҳо ва мувофиқат

Муаллиф: Monica Porter
Санаи Таъсис: 18 Март 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Муносибатҳои ISFP чист? Маслиҳатҳо ва мувофиқат - Психология
Муносибатҳои ISFP чист? Маслиҳатҳо ва мувофиқат - Психология

Мундариҷа

Оё шумо ягон бор шунидаед, ки касе худро ҳамчун ENFP ё ISTJ муаррифӣ кунад ва ҳайрон шавад, ки ин чӣ маъно дорад? Ин чор ҳарф як намуди шахсиятро дар асоси Нишондиҳандаи Намуди Майерс-Бриггс (MBTI) ифода мекунанд.

Ҳар як намуд маҷмӯи хислатҳо ва хусусиятҳоеро нишон медиҳад, ки тавассути шахсият ва муомилаи шахс дурахшидаанд. Ҳамин чиз ба муносибатҳои ISFP низ дахл дорад.

Шахсоне, ки бо ин намуд маъмулан ҳифз шудаанд, ҳассосанд, фазои шахсии худро қадр мекунанд ва олами ботинии бой доранд. Пеш аз он ки мо дар бораи муносибатҳои ISFP чуқуртар маълумот гирем, биёед аввал хислатҳои як одами ин навъро муайян кунем.

Хониши марбут: Намудҳои ҳарорати шахсият ва мувофиқати издивоҷ

Хусусиятҳои шахсияти ISFP

Ҳарфҳо дар ин намуди шахсияти Майерс-Бриггс чунинанд: дохилшаванда, ҳискунанда, эҳсос ва дарк кардан. Мактубҳо дар бораи шахсе нақл мекунанд, ки бо танҳоӣ бо гузаронидани вақт қувват мебахшад; на ба ақидаҳо, балки ба далелҳо таваҷҷӯҳ мекунад; дар асоси эҳсосот, арзишҳои шахсӣ ва эътиқод қарор қабул мекунад; таваҷҷӯҳро ба стихиявӣ бештар аз банақшагирӣ ва ташкил медиҳад.


Лақаби маъмултарини ISFP дорои рассом аст. Онҳо ба таҷрибаҳои ҳассос мутобиқанд ва эстетика барои онҳо ҷои муҳимро ишғол мекунад.

Бо дарназардошти табиати интровертии худ, онҳо ҳангоми ҷудо будан энергия мегиранд, ба фарқ аз экстравертҳо, ки онро тавассути муошират бо дигарон ба даст меоранд.

Навъи шахсияти ISFP одатан ҳамчун ором, шинохтан душвор, осонфаҳм ва дар айни замон пурра мавҷудбуда тавсиф мешавад. Онҳо дӯстона, меҳрубон ҳастанд ва мехоҳанд ҷаҳони ботинии худро бо одамони наздики худ мубодила кунанд.

Қувватҳо

  • Истироҳат ва пайваст шудан осон аст
  • Шунавандагони хуби фаъол
  • Ба дигарон ҳассос
  • Таваҷҷӯҳ ба ҳамоҳангӣ, мекӯшад, ки муноқишаро пешгирӣ кунад
  • Эҷодкор ва фаҳмишманд
  • Хусусан ҳавасманд ва кунҷкоб
  • Оптимист ва дӯстона
  • Арзёбии амалӣ ва эстетикӣ
  • Фазои шахсии дигаронро қадр кунед ва эҳтиром кунед

Камбудиҳо

  • Ба озодӣ ва истиқлолияти фаровон ниёз дорад
  • Мувофиқат ба ҷадвал ё сохтори пешакӣ муайяншуда мушкил аст
  • Мушкилотҳо ба тасвири дарозмуддат тамаркуз мекунанд
  • Зиндагӣ дар ин лаҳза дилчасп, ба осонӣ фишоровар ва хафа аст
  • Тамоюли ба рақобати шадид табдил ёфтан
  • Майл ба перфекционизми шадид
  • Мушкилот дар таҳияи нақшаҳои буҷетӣ
  • Тамоюли пешгирӣ аз ихтилофот ва ихтилофот
  • Тамоюли ифодаи шифоҳии эҳсосотро дер дар муносибатҳо нишон диҳед



Муносибатҳои ISFP чӣ гунаанд?

Дар бораи шахсияти ISFP ҳамчун рӯҳи озод фикр кунед, ки вақте касе кӯшиш мекунад онҳоро назорат кунад ё ба қуттие дарорад, бадбахт мешавад.

Аз ин рӯ, беҳтарин бозии ISFP шахсе мебошад, ки ниёзҳои онҳоро ба фазо мефаҳмад ва эҳтиром мекунад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳангоми наздик шудан ба наздикӣ наздик шаванд.

Муносибатҳои ISFP -ро ҳамчун саёҳатҳои пур аз рӯҳбаландӣ, дилбастагӣ ва пешгӯинашаванда тасаввур кунед. Бо онҳо будан илҳомбахш ва рӯҳбаландкунанда ҳис мекунад, зеро онҳо пур аз шодӣ, эҷодкорӣ ва рӯҳбаландӣ барои одамони азизашон мебошанд.

Онҳо медонанд, ки чӣ гуна ба шахсе, ки интихоб кардааст, содиқ будан ва содиқ будан лозим аст. Аксар вақт ин шахс шахсе аст, ки ба банақшагирӣ ё фармоиш ниёз надорад.

Онҳо эҳсос хоҳанд кард, ки худро бо шахсе, ки навъи низомӣ ё дахолаткунанда аст, ба дом афтодаанд. Эҳсоси бароҳат бо шарик қисми муҳими хушбахтӣ дар муносибатҳои ISFP мебошад.

Хониши марбут: Муносибатҳои INFP чист? Маслиҳатҳо ва мувофиқат

ISFPs ҳамчун дӯстдорон


Азбаски онҳо эҳсосотро қадр мекунанд, онҳо аксар вақт метавонанд дар муносибат ҳамчун писандида амал кунанд. Онҳо ба таҷриба ва лаззати шарики худ диққат медиҳанд, то ниёзҳои худро фаромӯш кунанд.

Онҳо роҳи иҷро кардани хоҳишҳои шарикони худро меҷӯянд ва азбаски онҳо табиатан стихиявӣ ҳастанд, таҷрибаи хобгоҳ метавонад навоварона ва шадид бошад.

Муҳаббати онҳо як амали боэътимод ва пурмазмун аст, на ба шитобкорӣ ва на ба нақша гирифта шудааст.

Дар аввал, онҳо пурасрортар ба назар мерасанд, аммо вақте ки онҳо шарики нави худро ҳамчун шахси боэътимод ва ҳамдард мебинанд, онҳо боз ҳам бештар мекушоянд. Дар мулоқоти ISFP, шумо ҳамеша хоҳед ёфт, ки новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар ошкор мекунанд, дар бораи онҳо маълумоти бештаре ҳаст.

Муносибат бо шахси ISFP ҳиссиёт, бедории ҷониби ҳассос ва тамаркуз ба лаззатҳои бадан ва рӯҳро дар бар мегирад.

Мутобиқати ISFP

Як бозии олии муносибатҳои ISFP шахсе мебошад, ки меҳрубон, ошиқона ва қодир аст ба ҷои интиқоди шадид фикру мулоҳизаҳои мулоим пешниҳод кунад.

Сабаб дар он аст, ки онҳо алоқаи амиқро меҷӯянд ва чизҳоро ба таври шахсӣ қабул мекунанд, бинобарин онҳо бо одамони тарканда ё сахтгир мувофиқат намекунанд.

Онҳо ба эҳсосоти дигарон мутобиқанд ва ба беҳбудии шарики худ таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир мекунанд. Онҳо комилан дар замони ҳозира зиндагӣ мекунанд, аз ин рӯ онҳо ҳамсароне меҷӯянд, ки ин хоҳишро шарик мекунанд.

Онҳо моҷароҷӯянд, аммо метавонанд содиқ ва вафодор бошанд. Онҳо шарикеро меҷӯянд, ки онҳоро воқеан дарк карда метавонанд, асосан аз сабаби он ки онҳо эҳсосоти шахсии худро ба осонӣ як сӯ гузошта, барои шарикони худ таъмин мекунанд.

Илова бар ин, намуди ҷисмонӣ метавонад дар мутобиқати ISFP нақши муҳим бозад. Аз сабаби ҳисси эстетикӣ, онҳо ба зебоии беруна низ аҳамият медиҳанд.

Хониши марбут: Муносибатҳои ENFP чист? Маслиҳатҳо оид ба мувофиқат ва шиносоӣ

ISFP дар шарик чиро меҷӯяд?

Агар шумо дар бораи мулоқот бо ISFP фикр кунед, санҷед, ки оё шумо худро дар тавсифи шарики дилхоҳи ISFP шинохтаед. Шариконе, ки имкони баланди ворид шудан ба муносибатҳои ISFP доранд, инҳоянд:

  • Дар муносибати онҳо мулоим ва меҳрубон аст
  • Аз танқиди шадид худдорӣ намоед
  • Ба онҳо ҷой диҳед ва эҳтиёҷоти онҳоро барои озодӣ эҳтиром кунед
  • Қодир ба ҳалли мушкилот бидуни авҷ гирифтани муноқиша
  • Ба онҳо тартибот ва нақшаҳои муфассал ҷорӣ накунед
  • Ба эҳсосот ва нуқтаи назари онҳо таваҷҷӯҳ доранд
  • Дастгири ва андешаи кушода
  • Ба осонӣ рафтан, ба онҳо фишор овардан нест
  • Ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ
  • Бифаҳмед, ки барои пур кардани онҳо танҳо вақт лозим аст

ISFPs беҳтарин барои муносибатҳои ошиқона мувофиқанд

Фаҳмост, ки ҳар як намуди шахсият метавонад барои ISFP як бозии хуб бошад. Аммо, баъзе намудҳо бо ISFP ҳамоҳангтаранд. Аз нуқтаи назари MBTI, ин намудҳо ESFJ ва ENFJ хоҳанд буд.

Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро ин намудҳо мутобиқати бузургтарини ISFP доранд:

  • Ҳарду намудҳои шахсияти экстравертӣ мебошанд, ки ба кашидани шахси шармгин ва аксаран ҳифзшудаи ISFP кумак мекунанд.
  • Ҳарду намуд ҳангоми қабули қарорҳо эҳсосотро таъкид мекунанд, ки барои ISFP муфид аст, ки шояд дар аввал эҳсосоти худро боздорад.
  • Ин намудҳо барои фароҳам овардани ISFP муҳити мувофиқро фароҳам меоранд, зеро онҳо аҳамияти эҳсосот ва арзишҳои шахсиро қадр мекунанд.
  • Баҳои эҳсосоти хеле мураккаби ISFP барои зебоӣ онҳоро водор месозад, ки худро шинохта ва хушбахт ҳис кунанд.
  • Мактуби охирин, "Ҳукм кардан", маънои онро дорад, ки ҳарду намуд метавонанд чизҳои таъминкунандаи ISFP -ро дар робита бо сохтор таъмин кунанд ва вазифаҳоеро, ки ISFP аз онҳо канорагирӣ мекунад, ба ӯҳда гиранд.
  • Ҳарду намуд метавонанд фаҳмиши рӯҳи озод ва зарурати озодиеро, ки ISFP мехоҳад, нишон диҳанд.
  • Хусусияти дигари таъриф ин қобилияти тамаркуз ба оянда аст, ки ISFP аксар вақт онро аз даст медиҳад.

Муносибат бо ESFJ ва ENFJ метавонад барои ISFP таҷрибаҳои афзоянда дошта бошад.

Чун ҳамеша, вақте ки шарикон якдигарро қадр мекунанд, ӯҳдадор мешаванд, ки дар муносибат кор кунанд ва фардияти якдигарро дарк кунанд, имконияти муносибатҳои муваффақи ISFP якбора меафзояд.

Хониши марбут: Муносибатҳои ENFJ чистанд? Маслиҳатҳо ва мувофиқат

Мушкилот дар мулоқот ва муносибатҳои ISFP

Дар асоси хислатҳои шахсияти онҳо ва роҳҳои пайвастани онҳо, мушкилоти муносибатҳои ISFP чиро интизор шудан мумкин аст?

Онҳо дар банақшагирӣ хуб нестанд, бинобар ин шумо бояд шахсе бошед, ки ба оянда менигарад, зеро онҳо бештар ба лаҳзаи ҳозира тамаркуз мекунанд.

Онҳо мекӯшанд, ки чоҳҳои эҷодкориро ламс кунанд, дар атрофи одамон ё чизҳои арзишманд вақт гузаронанд ва пул аксар вақт дар болои ин рӯйхат нест. Он метавонад боиси мушкилоти молиявӣ гардад ва аксар вақт шарики онҳо дар ҷустуҷӯи онҳост.

Гузаронидани баҳсҳо дар бораи оянда ва ӯҳдадорӣ метавонад мушкил бошад, хусусан дар оғози муносибатҳои ISFP. Муносибати осон ва зиндагии лаҳзаи онҳо ба он мусоидат мекунад.

Онҳо ба фазои фаровон, вақти ман ва истиқлолият назар ба як шахси оддӣ ниёз доранд ва агар ҳис кунанд, ки фишор ё дахолатро ҳис мекунанд, рӯҳафтода мешаванд.

Бо онҳо муошират кардан осон аст, аммо аз муноқиша парҳез мекунанд. Агар шумо аз ҳад зиёд шадид бошед ва баҳсҳои шадид дошта бошед, шумо метавонед онҳоро тарсонед.

Ғамхории амиқ ба эҳсосоти шарик метавонад онҳоро водор созад, ки эҳтиёҷоти худро фаромӯш кунанд. Ба шумо лозим аст, ки ба хоҳишҳои онҳо бодиққат бошед, зеро онҳо одатан эҳсосотро дар зери ниқоб нигоҳ медоранд ва оҳиста мекушоянд.

Хониши марбут: Муносибатҳои INTP чист? Маслиҳатҳо ва мувофиқат

20 мулоҳиза ва маслиҳатҳои шиносоӣ барои шарикони ISFP

Агар шумо дар ҳоли ҳозир ширкат дошта бошед ё дар ҳайрат бошед, ки чӣ тавр ба ISFP муроҷиат кардан мехоҳед, хуб аст, ки рӯйхати маслиҳатҳои шиносоии ISFP -ро тафтиш кунед.

Ҳама беназиранд ва шумо ба ҳар ҳол бояд муносибати худро мутобиқ созед, аммо ин маслиҳатҳои шиносоӣ, ки ба муносибатҳои ISFP дахл доранд, метавонанд ба шумо якчанд маълумот диҳанд.

1. Оҳанг ва услуби муоширати худро ба назар гиред

Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ISFP меравад, равише, ки шумо ҳангоми мулоқот мекунед, бениҳоят муҳим аст. Меҳрубон, дилсӯз бошед ва ба онҳо имкон диҳед, ки эҳсосоти худро баён кунанд.

Агар шумо хоҳед, ки онҳо кушода шаванд, шумо бояд пеш аз ҳама фазои бехатар ва гармро таъмин кунед.

Ҳамчунин кӯшиш кунед: Викторинаи услуби муоширати шумо чист

2. Дар бораи ниёзҳои онҳо мунтазам пурсед

ISFPs хеле бодиққатанд ва ба хушбахтии шумо тамаркуз мекунанд. Онҳо метавонанд ниёзҳои худро нодида гиранд.

Бодиққат пурсед, ки оё ягон кори дигаре барои хушбахтии онҳо кардан мумкин аст.

3. Ҳангоми қабули қарор эҳсосоти онҳоро ба назар гиред

Азбаски ҷанбаи эҳсосоти намуди онҳо, эҳсосот ҳангоми интихоби онҳо ҳаётан муҳим аст.

Барои нишон додани он, ки шумо онҳоро ба қарорҳои худ дохил мекунед, аз онҳо андешаи худро пурсед ва онҳо нисбати пешниҳодҳои шумо чӣ фикр доранд.

4. Ҳудуди онҳоро эътироф ва эҳтиром кунед

Қисми дохилшавандаи шахсияти онҳо ба соҳибихтиёрӣ ва мустақилият ниёз дорад. Кӯшиш кунед, ки маҷбур нашавед ё назорат накунед зеро онҳо худро тарк мекунанд ё ҳатто тарк мекунанд.

Кӯшиш кунед, ки сарҳадҳои онҳоро фаҳмед ва онҳоро эҳтиром кунед.

Хониши марбут: Чаро муқаррар ва нигоҳ доштани сарҳадҳои солим дар шиносоӣ муҳим аст

5. Забони ишқи онҳоро омӯзед

Азбаски онҳо бо сухан ифода карда наметавонанд, кӯшиш кунед, ки муҳаббатро дар муносибат бо шумо бинанд.

Ба ISFP, амалҳо аз суханон баландтар сухан мегӯянд, ва дар он ҷо шумо бояд нишонаҳои дилбастагии онҳоро биҷӯед.

Ҳамчунин кӯшиш кунед: Викторинаи забони муҳаббат

6. Барои нишон додани меҳру муҳаббати худ суханони худро истифода баред

Гарчанде ки онҳо муҳаббатро бештар аз амал тавассути амал нишон медиҳанд, ба шумо лозим аст, ки бештар сухан гӯед.

Кӯшиш кунед, ки дар бораи эҳсосоти худ нисбати онҳо дар шакли гуфтугӯӣ ё хаттӣ изҳори ақида кунед. Онҳо медонанд, ки онҳоро қадр мекунанд.

7. Эҷодиёти онҳоро ба осонӣ дастгирӣ кунед

Ҷустуҷӯи онҳо барои роҳҳои эҷодӣ ва инноватсионии баён яке аз муҳимтарин арзишҳо барои онҳост.

Дастгирии худро барои талошҳои бадеии онҳо нишон диҳед ва онҳо бешубҳа миннатдор хоҳанд шуд.

8. Дар бораи оянда аз "нуқтаи назари эҳсосот" сӯҳбат кунед

Азбаски ISFP дар айни замон зиндагӣ мекунад, агар шумо ба онҳо фишор оред, шумо ба оянда аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳ мекунед. Ба ҷои ин, дар бораи эҳсосоти худ ва чӣ гуна ояндаи худро якҷоя бинед.

Нигарониҳои худро дар бораи он, ки муносибат аз нуқтаи назари банақшагирӣ ё ҳадафҳо сарчашма мегирад, нагӯед; баръакс, интихоб кунед, ки он чӣ гуна шуморо эҳсос мекунад.

9. Саволҳои равшанкунанда диҳед

Азбаски онҳо ба ҷиҳати эҳсосотӣ тамаркуз мекунанд, ба онҳо объективӣ лозим аст.

Ҳамин тавр, дар муносибатҳои ISFP, кӯшиш кунед, ки саволҳои возеҳ диҳед, то ба шарикони худ дар он ҷо кумак кунед. Ҳамчунин, дар бораи эҳсосот ва мушкилоти онҳо муфассалтар сӯҳбат кунед ва ба решаи онҳо бирасед.

10. Аз фаъолиятҳои рақобатпазир худдорӣ кунед

Азбаски ISFP метавонад рақобатпазир бошад ва ҳадди аққалро нигоҳ дорад. Албатта, дар оғози мулоқот онҳоро интихоб накунед.

Ҳангоме ки дар муносибатҳои бо ISFP алоқаманд, ҳама чизро ба нуқтаи назари кооператив гузоред. Он бояд эҳсос кунад, ки шумо як даста ҳастед, на яке бар зидди дигаре.

11. Нуқтаи назари онҳоро дар ихтилофҳо баррасӣ кунед

Хушбахтии шарик барои ISFP муҳим аст ва онҳо рисолати худро қонеъ кардани шумо хоҳанд кард. Вақте ки шумо ихтилоф доред, онҳо ба эҳсосоти шумо тамаркуз хоҳанд кард.

Баракатро баргардонед - пурсед, ки онҳо чизҳоро чӣ гуна мебинанд ва дар бораи он ки чӣ гунаанд, тафтиш кунед. Онҳо аз эҳтимол дур нест, ки онҳоро худсарона овоз диҳанд.

12. Дар бораи манфиатҳои онҳо маълумот гиред

Вақте ки онҳо мехоҳанд бо шумо вақт гузаронанд, кӯшиш кунед, ки баъзе фаъолиятҳое, ки ба онҳо маъқуланд, пешниҳод кунед. Онҳо одатан барои иҷрои корҳои интерактивӣ мераванд, ба монанди варзиш.

Барои наздиктар шудан дар муносибатҳои ISFP, дар манфиатҳои онҳо ширкат варзед ва тарзи зиндагии онҳоро қабул кунед.

13. Ақли худро кушода нигоҳ доред

ISFP дар низоъ даст мекашад, ҳатто агар онҳо фикр кунанд, ки онҳо ҳақ ҳастанд. Инро дар хотир дошта бошед ва фикри кушодро нигоҳ доред.

Агар шумо тасаввурот нишон диҳед, онҳо то он даме ки худро бехатар ҳис накунанд, ҳифз карда мешаванд. Барои кашидани онҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки ошкоро бошед.

14. Бо имову ишораҳои ошиқонаи онҳо созишномаи бузург созед

ISFP ба шумо ниёз дорад, ки кӯшишҳои онҳоро эътироф кунед, зеро онҳо нисбат ба дигар намудҳои шахсият камтар мустақиманд. Ҳамин тавр онҳо эҳсосоти худро баён мекунанд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки имову ишораҳои ошиқона ва амалҳои хурди онҳоро мушоҳида кунед.

15. Ба муошират таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир кунед

Ҳангоме ки мушкилот ё муноқишаҳо ба миён меоянд, муносибатҳо метавонанд зери хатар бошанд, зеро шахсиятҳои дохилшавандаи ISFP бартарӣ доранд ва онҳо ақибнишинӣ мекунанд.

Ҳамин тавр, дар мавриди муносибатҳои ISFP, шояд ба шумо лозим ояд, ки мушкилотро рӯшан созед ва онҳоро барои муошират даъват кунед.

16. Ба вақти танҳоии онҳо эҳтиром гузоред

Яке аз муҳимтарин чизҳои дар хотир доштан ин аст, ки онҳоро барои хоҳиши вақти алоҳида гунаҳкор ҳис накунанд.

Шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ гуна вақти худро ба нақша гирифтан лозим аст, дар ҳоле ки онҳо дар сурати набудани дигарон қувват мебахшанд.

17. Вақте ки онҳо ба шумо тӯҳфа мекунанд, дилгармӣ нишон диҳед

Тӯҳфаҳо рамзи эҳтиром ва муҳаббати онҳост. Агар шумо бо дилгармӣ вокуниш нишон надиҳед, онҳо озор мебинанд.

Ин маънои онро надорад, ки ба шумо лозим аст, ки вонамуд кунед, агар ин тавр набошад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки талошҳои дар паси он истода истодаро ёдовар шавед.

18. Мушовири молиявӣ буданро омода кунед

ISFP метавонад аҳамияти сарфаҷӯӣ ё ғамхорӣ дар ташкили буҷетро эътироф накунад.

Онҳо дар айни замон зиндагӣ мекунанд ва аз ин рӯ ба шумо лозим аст, ки омода бошед, ки масъули диққати молиявӣ бошед.

Хониши марбут: Усулҳое, ки ҳамсарон метавонанд хароҷоти хонаводаро идора кунанд ва аз муноқишаҳо канорагирӣ кунанд

19. Эътимоди онҳоро зиёд кунед

Онҳо хушбин ва шодмонанд, аммо ба осонӣ осеб мебинанд ва аксар вақт ноамн мешаванд.

Хусусан, вақте ки сухан дар бораи талошҳои ҳунарии онҳо меравад, боварӣ ҳосил кунед, ки ба онҳо таърифу тавсифро зуд -зуд фиристед.

20. Аз додани танқиди нохонда худдорӣ кунед

Моил ба камолотпарастӣ ва мунтазам осебпазир. Ин маънои онро дорад, ки тасаввуроти онҳо дар бораи он, ки онҳо ба қадри кофӣ хуб ё кофӣ нестанд, ба осонӣ ба кор андохта мешаванд ва эътимоди онҳо метавонад зарба занад.

Ин хусусан барои танқиде, ки аз наздикони онҳо меояд, дуруст аст, аз ин рӯ пеш аз он ки фикру мулоҳизаҳои манфиро дар сандвичи фикру мулоҳизаҳои мусбӣ печонед.

Афзоиш ва рушди муносибатҳои ISFP

Яке аз роҳҳои беҳтарини кумак ба ISFP ин нишон додани он аст, ки ин тағирот ба дигарон таъсири мусбат мерасонад ва ҳамоҳангии бештар эҷод мекунад.

Барои он ки онҳо диққати бештарро ба оянда омӯзанд, онҳо бояд фаҳманд, ки кадом имкониятҳо барои ҳозира кушода мешаванд. Бояд тавозун вуҷуд дошта бошад, то онҳо алоқаро бо лаҳзаи ҳозира гум накунанд.

Барои он ки онҳо ҳоло интихоби интихоби ҷолибтаринро пешгирӣ кунанд, онҳо бояд дар баробари натиҷаҳои дарозмуддат дигар кӯтоҳмуддатро баррасӣ кунанд.

Эҳсосот қисми муҳими қабули қарорҳо барои ISFP мебошанд. Бо гузашти вақт, онҳо омӯхтани омилҳои мантиқӣ ва объективиро омӯхта метавонанд, ба шарте ки он ҳамчун воситаи эҷоди ҳамоҳангии бештар ва робита бо дигарон муаррифӣ карда шавад.

Онҳо дар ҳолатҳое мешукуфанд, ки онҳо метавонанд ба дигарон дар қонеъ кардани ниёзҳои худ кумак кунанд. Ба он ҳамчун ҳавасмандкунӣ такя кунед.

Вақте ки онҳо метавонанд тағиротро бо яке аз арзишҳои асосии худ иртибот диҳанд, онҳо эҳтимоли зиёд дорад, ки онҳоро ислоҳ кунанд.

Нодида гирифтан, зери хатар гузоштан ё фишор овардан ба яке аз арзишҳои аслии онҳо боиси саркашӣ ва муқовимат мегардад. Ба ҷои ин, ба равиши эҳтиромона, ҳамдардӣ, кунҷкобӣ ва инъикоскунанда равед.

Кашида гирифтан

Муносибатҳои ISFP стихиявӣ, саёҳатӣ, гарм ва эҷодӣ мебошанд. Онҳо вақте ки мехоҳанд, мекушоянд ва онҳо ба таъсири дигарон, фишорҳо, банақшагирии пешакӣ ё ба қутти дохил шудан ҳавасманд нестанд.

Шахсоне, ки намудҳои шахсияти ISFP доранд, муҳаббатро тавассути амал нишон медиҳанд ва нисбати эҳсосоти дигарон ғамхорӣ мекунанд. Агар шумо аз имтиҳони ISFP гузаред, то ба онҳо имкон диҳад, ки аз танҳоӣ лаззат баранд, шумо дар роҳи хуби муносибатҳои муваффақ ҳастед.

Онҳо шояд омода нестанд ба осонӣ мубодила кунанд ё аз муноқиша канорагирӣ кунанд, аммо онҳо дар муносибатҳо бисёр чизҳоро таъмин мекунанд. ISFPs содиқ, содиқ ва нисбати шарикони худ эҳсоси амиқ доранд.