Мундариҷа
- Ҳангоми таваллуди кӯдак чизҳо барои ҷуфти ҳамсарон тағир меёбанд
- Барои якдигар вақт ҷудо кардан
- Романтикаро зинда нигоҳ доред
- Аз наздикӣ лаззат баред
- Вақтҳои истироҳат хурд
- Аз зиндагии шоистаи иҷтимоӣ лаззат баред
- Бисёр филмҳоро тамошо кунед
- Ба якдигар ғамхорӣ кунед
- Вақтро бо ҳамон ҷинс гузаронед
- Маломат накунед
- Хамаи инро гуфта
Издивоҷ ҳама аз бунёди оила иборат аст ва ба он кӯдакон низ дохил мешаванд. Ногуфта намонад, ки ҳар як ҷуфти оиладор дар тӯли роҳ кӯдаконро дар тафаккури худ ба нақша мегиранд.
Одамон вомехӯранд, ошиқ мешаванд ва издивоҷ мекунанд. Солҳои ками ибтидоӣ одатан ҷодугарии ҳар як ҷуфти издивоҷ мебошанд. Онҳо масъулиятҳои камтар доранд, вақти холӣ доранд ва ба ягон намуди интизом эҳтиёҷ надоранд. Зану шавҳар то падару модар шудан танҳо барои якдигар зиндагӣ мекунанд.
Ҳангоми таваллуди кӯдак чизҳо барои ҷуфти ҳамсарон тағир меёбанд
Модар бояд бисёр вақт ва қуввати худро ба нигоҳубини кӯдак бахшад.
Вай бояд рӯзи худро мувофиқи реҷа ва ниёзҳои кӯдак гузаронад. Бархеста ва хоб кардан бо кӯдак, таъом додани кӯдак, нигоҳубини гигиена ва ғайра. Рӯйхат идома дорад. Бо зиёд шудани хароҷот, масъулиятҳои молиявӣ низ ҷиддӣтар мешаванд.
Ҳам шавҳар ва ҳам зан бояд дар тамоми ҷабҳаҳо бо ҷидду ҷаҳди пурра кор кунанд, то ба кӯдак зиндагии устувор ва солим диҳанд.
Дар байни ҳамаи инҳо, баъзан, роман, ҳаяҷон ва муҳаббат байни як ҷуфти ҳамсарон аз байн меравад. Ин табиӣ аст ва кам нест. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро одамони оиладор ва фарзанддор метавонанд байни онҳо масофа пайдо кунанд.
Оё ягон ҷуфт мехоҳад, ки чунин шавад? Албатта на.
Пас, чӣ кор кунем, ки алангаи оташро дубора фурӯзон кунем ва гармии муносибатро баргардонем? Хуб, роҳҳои зиёде барои лаззат бурдан аз романҳои абадӣ вуҷуд доранд, ҳатто агар пас аз фарзанддор шудан, агар мо афзалиятҳои худро дуруст муайян кунем.
Барои якдигар вақт ҷудо кардан
Доштани фарзанд метавонад ҳама чизро дигар кунад. Хусусан дастрасии вақт. Вақти холӣ хеле кам хоҳад буд, хусусан барои модар. Бе ягон танаффус модар будан кори пурравақт аст. Ин бешубҳа ба муносибати ҷуфти ҳамсарон инъикос хоҳад ёфтсарбозӣ.
Барои мубориза бо ин мушкилот, як ҷуфти ҳамсарон метавонанд сана ё хӯроки шом ё ҳар чизи дилхоҳи худро ба нақша гиранд.
Дар ин ҷо бояд таъкид кард, ки ин фаъолият, ҳарчӣ ки набошад, бояд бе кӯдак ба нақша гирифта шавад. Банақшагирии пешакӣ ва тартиботи дуруст ҳама чизро осон ва бидуни мушкилот месозад.
Барои боварӣ ҳосил кардан, ки ин реҷа ба таври мунтазам нигоҳ дошта мешавад, муайян кардани сана ё санаи мушаххас дар ҳар моҳ ба таври бениҳоят муфид хоҳад буд. Танҳо шаби мулоқотро интизор шавед ва дубора ҷодугариро ҳис кунед.
Романтикаро зинда нигоҳ доред
Ҳама одамони оиладор, новобаста аз он ки пас аз панҷ то ҳафт соли издивоҷашон чӣ гуна зиндагӣ мекунанд, ба як чиз розӣ мешаванд. Хушбахттарин қисми издивоҷи онҳо аввалин ҷуфти сол пас аз иттифоқи онҳо буд. Муҳаббат, романтика, ғамхорӣ, наздикӣ вуҷуд дошт ва бештар аз ҳама ихтилофҳо вуҷуд надоштанд.
Гулҳо, хӯроки нисфирӯзӣ дар шамъ, тӯҳфаҳо баъзан ва муҳимтар аз ҳама, вақти зиёди босифатро якҷоя гузаронидан барои дурахшидани дурахшон кӯмак мекунад. Пас чаро анъанаро ҳоло вайрон кардан лозим аст. Рӯзҳои ҷодугарии худро ба ёд оред ва чизҳои аз ҳама дӯстдоштаатонро такрор кунед. Романтика дур.
Аз наздикӣ лаззат баред
Муносибати ҷисмонӣ дар ҳаёти хушбахтии издивоҷ нақши муҳим мебозад.
То ҳадди имкон аз ширкати якдигар лаззат баред. Он дар таҳкими муносибатҳо дар муддати тӯлонӣ кумаки зиёд мерасонад.
Он барои эҷоди робитаи ҷодугарӣ байни зану шавҳар кӯмак мекунад. Сеҳрро эҳсос кунед ва бо тарс зиндагӣ кунед. Чизҳоро санҷед.
Вақтҳои истироҳат хурд
Таътили оилавӣ ҳатмист.
Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал ду маротиба дар як сол истироҳат кунед. Он ба истироҳат кӯмак мекунад ва аз реҷаи ҳаррӯза танаффус медиҳад. Рухсатӣ метавонад вақти хеле хуб барои рафъи низоъҳои ҳалношудаи шумо бошад.
Ба одамони хушбахт ва ором наздик шудан ва бовар кунондан осон аст. Он ба ҳар ду роҳ меравад.
Аз зиндагии шоистаи иҷтимоӣ лаззат баред
Дар доираи дӯстони худ бисёр сайр кунед. Бештар хушбахттар. Дӯстон метавонанд ба шумо нерӯи зиёди мусбат диҳанд. Ман медонам, ки ин комилан дуруст садо намедиҳад, аммо издивоҷ кардан, соҳиби фарзанд шудан ва дар бораи ояндаи бехавфи молиявӣ фикр кардан метавонад хеле хаста шавад.
Дӯстони хушбахт дар атрофи шумо ба шумо қувват мебахшанд.
Бисёр филмҳоро тамошо кунед
Ин он қадар оқилона ба назар намерасад, аммо якҷоя тамошо кардани филмҳо як воситаи хеле муфид барои тақвияти умқи муносибатҳои шумост.
Дар торикӣ нишастан, дасти якдигарро гирифтан, лаззат бурдан аз эҳсосоте, ки дарунатонро сахт ларзон мекунад Пас бароҳат ва таъсирбахш. То ҳадди имкон ин корро кунед.
Ба якдигар ғамхорӣ кунед
Нигоҳубини якдигар ҳама чизро беҳтар мекунад. Ин роҳи дурусти нишон додани он аст, ки шарики шумо барои шумо чӣ қадар муҳим аст. Гоҳ -гоҳ кумак кардан дар корҳои ночиз, гап дар бораи чизе ва нигоҳ доштани саломатии якдигар воқеан муҳим аст.
Барои таъриф кардан мо бояд бо ду даст чапак занем. Маънои онро дорад, ки ҳаёт барои ҳар ду одам дар ҳама гуна муносибат якхела мушкилот пеш меорад, ҳадди аққал касе набояд ҳеҷ чизро ҳамчун чизи муқаррарӣ қабул кунад.
Вақтро бо ҳамон ҷинс гузаронед
Ҷой додан ба якдигар хуб аст. Беҳтарин роҳи ин кор ташвиқ кардани шарики худ барои гузаронидани вақт бо дӯстони як ҷинс аст.
Зан бо духтардухтаронаш ва шавҳар бо дӯстдухтаронаш. Ин таҷриба эҳсоси хеле қаноатбахш мебахшад, ки ҳаёти озод ва кӯҳнаи худро аз даст надиҳед ва ҳамзамон аз ҳаёти хушбахтии нави оилавӣ лаззат баред.
Маломат накунед
Чизҳо ҳоло ва гоҳ хато шуда метавонанд. Ин таҳти назорати ҳеҷ кас нест.
Пас, каме лаҳзае андеша кунед ва пеш аз он ки ба якдигар чизе гӯед, ки гӯё айбдоркунист. Он метавонад чизҳоро каме душвор созад.
Хамаи инро гуфта
Баъзан мо чизи дигареро ба нақша мегирем ва тамоман бо чизи дигар дучор мешавем.
Баъзан ҳама чиз ҳамон тавре мегузарад, ки мо ба нақша гирифтаем. Аккорди асосӣ дар ин ҷо чӣ гуна бояд аз ҳама вазъ беҳтарин истифода барад. Вақте ки шумо ба он аккорд бо энергияи дуруст ламс мекунед, ҳаёт мусиқӣ мешавад.
Муносибатҳо ба вақт ва сабр ниёз доранд, муҳим нест, ки онҳо нав ё кӯҳнаанд. Ба онҳо вақт диҳед, ки нафас гиранд ва онҳо мисли зеботарин ва қадимтарин шаробе, ки бо беҳтарин ангурҳои итолиёвӣ тайёр карда шудаанд, бой ва эротикӣ хоҳанд шуд.