Мундариҷа
Таваллуди кӯдак шояд яке аз аҷоибтарин рӯйдодҳои ҷуфти ҳамсарон бошад. Кӯдак тӯҳфаи ҳаёт аст ва ин чизест, ки бисёр ҷуфтҳо мехоҳанд ҳангоми ниҳоят ҳал шуданашон таҷриба кунанд. Албатта, на ҳама вақт ҳангоми таваллуд ҳангоми офтоб ва рангинкамон аст. Бо назардошти нозукии вазъият, ҳангоми баррасии ҳомиладории кӯдак бисёр чизҳо бояд ба назар гирифта шаванд. Ин омилҳо, аз ҷумла ҷароҳатҳои таваллуд, ғизо, манзил ва либос, метавонанд ба фишори зиёд пеш аз, ҳангоми ва баъд аз таваллуд мусоидат кунанд.
Мутаассифона, худи раванди таваллуди кӯдак сайру гашт дар боғ нест. Агар шумо як ҷуфти издивоҷ бошед, барои ҳар дуи шумо ёфтани роҳҳои ба ҳам наздик шудан ҳангоми таваллуди кӯдаки ғамхорӣ душвор буда метавонад. Бо вуҷуди ин, раванд имконнопазир нест. Дар асл, кӯдак метавонад бо назардошти навъи ангезаи дуруст метавонад издивоҷи шуморо беш аз пеш мустаҳкамтар кунад.
Ҳомиладорӣ як ҳолати стресс аст, аммо он ҳамеша абадӣ стресс нахоҳад буд. Охир, дидани табассуми кӯдак метавонад дили ҳар як падару модарро гарм кунад ва кӯдак метавонад ба шумо барои беҳтар инкишоф ёфтан ва инкишоф ёфтани муносибати шумо кумак кунад.
Инҳоянд чанд роҳ оид ба чӣ гуна мустаҳкам кардани издивоҷи шумо пас аз фишори таваллуд.
Кӯдак сафари нав аст
Вақте ки шумо фарзанддор мешавед, онро ҳамчун оғози сафари нав барои кӯмак ба афзоиш ва инкишофи издивоҷатон тасаввур кунед. Ҳоло шумо падару модар шудаед ва ба олам бузургтарин ҳадяро овардаед: ҳаёт. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳоло дар остонаи як сафари нав ҳастед ва он танҳо аз ин ҷо аҷибтар хоҳад буд.
- Кӯшиш кунед, ки пайваста ба якдигар хотиррасон кунед, ки чаро шумо якдигарро дӯст медоред ва чаро шумо қарор додед, ки бо якдигар муддати тӯлонӣ бимонед. Хушомадҳо ҳатто пас аз таваллуд кӯмак мекунанд, зеро ин метавонад ба шарики шумо қудрати лозима диҳад, то ҳамон муҳаббатро ба фарзандатон нишон диҳад.
- Кӯшиш кунед, ки барои гирифтани як даста омода бошед, хусусан агар шумо шавҳар бошед. Зани шумо танҳо як озмоиши бениҳоят вазнинро аз сар гузаронидааст ва барои барқарор кардани қувваташ ӯ бояд барқарор шавад. Ҳамчун падари тифли навзод, ҳоло масъулияти шумост, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамсари шумо оромии боқимондаро мегирад ва кӯдакатон нигоҳубини сазовори онҳоро мегирад.
- Вақте ки кӯдак калон мешавад, пайваста ба шарики худ хотиррасон кунед, ки фарзанди шумо барои мустаҳкам кардани муносибати шумо чӣ қадар кумак кардааст. Кӯмак кардан ба кӯдак кори осон нест ва маҳз ба туфайли саъю кӯшиши шумо фарзанди шумо ба чунин кӯдаки олиҷаноб, навраси олиҷаноб ё калонсоли олиҷаноб табдил меёбад. Кӯшиш кунед, ки ин кӯшишҳоро фаромӯш накунед ва ба ҳамдигар шукр гӯед, ки ҳамеша пушти якдигаранд.
Бо нақша беҳтар аст
Ин маслиҳат охирин аст, зеро ин каме омодагӣ мегирад. Агар шумо ва шарики шумо тасмим бигиред, ки фарзанддор шавед, беҳтар аст барои омодагӣ ба вазъе, ки дар оянда рӯй хоҳад дод, омода бошед. Ин набояд нақшаи комил бошад, балки нақшаест, ки ҳадди аққал метавонад ба шумо дар самти дуруст равона кардани шумо бо фишори таваллуди кӯдак кӯмак кунад.
- Вақте ки шумо ҳомиладор шудани кӯдакро ба нақша гирифтаед, кӯшиш кунед, ки оё шумо барои омодагӣ ба омадани кӯдак восита доред ё на. Оё дар хона барои кӯдак ҳуҷра омода кардаед? Оё шумо дар бораи тартиби хоб қарор қабул кардед ва оё шумо маводи кофӣ доред, ки ҳадди аққал чанд моҳ ё як сол маблағро барои ғизо, памперс ва дигар чизҳои зарурӣ таъмин кунед?
- Кӯшиш кунед, ки оё шумо метавонед дар ҷои кор барои гирифтани рухсатии дуруст барои ҳомиладорӣ ё ҳомиладорӣ чораҳо андешед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед таваҷҷӯҳи бештарро ба нигоҳубини фарзандатон равона кунед, ба ҷои он ки дар бораи он ки ин кор метавонад ба кор таъсир расонад, вақте ки кӯдак аллакай идома дорад. Омода кардани ин барвақт метавонад ба вазъияти шумо кумак кунад.
- Агар шумо маблағҳои эҳтиётӣ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки бо провайдерҳои суғурта барои фарзандатон ҳарчи зудтар муроҷиат кунед ва нархҳои имконпазирро ба назар гиред. Агар шумо метавонед мукофотро ҳатто бо дарназардошти дигар хароҷоти худ дастгирӣ карда тавонед, шумо метавонед бо мутахассиси молиявӣ машварат кунед ва маслиҳат пурсед, агар ин як иқдоми хубест барои ин.
- Аввал пеш аз ё дар давраи ҳомиладорӣ бо терапевт машварат кардан бад нест, то шумо тавонед, ки ба вазъияти шумо мутобиқтар маслиҳатҳои мушаххас диҳед. Ҳамин тавр, шумо метавонед усулҳои стратегии бештари мубориза бо фишори таваллудро дошта бошед, вақте ки кӯдак дар ниҳоят меояд.
Хулоса
Мӯъҷизаи таваллуд танҳо як қадам дар тӯли сафари ҳаёти оилавӣ аст. Ин осон нахоҳад буд ва на ҳамеша бо рангинкамон ва нури офтоб меояд, аммо он шояд яке аз қисматҳои хурсандибахши ҳаёти оилавии шумо бошад.
Бо вуҷуди ин, донистани он, ки кай бояд кумак кард ва воқеан дар ҳолати зарурӣ кумак гирифтан бад нест. Агар шумо ва шарики шумо эҳсос кунед, ки гӯё ба кӯмаки касбӣ ниёз доред, шуморо ташвиқ мекунанд, ки ба равоншинос ё терапевт муроҷиат кунед, то бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед пас аз фишори таваллуд таваллуд кунед ва ба издивоҷатон кумак кунед. Ҳамеша беҳтар аст, ки бо усулҳо ва стратегияҳое муҷаҳҳаз бошед, ки шумо метавонед барои таҳкими муносибатҳои мо истифода баред, то дар роҳати ширкати якдигар тасаллӣ ёбед.