Мундариҷа
- Ишқи хушбахт-Орзуи муносибатҳои дарозмуддат
- 7 Калидҳо барои ҳадафҳои муносибатҳои дарозмуддат
- 1. Созиш
- 2. Муошират кунед
- 3. Эҳтиром
- 4. Оташро даргиронед
- 5. Ҷангҳои худро интихоб кунед
- 6. Ишқ ва ҳаяҷон дар зиндагӣ
- 7. Ҳамкорӣ
- Оғози муносибатҳои дарозмуддат - Саёҳат
Чун калонсолон мо берун меравем, бо одамон вомехӯрем ва мулоқот мекунем. Ин як қисми ҳаёт аст, ки мо мехоҳем бо он шахсе вохӯрем, ки шарики мо дар ҳаёт хоҳад буд. Хуб, ҳадди аққал ҳадаф ҳамин аст. Бо вуҷуди ин, ёфтани ҳамсари ҷони худ ё шарики идеалии худ, ба ҳар истилоҳе, ки шумо мехоҳед онро даъват кунед, бешубҳа осон нест. Дар муносибат будан бешубҳа мушкил аст, зеро шумо дигар танҳо дар бораи худ фикр намекунед; шумо ҳам шарики худ доред, ки дар бораи он фикр кунед.
Ҳоло, дар бораи ҳадафҳои муносибатҳои дарозмуддат фикр кардан сатҳи комилан нав аст! Вақте ки шумо дар муносибатҳои худ аллакай хуб кор карда истодаед ва шумо моҳҳо ва ҳатто солҳо якҷоя будед - ин ҳамон вақтест, ки шумо дар бораи оянда, нақшаҳои дарозмуддат ва барои хубӣ якҷоя шуданро оғоз мекунед.
Ишқи хушбахт-Орзуи муносибатҳои дарозмуддат
Вақте ки мо ба муносибат дучор мешавем, мо ҳоло дар бораи нақшаҳои оянда аз ҳад нагузарем. Мо бояд дарк кунем, ки пеш аз рафтан ба он марҳила, шумо бояд омода бошед, ки дар муносибатҳои дарозмуддат содир шавед. Мо бояд дарк кунем, ки на ҳама муносибатҳо барои ӯҳдадориҳои дарозмуддат хубанд ва ин ҳақиқати сахт дар бораи ҳаёт аст.
Вақте ки шумо мефаҳмед, ки шумо бо касе мувофиқ ҳастед, ин танҳо қадами аввалини рафтан ба муносибат аст; дар асл, ин марҳила танҳо дар бораи шиносоӣ бо шахси дигар аст ва аксар вақт ин ҳамон вақтест, ки ҳамсароне, ки мувофиқ нестанд, бо роҳҳои алоҳида мераванд.
Агар шумо ба қадри кофӣ хушбахт бошед, ки бо он шахс муошират кунед ва бо ӯ "дар муносибат" бошед, ин ҳамон вақтест, ки шумо дар бораи фарқиятҳои худ ва қарорҳои худ ҳамчун ҷуфт сӯҳбат кардан, қарор қабул кардан ва кор карданро оғоз мекунед. Ин як марҳилаи душворест барои тоб овардан.
Шумо дигар дар саҳнаи мулоқот нестед, аз ин рӯ нофаҳмиҳо, ҳасад, маҳдудиятҳо ба миён меоянд ва агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, дар ин ҷо шумо бояд махфияти якдигарро эҳтиром кунед, дар корҳои хона ва молия ба якдигар кумак кунед.
Бо вуҷуди ин тағирот ва ислоҳот, ҳамаи мо мехоҳем муносибатҳои худро такмил диҳем. Ин оғози сафари шумо ба ҳадафҳои муносибатҳои дарозмуддати шумост.
7 Калидҳо барои ҳадафҳои муносибатҳои дарозмуддат
Ҳангоми тасмим гирифтан бо ҳамсари худ ё тасмим ба издивоҷ - кас бояд донад, ки чӣ интизор аст. Ин шӯхӣ нест. Ин як қарори бузург аст ва шумо бояд пеш аз содир кардани он хуб андеша кунед. Ҳоло, агар шумо аллакай ба муносибатҳо содиқ бошед ва шумо фикр кунед, ки вақти гузаштан ба ҳадафҳои дарозмуддати муносибатҳо ҳастед, пас шумо мехоҳед ҳамаи маслиҳатҳои мавҷударо омӯзед, то шумо метавонед онро дар муносибатҳои худ татбиқ кунед.
Парво накунед, мо онро ба 7 калиди осон танг кардем ва онҳо инҳоянд:
1. Созиш
Муносибати ҳама гуна намудҳо бешубҳа кори ду нафар аст. Агар касе содир накунад, муносибати шумо бешубҳа барбод хоҳад шуд.
Новобаста аз он ки шумо дар бораи он қарор қабул мекунед, шояд дар бораи макони хона, молия ва ҳатто дар куҷо гузаронидани идҳо бояд сухан ронда шавад.
Муносибати солим ҳама дар бораи додан ва гирифтан аст.
2. Муошират кунед
Мо ҳама банд ҳастем ва баъзан, муоширати байни ҷуфтҳо ба матнҳо ва чатҳо оғоз мешавад. Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои идеалии дарозмуддат меравад, ин як "не-не" -и бузург аст. Агар шумо барои сӯҳбат бо як дӯст вақт дошта бошед, шумо вақт доред, ки бо шарики худ сӯҳбат кунед.
Дар он ҷо бошед, то бипурсед, ки рӯзи онҳо чӣ гуна буд ё агар онҳо мехоҳанд ин истироҳат чизи махсусе бихӯранд - барои онҳо хӯрок пазед ва ҳамеша пурсед, ки онҳо дар кор чӣ кор мекунанд.
3. Эҳтиром
Баҳсҳо хоҳад буд ва мо бояд инро интизор шавем. Ҳатто муносибатҳои идеалӣ нофаҳмиҳо хоҳанд дошт.
Ҳоло он чизе, ки муносибатро идеалӣ месозад, он аст, ки бо вуҷуди ҳама нофаҳмиҳо, эҳтироми шумо ба якдигар ҳоло ҳам вуҷуд дорад.
Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар хашмгин мешавед ё асабонӣ мешавед, то даме ки шумо шарики худро эҳтиром мекунед, ҳама чизро метавон ҳал кард.
4. Оташро даргиронед
Бо тарзи ҳаёти серкории мо, стресс ва мӯҳлатҳои кор, баъзан, вақте ки мо аллакай дар муносибатҳои дарозмуддат қарор дорем, оташ ва наздикии байни ҳамсарон коҳиш меёбад. Дар ин бора кор кунед.
Роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки ҳавасро бори дигар оташ занед, ҳардуи шумо бояд дар ин бора якҷоя кор кунед.
Ҳаёти ҷинсии худро оро диҳед, ба санаҳои ошиқона равед, филмҳо тамошо кунед ва якҷоя хӯрок пазед. Банд будан баҳона нест - инро дар хотир доред.
5. Ҷангҳои худро интихоб кунед
Муносибатҳои дарозмуддат он ҷуфтҳое нестанд, ки ҷанг накунанд; маҳз он ҷуфтҳо ҷанги худро интихоб мекунанд. Оё шумо дар бораи хурдтарин масъала шитоб мекунед? Ё шумо мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед ё танҳо онро гузоред?
Дар хотир доред, ки нерӯи худро бар корҳое сарф накунед, ки танҳо ба муносибати шумо таъсир мерасонанд, балки барои мустаҳкам кардани он коре кунед.
6. Ишқ ва ҳаяҷон дар зиндагӣ
Ҳадафҳои муносибатҳои дарозмуддат набояд ҳеҷ гоҳ дилгиркунанда бошанд; дар асл, он бояд пур аз ҳаяҷон бошад, зеро шумо бо он шахсе ҳастед, ки шуморо аз ҳама бештар мефаҳмад.
Ҳаётдан ҳаяжонланинг, келажагингизни режалаштиринг ва орзуларингизни биргаликда амалга оширишга ҳаваслантиринг. Бо ин роҳ, шумо медонед, ки шумо мисли як кас рафтор мекунед.
7. Ҳамкорӣ
Баъзеҳо инро намебинанд, аммо маънои дигари муносибатҳои дарозмуддат ҳамроҳӣ аст. Ин на танҳо ишқи ошиқона аст; ин танҳо дар бораи ҳаяҷон нест.
Ҳама дар якҷоягӣ будан, дидани худ пир шудан бо он шахс яке аз сабабҳои он аст, ки ҳамаи мо мехоҳем ба он ноил шавем ҳадафҳои муносибатҳои дарозмуддат.
Оғози муносибатҳои дарозмуддат - Саёҳат
Агар шумо дар як марҳилаи ҳаётатон бошед, ки бо шарики худ будан орзуе ба назар мерасад, ки банақшагирии оянда ҳеҷ гоҳ ин қадар ҷолиб набуд, пас шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Ин маънои онро дорад, ки шумо омодаед барои ноил шудан ба ҳадафҳои дарозмуддати муносибат омода бошед.
Дар хотир доред, ки ин сафар барои ҳардуи шумост, зеро ҳардуи шумо барои ба даст овардани натиҷаҳо саъй хоҳед кард. Кӯшиш, ӯҳдадорӣ, муҳаббат ва афзалиятҳо танҳо баъзе сифатҳое мебошанд, ки шумо бояд дар болои онҳо кор кунед. Ҳарду бояд на танҳо аз ҷиҳати молиявӣ, балки аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ ҳам омода бошанд. Вақте ки саҳнаи шиносоӣ дигар ба шумо ҷолиб нест ва шумо мехоҳед нақшаи тасвири калонтарро оғоз кунед, пас вақти он расидааст, ки ҳадафҳои дарозмуддати худро дар муносибатҳои худ муқаррар кунед.