Мундариҷа
- Муносибати нафратангези муҳаббат чист?
- Муносибатро аз рӯи таъриф дӯст доред
- Оё шумо дар муносибатҳои нафратангези муҳаббат ҳастед?
- Психологияи муносибатҳо ва муҳаббат
- Муомилаи воқеӣ бо муҳаббат аз муносибатҳо нафрат дорад
Дӯст доштан ин як эҳсоси аҷибест, ки баъзан ҳатто таъриф карда наметавонад, ки чӣ қадар ба инсон саҷда мекунӣ. Маҳз вақте ки шумо бо ин шахс ҳастед, шумо эҳсос мекунед, ки шумо комил ҳастед ва шумо метавонед ҳама чизро то даме ки дошта бошед, бигиред, аммо агар баъзан шумо чунин меҳисобед, ки гӯё мехоҳед танҳо муносибатро қатъ кунед ва бо ҳаёти худ пеш равед?
Не, ин ба ҷанҷоли ошиқи маъмулии шумо монанд нест; ин ҳатто нишонаи он нест, ки шумо дуқутба ҳастед. Барои ин эҳсосоти омехтаи муҳаббат ва нафрат нисбати шарики худ як истилоҳ вуҷуд дорад ва инро муносибатҳои нафратангези муҳаббат меноманд.
Муносибати нафратангези муҳаббат чист?
Оё чунин чизе вуҷуд дорад, ки ҳамзамон касеро дӯст доштан ва аз он нафрат доштан ва дар ҷараёни ин кор муносибат бо ӯ нигоҳ дошта шавад? Ба касе лозим аст, ки чунин эҳсосоти шадидро эҳсос кунад, то дар муҳаббати нафратангези муҳаббат бошад, зеро шумо метавонед аз як эҳсоси шадид ба эҳсоси дигар ҳаракат кунед.
А. муносибати нафратангез метавонад на танҳо бо дӯстдошта, балки бо дӯст ва ҳатто бо хоҳару бародаратон рух диҳад, аммо имрӯз мо ба муносибатҳои ошиқона тамаркуз мекунем.
Ҳангоме ки шумо ва шарики шумо баҳс мекунед, эҳсоси хашм, норозӣ ва каме нафрат муқаррарӣ аст, аммо вақте ки ин зуд -зуд рух медиҳад ва шумо бояд эҳсос кунед, ки шумо қавитар шуда истодаед - шумо метавонед дар муҳаббати нафратангез бошед.
Ин муносибат бешубҳа метавонад як роллеркости эҳсосотӣ бошад ва эҳсосоти шадиде, ки ҳамсарон эҳсос мекунанд. Ин ҳам озодкунанда, ҳам холӣкунанда, ҳам ҳаяҷоновар, вале хаста, дилчасп, вале хашмгин аст ва дар як лаҳза шумо бояд аз худ бипурсед - оё воқеан ин гуна муносибатҳо вуҷуд доранд?
Муносибатро аз рӯи таъриф дӯст доред
Биёед муносибати нафратангези муҳаббатро муайян кунем - ин навъи муносибат бо тағироти шадид ва ногаҳонии эҳсосоти ба ҳам мухолифи муҳаббат ва нафрат хос аст.
Ҳангоме ки шумо ҷанг мекунед ва аз якдигар нафрат доред, ин метавонад заҳролуд шавад, аммо ҳамаи инҳо метавонанд тағир ёбанд ва шумо дубора ба муносибатҳои дӯстдоштаи худ баргардед.
Дар баъзе мавридҳо, баъзеҳо гуфта метавонанд, ки эҳсоси оштӣ пас аз ҷанг ва чӣ гуна ҳар яки онҳо барои бартараф кардани камбудиҳо метавонанд худро як вобастагии эҳсосотӣ ҳис кунанд, аммо аз ҳад зиёд, ин метавонад намунаҳои таҳқиромезро ба амалҳои харобиовар расонад.
Оё шумо дар муносибатҳои нафратангези муҳаббат ҳастед?
Танҳо чӣ гуна шумо фарқияти муҳаббатро аз муноқишаи нафратангез бо муноқишаи ошиқони муқаррарӣ фарқ мекунед? Дар ин ҷо нишонаҳо барои тамошо ҳастанд.
- Дар ҳоле ки ҳамсарони дигар баҳс мекунанд, шумо ва шарики шумо онро ба сатҳи дигар мебаред. Ҷанги муқаррарии шумо ба ҳадди ниҳоӣ мерасад ва асосан боиси ҷудо шудан ва танҳо пас аз чанд рӯз баргаштан мегардад. Ин як давраест, ки бо далелҳои шадид алоқаманд аст.
- Ростқавлона, оё шумо мебинед, ки шумо бо шарики худ пир шуда истодаед, ки бо ӯ муносибати нафратангези муҳаббат доред? Албатта, ҳоло ҳама чиз таҳаммулпазир аст, аммо агар шумо худро бо ин шахс ва тарзи муносибате, ки ҳоло доред, тасаввур карда наметавонед, пас ба шумо лозим меояд, ки ба ислоҳ кардани муносибат шурӯъ кунед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳам маҳрамона, дилчасп буда метавонед ва ин шиддати бузурги ҷинсиро эҳсос кунед, аммо чӣ тавр дар бораи робитаи амиқе, ки шумо метавонед дар бораи ҳадафҳои зиндагии худ ва ояндаи худ сӯҳбат кунед?
- Оё шумо фикр мекунед, ки шумо бағоҷи мушкилоти ҳалношуда доред, ки метавонад ба муносибати нафратангези муҳаббати шумо мусоидат кунад? Оё ин эҳсосот ва масъалаҳои гузашта вазъро бадтар мекунанд?
- Шумо чизҳои зиёде доред, ки аз якдигар нафрат доред, аммо барои ҳалли ин масъала ва ҳалли он чизе намекунед. Шумо танҳо хашм ва нафратро ором мекунед, то он даме, ки дубора таркад.
- Оё шумо дар паси шарики худ бо дӯстони худ сӯҳбат мекунед? Оё ин роҳи халосӣ аз нороҳатӣ ва мушкилоти шумост?
- Оё шумо эҳсос мекунед, ки ҳаяҷони ҷанг ва исбот кардани он ки хатоҳои баъд аз он баровардани шумо воқеан ба шумо муносибати воқеӣ намедиҳад, балки ба ҷои он ки ба муваққатан ноумедӣ роҳ диҳад?
Психологияи муносибатҳо ва муҳаббат
Психологияи муносибатҳо ва муҳаббат метавонад хеле печида бошад ва мо бояд дарк кунем, ки эҳсосоти гуногун вуҷуд хоҳанд дошт, ки ба муносибати мо бо муносибатҳоямон таъсир мерасонанд. Муҳаббат дар шаклҳои гуногун пайдо мешавад ва муҳаббати ошиқона танҳо яке аз онҳост. Ҳангоми ёфтани шарики мувофиқи худ, ҳарду бояд саъй кунанд, то беҳтар шаванд ва маънои амиқи ҳаётро иҷро кунанд.
Гарчанде ки баҳсҳо ва ихтилофҳо муқаррарӣ мебошанд, он бояд на танҳо эҳсосоти мухталифи нафратро ба вуҷуд орад, балки барои афзоиш додани эҳсосот ва тағирот.
Ҳамин тариқ, ҳарду шарикон мехоҳанд якҷоя бо рушди шахсии худ кор кунанд.
Муомила бо муносибати нафратангези муҳаббат дар он аст, ки ҳарду ҷониб ба эҳсосот ва масъалаҳои шадид таваҷҷӯҳ мекунанд ва ба ҷои кор дар ин масъалаҳо, онҳо танҳо баҳс ва исботи нуқтаи худро ба кор мебурданд, то танҳо бо "муҳаббат" -и онҳо ором шаванд ва давра идома меёбад.
Муомилаи воқеӣ бо муҳаббат аз муносибатҳо нафрат дорад
Баъзеҳо шояд фикр кунанд, ки онҳо якдигарро ин қадар дӯст медоранд ва ин муносибати нафратангези муҳаббат маҳсули муҳаббати шадиди онҳо ба якдигар аст, аммо ин тавр нест. Дар асл, ин роҳи солим барои иртибот нест. Муносибати воқеӣ дар ин масъала кор хоҳад кард ва боварӣ ҳосил хоҳад кард, ки муоширати ошкоро ҳамеша вуҷуд дорад. Ҳақиқати ғамангез дар он аст, ки бо муҳаббат муносибати нафратангез метавонад ба шумо эҳсоси бардурӯғи хоҳиш ва қодир будан ба ҳама гуна мухолифат барои муҳаббати шумо диҳад, аммо чиз дар он аст, ки бо мурури замон ин ҳатто метавонад боиси сӯиистифода шавад ва ҳеҷ кас инро намехоҳад.
Муҳаббати ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ худбинона нест, шумо танҳо қабул намекунед, ки муносибати нафратангез муқаррарист ва дар ниҳоят хуб мешавад - зеро ин тавр нахоҳад шуд. Ин муносибати хеле носолим аст ва ба шумо ҳеҷ фоидае намеорад.
Роҳҳоеро баррасӣ кунед, ки чӣ тавр шумо на танҳо ҳамчун як шахс, балки ҳамчун як ҷуфт беҳтар шуда метавонед. Ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, ки тағиротро ба самти беҳтар тағйир диҳем ва муносибате, ки ба муҳаббат ва эҳтиром нигаронида шудааст, дошта бошем.