Мундариҷа
- Духтарро рашк кардан - Оё ин кор мекунад?
- Кай бояд духтарро ҳасад барад?
- Роҳҳои ба ҳасад овардани духтари писандидаатон
- 1. Бо собиқи худ тамос гиред
- 2. Ба қадри занҳои дигар расед
- 3. Ба сӯҳбатҳо, матнҳо ва зангҳои вай ҷавоб надиҳед
- 4. Бо паёмнависӣ банд бошед
- 5. Хушбахт бошед ва илҳомбахш ба назар расед
- Чӣ тавр шумо медонед, ки оё он кор мекунад?
Новобаста аз он ки духтар то чӣ андоза таркиббанд аст, вақте ки ӯро ҳасад мебарад, шуморо огоҳ мекунад, ки вай метавонад мисли паланг бераҳм бошад! Ҳасад ба духтар эҳсоси шадиде мебахшад, ки ӯ бояд марди писандидаашро дӯст дорад ё аз дигар рақобати эҳтимолӣ муҳофизат кунад.
Барои баъзе мардон, онҳо роҳи истифода бурдани ин эҳсосро ёфтанд, то бифаҳманд, ки оё духтар дар ҳақиқат ӯро дӯст медорад. Аммо, каме эҳтиёт шавед, агар духтаре, ки шумо ҳасад бурдан мехоҳед, зани шумо шавад. Ин метавонад боиси хиёнат гардад ё издивоҷи шуморо вайрон кунад. Барои ин нақша як техникаи мувофиқ мавҷуд аст.
Духтарро рашк кардан - Оё ин кор мекунад?
Шумо медонед, ки вақте ки шумо ниҳоят духтари писандидаатонро пайдо кардед ва тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳед, то ӯро ба ҳайрат оред, аммо дар ниҳоят дӯсти минтақавӣ шудаед - ин яке аз бадтарин корҳое аст, ки духтар метавонад ба касе кунад, ки воқеан фикр мекард, ки онҳо чизе доранд идома дорад.
Баъзе коршиносон мегӯянд, ки агар шумо медонед, ки чӣ тавр як духтарро ҳасад мебурд, ки шуморо рад кардааст, шумо дар ҳақиқат мебинед, ки ӯ нисбати шумо чӣ гуна эҳсос мекунад ва шояд вай дарк кунад, ки вай воқеан шуморо дӯст медорад.
Барои онҳое, ки мехоҳанд бидонанд, ки оё ин кор мекунад - ҳа он кор мекунад! Далел ин аст, ки бисёр занҳо наметавонанд эҳсосоти худро нигоҳ доранд, хусусан вақте ки сухан дар бораи рашк меравад. Тағирот дар чеҳраи онҳо, оҳанги овози онҳо нишонаи нозук аст, вақте ки занон ҳасад мебаранд.
Аммо, як радди каме дар бораи ин нақша он аст, ки интизориҳои зиёд набошанд, ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо мебинед, ки вай ба ҳеҷ ваҷҳ таъсир намерасонад.
Кай бояд духтарро ҳасад барад?
Агар шумо дар ҳайрат бошед, ки кай бояд духтарро ҳасад бардоред, пас дар рӯйхати зер пайдо кунед, ки оё вазъияти шумо мувофиқ аст. Агар ...
- Шумо дӯсти минтақавӣ будед, аммо шумо медонед, ки вай нисбат ба шумо низ ҳиссиёт дорад.
- Шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр духтарро ҳасад бурдан ва шуморо баргаштан мехоҳад
- Шумо мехоҳед бидонед, ки вай то ҳол ба шумо ғамхорӣ мекунад ва шумо ба ҳар ҳол метавонед оштӣ кунед.
- Шумо ҳис мекунед, ки дӯстдухтари шумо дигар барои шумо ва муносибати шумо вақт надорад.
- Дӯстдухтари шумо ба баъзе мардони дигар хеле наздик аст ва ин боиси ҳасад мегардад, аммо вай шарҳҳои шуморо мекашад, гӯё ки онҳо ҳеҷ чиз нестанд. Сипас ба ӯ фаҳмидани арзиши шумо тавассути рашк метавонад танҳо кор кунад.
Роҳҳои ба ҳасад овардани духтари писандидаатон
Роҳҳои зиёд кардани духтар метавонад вуҷуд дошта бошад ва шумо ҳайрон мешавед, ки онҳо то чӣ андоза нозуканд. Ба шумо лозим нест, ки воқеан бо зани дигар ошиқ шавед. Амалҳои оддӣ аллакай метавонанд духтарро ҳасад бардоранд ва шумо ба зудӣ натиҷаҳои дилхоҳатонро хоҳед дид.
Бидонед, ки роҳи беҳтарини рашк кардани духтар чист? Хондан.
1. Бо собиқи худ тамос гиред
Як сӯҳбати каме дӯстона бо собиқи шумо кифоя аст, ки духтар рашк кунад. Бо сӯҳбат дар бораи он чизе, ки шумо тавассути чат мубодила кардед, ӯро бештар ҳасад баред. Дар хотир доред, ки агар вай аллакай дӯстдухтари шумо бошад, аз ҳад нагузаред, аммо агар ин тавр набошад, пас лаззат баред, ки ӯ ҳангоми сӯҳбат дар бораи собиқи худ чӣ гуна муносибат мекунад.
2. Ба қадри занҳои дигар расед
Мардон ҳамеша занони дигарро қадр мекунанд, гарчанде ки онҳо ҳамеша дар ин бора садо баланд намекунанд. Шояд ин дафъа кӯшиш кунед, ки онро бо амал ва сухан нишон диҳед. Ба зебоӣ, ҷинсият ва ҳатто зеҳни дигар занҳо қадр кунед. Ин як гузариши бузург барои барангехтани ҳасад аст.
3. Ба сӯҳбатҳо, матнҳо ва зангҳои вай ҷавоб надиҳед
Чӣ тавр духтарро тавассути матн ҳасад бурдан мумкин аст? Содда, вақте ки ӯ ба шумо паём мефиристад ё занг мезанад, дар ҷавоб посух доданро ҳаяҷонбахш накунед. Вайро интизор шавед. Агар шумо реҷаи муқаррариро қатъ кунед, вай кӯмак намекунад, аммо гумон мекунад, ки шумо ба ягон каси дигар афтодаед. Вай метавонад пушаймон шавад, ки шуморо рад кардааст! Ин ҷо нукта аст, ба ӯ эҳсос кунед, ки ӯ шуморо мехоҳад!
4. Бо паёмнависӣ банд бошед
Агар шумо якҷоя бошед, пас бо паёмнависӣ банд бошед ва дар ҳоле ки табассум карданро фаромӯш накунед! Шумо аслан рашки духтарро ҳис мекунед, ҳатто агар вай аз шумо каме дур бошад ҳам. Охир, вай ҳоло маркази олами шумо нест, ҳамин тавр не?
5. Хушбахт бошед ва илҳомбахш ба назар расед
Роҳи беҳтарини рашк кардани духтар ин нишон додани он аст, ки чӣ тавр шумо ҳатто бе ӯ хушбахт ва илҳомбахш ҳастед. Барои онҳое, ки дар муносибат ҳастанд, вай мебинад, ки агар ӯ пайваста шуморо беэътиноӣ кунад, пас касе барои шумо хоҳад буд.
Чӣ тавр шумо медонед, ки оё он кор мекунад?
Аломати аз ҳама возеҳ дар ин ҷо, агар онҳо тағирот дар рӯҳия, тағирот дар чеҳраи онҳо, хашмгин шаванд ва аксар вақт онҳо танҳо тарк мекунанд. Инчунин метавонад баъзе шаклҳо ё аломатҳои дигаре вуҷуд дошта бошанд, ки вай воқеан ҳасад мебарад ва ин метавонад кӯшиши флирт кардан бо писарони дигар, беэътиноӣ ба шумо, тафтиши телефони шуморо дошта бошад ва баъзан онҳо эътироф мекунанд, ки онҳо намехоҳанд, ки шумо корҳое кунед, ки ӯро ҳасад мебарад.
Барои баъзеҳо, натиҷаҳо метавонанд аҷиб бошанд. Духтарро водор месозад, ки ӯ нисбат ба як бача низ ҳиссиёт дошта бошад ё вай дарк хоҳад кард, ки дӯстдухтари худро чӣ қадар дӯст медорад, ки агар ӯ ба беэътиноӣ кардан идома диҳад, вай метавонад каси дигареро пайдо кунад. Духтарро рашк кунед ва агар шумо муваффақ бошед, шумо метавонед ӯро водор созед, ки эҳсосоти худро нисбати шумо амалӣ кунад.
Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо эҳтимол хоҳад буд, ки вай умуман таъсир нарасонад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ҳақиқати сахтро қабул кунед, ки вай воқеан нисбати шумо эҳсосоте надорад ё ин ки ӯ дигар дар муносибати шумо хушбахт нест.
Мисли ҳама нақшаҳои дигар, агар шумо хоҳед, ки духтарро ҳасад баред, шумо низ бояд худатон омода бошед. Шумо бояд таъсири амалҳое, ки шумо мекунед, инчунин хатарҳое, ки ин нақша барои шумо ва шахси дӯстдоштаатон дорад, донед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як техникаи интихобкардаатон ба хатогие роҳ намедиҳад, ки метавонад муносибати шуморо вайрон кунад ё имконияти бо духтари писандида буданатонро вайрон кунад.