Мундариҷа
- 1. Реҷаи кориро риоя кунед
- 2. Ҷудоӣ ва муқобила
- 3. Ҷавоб додан ба ҷои вокуниш
- 4. Кор дар лоиҳаи муштарак
- 5. Эҳтиёҷоти худро баён кунед
- 6. Сабр ва меҳрубонӣ кунед
- 7. Таваҷҷӯҳ ба он чизе, ки воқеан муҳим аст
Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки чаппа аст ва мо бо бӯҳрони экзистенсионӣ рӯбарӯ ҳастем.
Маҳз дар чунин лаҳзае, ки ба мавҷудияти мо таҳдиди оммавӣ вуҷуд дорад, мо одатан тасмим мегирем, ки муддате дар бораи он фикр мекардем.
Дар амалияи табобати ҷуфти ман, ман мушоҳида мекунам, ки баъзе ҷуфтиҳое, ки пеш аз сар задани пандемияи COVID барои кор кардани муносибат мубориза мебурданд, ҳоло новобаста аз дар хонаҳояшон секвестр шудан, марҳилаҳои пешрафтро ба даст меоранд, дар ҳоле ки дигарон дар ҳолати пастравӣ қарор доранд.
Бесабаб нест, ки а шумораи зиёди талоқҳо ё издивоҷҳо пас аз бӯҳрони бузурги экзистенсиалӣ ба монанди ҷанг, таҳдиди ҷанг ё пандемия ба монанди оне, ки мо ҳоло бо он рӯ ба рӯ мешавем.
Якҷоя дар издивоҷ дар карантин бо шарики худ ислоҳи ҷиддӣ аст.
Ҳоло зиндагии мо дар хонаҳоямон маҳдуд аст ва мизҳои ошхонаамон ба қуттиҳои мо табдил ёфтаанд. Байни кор ва зиндагии хонагӣ фарқият вуҷуд надорад ё хеле кам аст ва рӯзҳо норавшан мешаванд, ки як ҳафта ба ҳафтаи дигар мубаддал мешавад ва мо ҳеҷ фарқиятро пай намебарем.
Агар чизе бошад, изтироб ва стресс танҳо ҳар ҳафта меафзояд ва ба назар чунин мерасад, ки аз муборизаи муносибатҳои мо ҳеҷ гуна сабукие нест.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Инҳоянд чанд маслиҳатҳои амалие, ки ҳамсарон метавонанд барои нигоҳ доштани ҳисси оддӣ ва кор кардани муносибатҳо дар ин замонҳои стресс амалӣ кунанд.
1. Реҷаи кориро риоя кунед
Вақте ки шумо дар хона кор мекунед ва кудакони шумо ба мактаб намераванд, пайгирӣ кардани реҷаи кор осон аст.
Вақте ки рӯзҳо ба ҳафтаҳо ва ҳафтаҳо ба моҳҳо нопадид мешаванд, доштани як навъ реҷа ва сохтор метавонад ба ҳамсарон ва оилаҳо кӯмак кунад, ки худро хушбахттар ва маҳсулноктар ҳис кунанд.
Ба реҷаҳое, ки шумо пеш аз пандемия доштед, нигаред ва, албатта, шумо наметавонед аксарияти онҳоро бинобар чораҳои дур кардани иҷтимоӣ иҷро кунед.
Аммо он чизҳое, ки шумо метавонед иҷро кунед, масалан, субҳ пеш аз оғози кор бо шарики худ як пиёла қаҳва нӯшед, душ гиред ва аз пижама ва либоси кории худ иваз кунед, танаффуси таъйиншуда ва вақти аниқи анҷоми кор ба рӯзи кории шумо.
Инчунин муҳим аст, ки шумо барои нигоҳ доштани солимии рӯҳии худ дар ин лаҳза амалияҳои муайянро ворид кунед.
Барои фарзандони худ реҷаҳои шабеҳро татбиқ кунед, зеро онҳо ба сохтор майл доранд- наҳорӣ хӯред, ба омӯзиши онлайн омода шавед, танаффусҳо барои хӯроки нисфирӯзӣ/газакҳо, анҷоми вақти барои омӯзиш ҷудошуда, вақти бозӣ, вақти оббозӣ ва расмҳои хоб.
Ҳамчун ҷуфт, ҳадафҳои муносибатро барои худ муқаррар кунед. Ҳамчун як оила, кӯшиш кунед, ки як реҷаи шомро якҷоя иҷро кунед- якҷоя хӯрок хӯрдан, ба сайру гашт рафтан, тамошои намоиши телевизионӣ ва реҷаҳои истироҳат ба монанди шабҳои бозии оилавӣ, пикник дар саҳни ҳавлӣ ё шаби ҳунарӣ/ҳунарӣ.
Барои кор кардани муносибатҳо дар ин пандемия, ҳамсарон метавонанд шабҳо дар хона вохӯранд - либос пӯшанд, хӯроки ошиқона пазанд ва дар саҳни ҳавлӣ ё ҳавлии худ як пиёла шароб бинӯшанд.
Шумо инчунин метавонед ба баъзе маслиҳатҳои амалии СММ муроҷиат кунед, то баъзеҳоро дар ин муҳосира муқаррарӣ нигоҳ доранд.
2. Ҷудоӣ ва муқобила
Умуман, баъзеи мо ниёз дорем, ки нисбат ба дигарон вақти бештари танҳоӣ лозим шавад.
Аммо, пас аз сарф кардани рӯзҳо, ҳафтаҳо ва моҳҳо, ки асосан дар хонаҳои мо гузаронида мешаванд, аксарият, агар на ҳамаамон ба тавозуни байни будан бо наздикони худ ва вақти каме барои худ ниёз дорем.
Бо шарики худ мувозинат кунед, то дар муносибат ҷой диҳед.
Эҳтимол, бо навбат ба сайру гашт равед ё ба фазои ором дар хона дастрасӣ пайдо кунед, ба якдигар аз тарбияи фарзанд ва корҳои хона танаффус диҳед.
Барои кӯмак ба муносибатҳои шумо, кӯшиш кунед, ки дархости шарики худро танҳо барои як вақт қабул накунед ва аз шарики худ хоҳиш кунед, ки ҳиссаи худро иҷро кунад, то шумо ҳам барои худ каме вақт дошта бошед.
3. Ҷавоб додан ба ҷои вокуниш
Ҳайронед, ки дар ин давраи карантин чӣ тавр солим бошед?
Аз ахбори имрӯза ва вуруди доимии маълумот дар бораи сенарияҳои бадтарин тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ ё почтаи электронӣ ва матнҳои дӯстон ва оила мағлуб шудан осон аст.
Ҷавоб додан ба бӯҳрон бо назардошти ҳама чораҳои эҳтиётӣ ва амалисозии масофаи иҷтимоӣ муҳим аст аммо кӯшиш кунед, ки бо паҳн кардани воҳима, изтироб ва нигаронӣ дар тамоми хонавода ва доираи иҷтимоии худ вокуниш нишон надиҳед.
Ин хусусан барои волидон муҳим аст, зеро кӯдакон дар ҳаёти худ аз волидайн ва калонсолон ибрат мегиранд
Агар калонсолон ташвишовар бошанд, аммо ором бошанд ва ба вазъияти бӯҳронӣ тавозун дошта бошанд, кӯдакон эҳтимолан ором бошанд.
Бо вуҷуди ин, волидон ва калонсолоне, ки аз ҳад зиёд ғамгин, парешон ва дар воҳима қарор доранд, ҳамон эҳсосотро дар фарзандони худ роҳандозӣ мекунанд.
4. Кор дар лоиҳаи муштарак
Роҳи дигари кор кардани муносибатҳо ин оғоз кардани кор дар як лоиҳаи муштарак бо шарики худ ё ҳамчун оила ба монанди шинондани боғ, азнавсозии гараж ё хона ё тоза кардани баҳор.
Кӯдакони худро ҷалб кунед то ҳадди имкон ба онҳо ҳисси иҷрошавиро бахшад ки аз анҷом додани кор ё эҷоди чизи нав бармеояд.
Бо сармоягузории нерӯи худ ба эҷодкорӣ ё азнавташкилдиҳӣ, шумо эҳтимол камтар ба бесарусомонӣ ва пешгӯинашаванда, ки ҳамаи моро иҳота кардааст, тамаркуз мекунед.
Набояд дар бораи офариниш дар замони ҳалокат ғизои ҷони мо бошад.
5. Эҳтиёҷоти худро баён кунед
Кӯшиш кунед, ки якдигарро фаҳмед ва дар муносибат бо ҳамдигар ошкоро бошед, то вақт ва фазо барои ҳамаи аъзоёни оила ҷамъ ояд ва эҳтиёҷоти худро баён кунанд.
Ман пешниҳод мекунам, ки як вохӯрии ҳарҳафтаинаи оилавӣ гузаронам, ки дар он калонсолон ва кӯдакон навбат ба навбат андеша кунанд, ки ҳафта барои онҳо чӣ гуна гузашт, эҳсосот, эҳсосот ё нигарониҳоро баён кунед ва он чизеро, ки ба якдигар ниёз доранд, расонед.
Ҷуфтиҳо метавонанд дар як ҳафта як маротиба вохӯрии муносибатҳо баргузор кунанд, то дар бораи он фикр кунанд, ки онҳо чӣ кор мекунанд ва чӣ гуна онҳо якдигарро дӯст медоранд ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба таври дигар пеш раванд.
6. Сабр ва меҳрубонӣ кунед
Барои кор кардани муносибат, рафтан бо сабру тоқат ва меҳрубонӣ дар ин замони хеле вазнин.
Ҳама худро аз ҳад зиёд эҳсос мекунанд ва одамони гирифтори мушкилоти эмотсионалӣ ба монанди изтироб ё депрессия эҳтимоли зиёд дорад сахтгирии ин бӯҳронро эҳсос кунанд.
Кӯшиш кунед, ки шарики худро фаҳмед, одамон эҳсоси хашмгинӣ доранд, кӯдакон эҳтимолан амал мекунанд ва ҳамсарон эҳтимолан ба тиффҳо дучор мешаванд.
Дар як лаҳзаи гарм, як қадам ба қафо баргардед ва кӯшиш кунед бифаҳмед, ки бисёр чизҳои дар ҳоли ҳозир рухдодашударо метавон ба рӯйдодҳое, ки дар муҳити шумо рух медиҳанд, нисбат ба муносибатҳо нисбат додан мумкин нест.
7. Таваҷҷӯҳ ба он чизе, ки воқеан муҳим аст
Шояд чизи аз ҳама муҳим барои кор кардани муносибатҳо ин диққат додан ба он чизест, ки воқеан муҳим аст- муҳаббат, оила ва дӯстӣ.
Оила ва дӯстони худро тафтиш кунед, ки шумо наметавонед онҳоро шахсан бинед, facetime ё чатҳои видеоӣ созед, ба ҳамсоягони солхӯрдаи худ занг занед, то бифаҳманд, ки ба мағоза чизе лозим аст ё на ба наздикони худ хабар диҳед шумо онҳоро дӯст медоред ва қадр мекунед.
Барои бисёриҳо, ин бӯҳрон чизеро ба худ ҷалб мекунад, ки мо аксар вақт фаромӯш мекунем, ки ҷойҳои корӣ, пул, ободонӣ, фароғат метавонанд биёянд ва раванд, аммо доштани касе, ки аз ин гузарад, чизи аз ҳама арзишманд аст.
Одамоне, ки дар бораи қурбонии вақти оилавӣ ё вақти шарикӣ бо шарикони худ барои додани кори бештари худ ду бор фикр намекунанд, умедворанд, ки муҳаббат ва муносибатҳо чӣ қадар қиматбаҳоянд, зеро дар замони таҳдиди экзистенсионӣ ба монанди COVID, надоштани дӯстдошта касе барои тасаллои тарси шумо шояд аз воқеияти имрӯзаи мо даҳшатноктар бошад.