Мундариҷа
- 1. Бидонед, ки чаро шумо якдигарро интихоб кардед
- 2. Параметрҳои муносибатро аз рафтан муайян кунед
- 3. Ба якдигар эътимод кунед
- 4. Аз часпидан худдорӣ намоед
- 5. Чизҳоро динамикӣ нигоҳ доред
- 6. Муносибатро дар мадди аввал гузоред
Шумо ниҳоят дар муносибатҳои пурмуҳаббат ва мутақобила қарор доред! Шумо аз хатогиҳои қаблии муносибататон бисёр чизҳоро омӯхтед ва мехоҳед ҳама кори аз дастатон меомадаро кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин муносибат барои ҳардуи шумо хушбахт хоҳад буд. Баъзе аз роҳҳое, ки шумо метавонед муносибатҳои ҳамҷинсгароатонро бой, қаноатбахш ва муваффақ нигоҳ доред, кадомҳоянд?
1. Бидонед, ки чаро шумо якдигарро интихоб кардед
Сабабҳои ноком шудани муносибатҳои гузаштаро ба худ хотиррасон кунед. Шумо бо як бача мулоқот кардед, зеро ӯ пул дошт ва онро барои шумо харҷ карданро дӯст медошт, аммо шумо нодида гирифтед, ки ӯ наркистист ва ҳамеша хиёнаткор аст. Боз як дӯстдухтари гузаштаи шумо зебо буд; мушкилот дар он буд, ки шумо дар вақти берун аз хонаи хоб чизе дар бораи он сӯҳбат накардед.
Аммо, ин дафъа шумо ҳис мекунед, ки ҳама чиз бо тавозуни дуруст мавҷуд аст. Ба шумо лозим нест, ки бо якдигар бо ягон сабаби дигар ҷуз муҳаббат бошед. Ҷалби шумо ба ӯ аз ҳисоби бонкии ӯ ё намуди зоҳирии ӯ вобаста нест. Шумо медонед, ки шумо ӯро бо ҳама сабабҳои дуруст дӯст медоред. Ин оғози беҳтарин барои кафолат додани он аст, ки муносибати шумо муваффақияти дарозмуддат хоҳад буд.
2. Параметрҳои муносибатро аз рафтан муайян кунед
Ин як унсури муҳим барои муносибатҳои гей муваффақ аст, зеро он муошират бо шарики худро талаб мекунад, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо як намуди муносибатро меҷӯед. Агар яке аз шумо ба чизҳои кушод ниёз дошта бошад ва дигаре дар ҷустуҷӯи тартиботи истисноӣ бошад, возеҳ аст, ки шумо ба маънои романтикӣ барои якдигар пешбинӣ нашудаед.
Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар фикр мекардед, ки ин мард барои шумо як шахс аст, агар ӯ ба муносибатҳо мисли шумо нигоҳ накунад, шумо худро ноумед месозед. Ин як сӯҳбатест, ки ҳар шаш моҳ як маротиба навсозӣ мешавад, зеро ҳангоми таҳаввул ёфтани муносибати шумо, интизориҳои шумо низ метавонад ҳамин тавр бошад. Баъзе ҷуфтҳои ҳамҷинсгаро, ки бо мукофоти яккачинӣ оғоз кардаанд, пас аз солҳои тӯлонӣ тасмим мегиранд, ки кушодани муносибат чизест, ки ҳардуи онҳо мехоҳанд омӯхта шаванд. Новобаста аз он ки параметрҳо чӣ гунаанд, муҳим аст, ки ҳардуи шумо дар бораи онҳо якҷоя мувофиқат кунед.
3. Ба якдигар эътимод кунед
Ҳеҷ чиз наметавонад нисбат ба ҳасад тезтар ба муносибатҳои навбунёд халал расонад. Баръакси он ки баъзе одамон фикр мекунанд, ҳангоми дидани дӯстдухтари худ бо одамони дигар нишон додани ҳасад нишонаи муҳаббат нест. (Не муҳаббати солим, дар ҳар сурат.) Агар шумо як шахси табиатан ҳасадхӯр бошед, дар бораи бартараф кардани сабабҳои ин ноамнӣ бо мушовири касбӣ фикр кунед, то ин боиси ҷудоӣ бо шарики шумо нашавад. Ҳеҷ гуна муносибати мутавозин наметавонад зинда монад, агар дар байни ду иштирокчӣ эътимоди қавӣ набошад.
4. Аз часпидан худдорӣ намоед
Шояд тамоюл вуҷуд дошта бошад, хусусан дар рӯзҳои аввали достони ишқи шумо, ки шабу рӯз бо дӯстдухтари худ будан мехоҳед. Ин як хатои маъмулист ва метавонад сабаби зуд сӯхтани муносибатҳои нав бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки якдигарро ҷой ва утоқи нафаскаширо тарк кунед. Ҳатто агар ин ба шумо табиӣ набошад ҳам, худро маҷбур кунед, ки берун равед ва дар машғулиятҳое, ки пеш аз ҳамсар буданатон дӯст медоштед, ширкат варзед. Варзишҳои шумо, устохонаи нависандагии шумо, ихтиёриёни шумо бо гурӯҳи ЛГБТ - ҳар он чизе, ки шумо пеш аз мулоқот бо оқои Ҳуқуқ ҷалб карда будед, идома диҳед. Он шуморо ҷолиб нигоҳ медорад ва бачаатонро ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳад кард.
5. Чизҳоро динамикӣ нигоҳ доред
Ҳеҷ чиз оташи муҳаббатро аз одат зудтар хомӯш намекунад. Пас аз он ки шумо муносибати худро ба як қадам расонед, ба доми реҷа афтодан осон аст. Гарчанде ки худро бехатар ва устувор ҳис кардан хуб аст, аммо агар шумо гоҳ -гоҳ аз ҳамон як кӯҳнаи кӯҳна берун нашавед, дилгиркунанда аст. Аз ҳар як ҷуфти муваффақ пурсед, ки чӣ тавр онҳо оташро месӯзонанд ва онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки ин ҳама вақт дар бораи ларзонидани он аст. Сафарҳои ҳайратангези истироҳат, таътили экзотикӣ, як намуди нави варзиш, кӯшиши чизи дигаре дар хоб ... аз минтақаи бароҳати худ берун равед ва бубинед, ки ин шуморо ва шарики шуморо ба куҷо мебарад.
6. Муносибатро дар мадди аввал гузоред
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо вақт ҷудо мекунед, то ба шарики худ нишон диҳед, ки шумо муносибати худро афзалият медиҳед. Баъзе аз роҳҳое, ки шумо ин корро карда метавонед, кадомҳоянд? Бо ӯ ба чорабиниҳо равед, ҳатто агар шумо ба ҷашни Мавлуди дафтари ӯ таваҷҷӯҳ надошта бошед. Ҳар ҳафта як шабро ба шаби имрӯза бахшед, ки дар он шумо тарабхонаи наве меҷӯед, ба симфония равед, дар донишгоҳи маҳаллӣ лекция гӯш кунед ... ҳар ҷое ки шумо якҷоя кор мекунед. Вақт ҷудо кунед, то ба якдигар таваҷҷӯҳ кунед ва дар бораи ҳафтаи худ, коратон, стрессҳои худ ва муваффақиятҳои худ сӯҳбат кунед. Ва ҳаёти ҷинсии худро сарфи назар накунед! Пас аз солҳои тӯлонӣ якҷоя кам кардани фаъолияти ҷинсии шумо муқаррарӣ аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд “муқаррарӣ” -ро қабул кунед. Ламс кардан як қисми нишон додани шарики худ аст, ки ӯ афзалият дорад. Қудрати бӯса ва оғӯшҳои дарозро дар хотир доред. Ҳатто агар яке аз шумо аз алоқаи ҷинсӣ хеле хаста шуда бошад ҳам, массажи дароз ва оромкунанда як роҳи олии муошират кардан аст, ки шумо шарики худро чӣ қадар қадр мекунед.
Вақте ки шумо бо шахси мувофиқ ҳастед, шумо мехоҳед кореро анҷом диҳед, то муносибат муваффақ шавад. Хушбахтона, азбаски шумо шахси дурустро интихоб кардед, ин чизҳо мисли корҳои хона ба назар намерасанд! Агар муносибати ҳамҷинсгароёни шумо хушбахт ва мутақобилан бой бошад, ба кор андохтани ин маслиҳатҳо табиӣ ба назар мерасад. Муҳаббати хуб ин як тӯҳфаи бебаҳост ва кор кардан барои он ки давомнокии он арзанда аст.