Хулоса, ҷавоб ин аст - мекунад. Ё аниқтараш - метавонист. Аммо ин аз табобат бо як шахс ҳатто душвортар аст, зеро идеалӣ, ҳарду шарикон бояд омода бошанд, ки тағир диҳанд ва қобилиятҳои ин корро дошта бошанд. Чӣ гуна табобат барои ҳамсарон ва ҳам барои ҳамсарон ба таври инфиродӣ аз як қатор омилҳо вобаста хоҳад буд, ки дар байни онҳо муҳимтарин ӯҳдадории шарикон ба раванд, хусусият ва умқи мушкилот аст, сатҳе, ки мизоҷон ба терапевти худ иртибот доранд ва мувофиқати умумии шарикон дар ҷои аввал. Инҳоянд чанд далелҳои ҷолиб ва муҳиме, ки пеш аз он ки ба машваратчии терапевти издивоҷ оид ба мушкилоти худ муроҷиат кунед, ё вақте ки аллакай дар ҷараён ҳастед:
1. Шояд шумо аллакай тасмим гирифтаед, ки оё шумо барои табобат барои наҷоти издивоҷатон иҷозат медиҳед.
Ва ин тасмим асосан беҳуш аст. Новобаста аз он ки шумо боварӣ доред, ки нисфи издивоҷҳо бо талоқ хотима меёбанд (оморҳое, ки дигар дуруст нестанд, зеро дар замони ҳозира онҳое, ки издивоҷ мекунанд, ин корро асосан бо назардошти бодиққат ва эътиқоди қавӣ дар муассисаи издивоҷ мекунанд) ё қарори маҳрамонаи шумо никоҳро хотима диҳед, гарчанде ки дар берун шумо то ҳол чунин меҳисобед, ки барои он дандон ва нохун мубориза мебаред. Ва чунин тасаввуроти пешакӣ, новобаста аз он ки шумо тамоман бехабаред ё шояд шумо онро бубинед, ягона омили таъсирбахшест, ки метавонад дар бораи муваффақияти ҳама кӯшишҳои терапевт барои барқарор кардани издивоҷатон қарор қабул кунад. Бесабаб нест, ки ҳамсарон бо ҳадди аққал яке аз ҳамсарон ба саботаж кардани кӯшишҳои терапевт барои гирифтани тасдиқи эътиқодоти амиқи худ дар бораи он ки чӣ гуна таҳаввул ва хотима меёбад, ба табобати издивоҷ меоянд. Ин як масъалаи мураккаб аст ва таваҷҷӯҳи диққати терапевти издивоҷро талаб мекунад ва як бор ба сатҳи огоҳӣ расонида мешавад, боқимондаи раванди табобат хеле оддӣ аст.
2. Чӣ қадаре ки шумо зудтар ба табобати издивоҷ ворид шавед, ҳамон қадар имконияти кор кардани он беҳтар аст
Муноқишаҳои оилавӣ одат доранд, ки музмин шаванд ва ба таври шинохтанашаванда тағйир ёбанд. Он метавонад ҳамчун ноумедии оддии як ё ҳардуи ниёзҳои шарикон, мушкилоти муоширати ба осонӣ ҳалшаванда ё норозигии як андоза оғоз шуда бошад, аммо беэътиноӣ кардани ҳама гуна масъалаҳо боиси амиқ шудани норозигӣ, вусъати ноумедӣ, ва ба ҳолати музмини бадбахтӣ гирифтор шудан, ки танҳо мушкилоти нав ва бузургтарро ҷалб мекунад. Баъзе терапевтҳо ҳатто дар ин робита маслиҳат медиҳанд, ки ҳамсарон аз машварати пеш аз издивоҷ оғоз мекунанд, то ба онҳо усулҳои муоширати солим ва изҳори эҳсосоти худро пеш аз дучор шудан ба мушкилоти маъмулии оилавӣ омӯзанд. Аммо, барои онҳое, ки аллакай издивоҷ кардаанд ва ихтилофот доранд, муҳим аст, ки шумо ҳарчи зудтар маслиҳат ва кӯмаки касбӣ ҷӯед, то табобати издивоҷ барои муваффақияти бештар муваффақ шавад.
3. Шумо метавонед ба ҳар ҳол талоқ гиред - аммо ин интихоби солимтарин ва огоҳона хоҳад буд.
Ҳеҷ кадоме аз муштариёни табобати издивоҷ умедвор нестанд, ки ба онҳо дар талоқ кумак кунанд (ҳадди ақал огоҳона), аммо онҳо интизори табобати ҷодугарӣ барои ҳама ноумедиҳояшон ҳастанд. Ҳама мизоҷон дар машварати ҳамсарон ҳастанд, зеро онҳо мехоҳанд дар издивоҷи худ беҳтар ҳис кунанд. Аммо, ин баъзан маънои онро дорад, ки онҳо талоқ мегиранд. Баъзан шарикон чандон мувофиқ нестанд, баъзан мушкилот чунон амиқ мешаванд, ки фарқиятҳо оштинопазир мешаванд. Дар ин ҳолатҳо, раванди табобати издивоҷ ба давраи шифо бахшидани муносибатҳо ва тақвияти ҳамсарон ҳамчун шахсият табдил меёбад, аммо бо натиҷаи ниҳоии расидан ба ҳадди ақал дардноктарин ва аз ҳама шаҳрвандии бекор кардани ақди никоҳ. Баъзан, терапия ҳамчун болине хизмат мекунад, ки тирамоҳро, ки дар ҷои аввал ногузир буд, нарм мекунад.
Хулоса, дар сарлавҳа ба саволи умумӣ ҷавоб нест. Ин бешубҳа метавонад баъзе издивоҷҳоро наҷот диҳад. Аммо баъзеҳо, новобаста аз он, ки талоқ чӣ қадар стресс меорад, беҳтараш ҷудо мешаванд, зеро мондан дар издивоҷ баъзан як ҳолати хеле заҳролуд аст. Ҷаҳон пур аз хушбахтона талоқ додани шахсони алоҳида ва онҳое мебошад, ки издивоҷашон бо кӯмаки як терапевти муносиб наҷот ва такмил ёфтааст. Ягона роҳи ҳалли бад ин аст, ки ҳамсарон дар ҳолати муноқиша ва ихтилофи устувори носолим боқӣ монанд, ки дорои потенсиали ҳаёти ҳар як иштирокчӣ мебошад.