Мундариҷа
- Одамон бо сабабҳои зиёд издивоҷ мекунанд
- Куки дар куҷо мешиканад?
- Чӣ тавре ки мо будем
- Тавсияи мо барои "Оё шумо бо ман издивоҷ мекунед?"
Рӯзи дигар ман бо писари 10-солаи худ як сӯҳбати ҷолибе доштам, ки ахиран аз сабаби ҳамаи қаҳрамонони супер қаҳрамон, ки онҳоро бардошта истодааст, аслиҳа хеле шавқманд шудааст. Вай ба ман як саволи хеле хуб дод, ки "модарон таппончаи бад" буданд, ки ман ба онҳо гуфтам, ки силоҳ худ аз худ бад нест, аммо онҳоро ба дасти нодуруст гузоштед ва як дорухат барои офат вуҷуд дорад. Ба шумо танҳо иҷозатнома барои бурдани силоҳ лозим аст. Ва тавре ки мо дар гузашта борҳо бо талхӣ исбот шуда будем, иҷозатнома танҳо иҷозатномаи куштан аст, на дастур барои коркарди як пораи фаврии марговар. Ба ин монанд, аммо албатта ба таври маҷозӣ ман фикр мекунам, ки мафҳуми издивоҷ аст. Дар куҷое ки метавонист дар тӯли чанд дақиқа пас аз 10 дақиқа ба толори шаҳр ворид шавад ва издивоҷ кунад, ҳоло онҳо як раванди онлайн доранд, ки албатта бо пардохти маблағи муайян шумо метавонед фавран иҷозатномаи никоҳ гиред; осон! Хуб, ин тавр нест, вақте ки шумо бояд равандро тағир диҳед ...
Одамон бо сабабҳои зиёд издивоҷ мекунанд
Сабабҳои зиёде ҳастанд, ки чаро одамон издивоҷ мекунанд. Баъзеҳо барои ишқ издивоҷ мекунанд, баъзеҳо барои пул издивоҷ мекунанд, баъзеҳо барои мақом издивоҷ мекунанд, баъзеҳо барои афзоиши мансаб издивоҷ мекунанд, баъзеҳо барои сохтани оилаи надошташуда издивоҷ мекунанд, баъзе издивоҷ мекунанд, зеро эҳсос мекунанд, ки лозим аст ва ғайра. 20 сол, ман издивоҷи шаклҳо ва шаклҳои гуногунро дидам ва ман ҳукм намекунам.
Куки дар куҷо мешиканад?
Аммо, новобаста аз вақт, фарҳанг ё синну сол, як чизест, ки ҳама издивоҷҳо барои мустаҳкам будан бояд муштарак бошанд, ин муносибати симбиотикӣ аст. Фаҳмиш, ки агар ман ба шумо A диҳам, ман метавонам интизор шавам, ки B. B. Содда садо диҳад, аммо ин тавр нест. Аксари издивоҷҳо ноком мешаванд, зеро ҳамсарон наметавонанд дар як саҳифа бошанд. Ба ибораи дигар, як ҳамсар наметавонад дарк кунад, ки ҳамсар бо сабаби он ки ӯро дӯст медорад, издивоҷ кардааст ва дигаре дарк мекунад, ки ӯро оила тасдиқ мекунад, зеро вай хонаи хуб, боэътимод ва бо кӯдакон ва ӯ метавонад дар паҳлӯ канор дошта бошад. Ё масалан, вай фикр мекунад, ки онҳо оиладор ҳастанд, зеро ӯро барои шахсияти ӯ дӯст медоранд, аммо вай барои пулашон нақшаҳо дорад ва барои он ки ӯ саробони хуб аст, бо ӯ издивоҷ кардааст.
Чӣ тавре ки мо будем
Асрҳо пеш, дар саросари ҷаҳон, аз ҷумла Осиё, Ховари Миёна ва Аврупо, вақте ки хостгор буд, сабабҳои издивоҷ маҳз ба мисли пешниҳоди тиҷоратӣ гуфта мешуд. Масалан, шояд издивоҷ барои сулҳ дар ду кишвари мувофиқ бошад, ё ин ки номи насл бо наслҳо идома ё иҷозаи фарҳангӣ ва амният ба шаҳр овард ва ғайра.
Ин маънои онро надорад, ки ман ҷонибдори яке аз ин сабабҳо ҳастам ё онҳоро ҳимоя мекунам. Аммо, ҳақиқат ин аст, ки имрӯзҳо, бисёр издивоҷҳо ва муносибатҳое, ки ба издивоҷ табдил меёбанд, хеле ҷолибанд. Онҳо як абри ошуфтаи наздикӣ ҳастанд, ки бидуни мантиқ ба онҳо ворид шудаанд; Ҳавас бо ишқ омехта мешавад ва пайванди беарзиш ё таҳкурсии мустаҳкаме. Бо намоишҳои телевизионии машҳур, ба мисли чӣ гуна издивоҷ кардан бо миллионер, бакалавр, дар назари аввал оиладор шудан, занро иваз кардан, коллексияи ноумедшудаи хонадон, арӯси навадум ва ғайра, тааҷҷубовар нест, ки мо ин қадар ошуфтаастем! Боз ҳам, ман дар ин ҷо барои ҳукм кардан нестам. Агар касе дар назари аввал ба муҳаббат бовар кунад ва мехоҳад бо зани дӯстдоштааш фавран издивоҷ кунад ва ӯ соҳиби зани трофӣ бошад, хуб аст. Аммо асал, вақте ки шумо чизеро меёбед, пас аз кушодани дари қуттии Пандора ё хомӯш шудани чароғҳо ҳайрон намешавед.
Баъзеҳо гуфта метавонанд, ки ҳамагӣ 50 ё чанд сол пеш, вақте ки бумерҳои кӯдакон бори аввал издивоҷ мекарданд, муносибатҳои дарозмуддати знакомств вуҷуд надоштанд ва сатҳи талоқ хеле пасттар буд. Хуб, воқеият ин аст, ки танҳо аз сабаби он ки одамон якҷоя мемонанд, ин маънои онро надорад, ки корҳо хушбахтона кор мекунанд.
Тавсияи мо барои "Оё шумо бо ман издивоҷ мекунед?"
Дар ин паём, ман шуморо даъват менамоям, ки шартномаи ақди никоҳро баррасӣ кунед, агар шумо муносибати худро ба қадами оянда гузаронед ё агар шумо ин муҳаббатро дар назари аввал вохӯрда бошед ва мехоҳед гиреҳро бандед. Оё шумо медонед, ки тақрибан як аср пеш аз ин, пеш аз он ки ҳукумат дар издивоҷҳо ширкат варзад ва шаҳодатномаҳои издивоҷ вуҷуд дошта бошанд, шартномаҳои ақди никоҳ баста мешуданд? Консепсияи маҳр аз ҳамин ҷо сарчашма мегирад. Динҳо ва миллатҳои гуногун барои онҳо истилоҳҳои гуногун доранд. Катуба дар яҳудӣ, ё Катб-эл-Кетаб дар ислом, ё Сакраментҳои ҳиндуҳо ҳама шаклҳои қаблии эъломияҳои издивоҷ нисбат ба иҷозатномаи издивоҷ мебошанд ва талаботҳои гуногун доранд. Гарчанде ки асосан ба молия нигаронида шудааст ва ба таври ошкоро қобилияти даромади занро халалдор месозад, бисёр динҳо махсусан барои бастани шартномаи ақди никоҳ аз ҷониби рӯҳониёни динӣ муқаррар карда шуда буданд, ки дар он ҳарду тараф пеш аз фуруд омадан ба ин шартҳо розӣ шуданд.
Ман шартномаи молиявӣ пешниҳод намекунам; гарчанде ки ман итминон дорам, ки ин минтақа бояд бо шартнома фаро гирифта шавад, зеро ин як сабаби маъмулии талоқ аст. Аммо оё шумо медонистед, ки бар хилофи он ки бисёриҳо мепиндоранд, умури издивоҷ сабаби асосии талоқ нест? Бале, корҳои издивоҷӣ, мушкилоти молиявӣ аломатҳоянд, аммо сабаби аслӣ нест. Бар асоси пурсишҳои сершумор, сабаби асосии рақами аввал гумонҳои бардурӯғ аз сабаби муоширати бад аст. Аз ин рӯ, он чизе ки ман пешниҳод мекунам, як шартномаи мақсаднок аст, ки дар он ҳарду ҷониб ба таври возеҳ изҳор мекунанд, ки ҳадафҳои издивоҷ чист ва аз ин рӯ интизориҳои онҳо аз шарики издивоҷи онҳо. Аён аст, ки шартнома пеш аз издивоҷ пешниҳод карда мешавад, на пас аз он, зеро дар ин лаҳза ҳама интизориҳо аз ҳудуд берун хоҳанд рафт.
Дар ин ҷо 11 соҳаи асосӣ, ки бояд ба Созишномаи устувори издивоҷ дохил карда шаванд:
1. Тартиботи кор
- Оё саробони асосӣ хоҳад буд ё ҳарду ҷониб ба хароҷоти зиндагӣ саҳм мегузоранд
- Оё ҳисоби муштарак, ҳисоби муштарак ва суратҳисоби инфиродӣ ё танҳо суратҳисобҳои алоҳида вуҷуд хоҳад дошт?
- Соатҳои корӣ. Чанд соат дар як ҳафта барои кор таъиншуда қобили қабул аст. Ин соҳа инчунин сафарҳоро дар бар мегирад ва оё ҳарду шарик бо ҷадвали сафар мувофиқанд ё не.
- Дар сурати мавҷуд будани бемории ҷисмонӣ, ихтисор ё қатъи кор, кӯдакон, масъалаҳои оилавӣ, бемории рӯҳӣ, ки дар он як шарик кор карда наметавонад, интизориҳо чист?
2. Масъалаҳои рӯзгор
- Кӣ ба пухтупаз масъул аст
- Кӣ ба тозагӣ масъул аст
- Кӣ ба ҷомашӯӣ масъул аст
- Кӣ масъули харид аст
- Кӣ ба нигоҳубин масъул аст
- Кӣ барои пардохти векселҳо масъул аст
3. Маҳфилҳо
- Ҳар як фард дорои кадом маҳфилҳост, ки мехоҳанд танҳо вақти худро бо кор гузаронанд
- Ҳамсарон чӣ маҳфилҳое доранд, ки мехоҳанд якҷоя кор кунанд
- Чанд фоизи даромади худро онҳо барои маҳфилҳои худ сарф мекунанд
- Онҳо дар як ҳафта/моҳ чанд соат барои маҳфилҳои худ сарф мекунанд
- Чӣ муайян хоҳад кард, ки оё маҳфилӣ аз ҳад зиёд шуда ва ба соҳаҳои дигари ҳаёт халал мерасонад
4. Ҷинс
- Чанд маротиба дар як ҳафта ҳаёти солими ҷинсӣ ҳисобида мешавад
- Рафтори ҷинсии мақбул ва ғайри қобили қабул барои ҳамсарон якҷоя ва инфиродӣ чист
- Оё моногамия ҳатмист ё шояд
- Чӣ тавр ҳавасро зинда нигоҳ доштан ва аз чизи муқаррарӣ худдорӣ кардан (собиқ гигиена, вазн, одоб, хастагӣ ва ғайра)
5. Одатҳои харҷ
- Қарорҳои пулӣ чӣ гуна қабул карда мешаванд? Оё ҳарду ҷониб ба буҷет баробар ҷалб карда мешаванд ё буҷет интихоб мешавад?
- Чӣ мешавад, агар ягон фоизи даромади ҳармоҳа барои харидани импулс ба муқобили харидҳои "ман мехоҳам" сарф шавад
- Чӣ тавр ҳамсарон чизҳои таъхирнопазирро водор мекунанд, ки чизи таъҷилӣ набошад?
6. Оё ҳамсарон фарзанд мехоҳанд
- Агар ин тавр бошад, чанд ва кай
- Кӣ парастори асосии кӯдакон хоҳад буд ва агар ҳарду бошанд, вазифаҳои гуногун, аз қабили ғизо, тозакунӣ, интизом, таълим, чорабиниҳо, ташрифи табибон, санаҳои бозӣ ва ғайра чӣ гуна тақсим карда мешаванд.
- Агар ягон бемории ҷисмонӣ вуҷуд дошта бошад, ки ба зану шавҳар иҷозат надиҳад, пас чӣ гуна рафтор ба мувофиқа расидааст. '
7. Саёҳат
- Кадом қисми даромад барои сафар таъин карда мешавад
- Чанд маротиба дар як сол саёҳат мешавад
- Оё сафар ҳарду ё танҳо як ҷуфтро дар бар мегирад?
- Чӣ тавр таъинот таъин карда мешаванд
8. Махфият
- Он чизе ки дар бораи ҳаёти онҳо якҷоя ё инфиродӣ мубодила мешавад
- Онҳо дар лаҳзаҳои душвор ба кӣ муроҷиат мекунанд?
9. Оила ва хешовандон
- Ҳамсарон дар як моҳ ё ҳафта ба таври инфиродӣ ва/ё якҷоя бо хешовандон чӣ қадар вақт мегузаронанд
- Онҳо бо хешовандон ё барои онҳо чӣ кор хоҳанд кард ё нахоҳанд кард
10. Ҳаёти иҷтимоӣ
- Кӣ шабҳои мулоқотро ба нақша гирифтааст
- Кӣ чорабиниҳои иҷтимоиро барои ҳамсарон ба нақша гирифтааст
- Ҳар як шахс бояд чанд ҳафта дар як ҳафта барои муошират бо дӯстон, шабака, ҷомеаи тиҷоратӣ ва ғайра сарф кунад.
- Ҳамсарон барои таблиғи чорабиниҳо дар як моҳ чӣ қадар пул сарф мекунанд
- То чӣ андоза дер шудан барои муоширати мо дер ҳисобида мешавад
11. Ҳангоми муноқиша
- Чӣ тавр тасмим гирифтан мумкин аст, ки вақти он расидааст, ки аз шахси сеюм пурсем
- Мушовир кист (касбӣ аст ё не) ҳамсарон метавонанд ҳангоми зарурат ба назди онҳо раванд
- Дар вақти хашм чӣ бояд кард
- Чӣ тавр муошират кардан ва чӣ гуфтан барои пешгирӣ кардани шахс ё вазъият
Бале, барои издивоҷ бояд як унсури ногаҳонӣ вуҷуд дошта бошад. Бале, бояд таҷрибаҳо кушода бошанд ва ҳа муҳаббат маънои қабул карданро дорад. Аммо он чиро, ки намедонед, қабул карда наметавонед. Ва ин қабул нест, балки маҷбур кардан ё маҷбур кардан аст, агар шумо бо ҳақиқат на пештар, балки пас аз гуфтани "Ман мекунам" дучор оем.