Ҷудошавии издивоҷ чист: Ҷанбаи равшани таҷриба

Мундариҷа

• Чӣ тавр як ҷуфт ба дараҷаи ҷудошавӣ мерасад
• Чӣ тавр ҷудошавӣ кор мекунад
• Натиҷаҳои ҷудошавӣ
• Чӣ тавр шумо метавонед аз ҷудошавӣ барои худ беҳтаринро созед

Аслан ҷудошавии издивоҷ чист? Мисли ҳама гуна масъалаҳои дигари муҳаббат ва муносибатҳо, ҷавоб ин қадар содда нест. Аслан, ин ҳолатест, ки ҳамсарон аз ҳам ҷудо мешаванд, аммо онҳо то ҳол ҷудо намешаванд. Нозукиҳои ин раванд бисёранд. Оғоз аз саволи калон - оё ҷудошавӣ бо талоқ хотима хоҳад ёфт ё не, то ҷузъиёти хурдтарин, ба мисли кӣ партияи навбатии тозакунии хушкро кӣ мегирад.

Ин мақола ҳамаи инҳоро дар бар мегирад ва ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ гуна шумо метавонед ҷудоиро ба як таҷрибаи мусбӣ табдил диҳед, новобаста аз он ки ин ба шумо ҳамчун як ҷуфт рӯй медиҳад.

Чӣ тавр як ҷуфт ба дараҷаи ҷудошавӣ мерасад

Чизе, ки пештар стандарт буд, ин буд, ки ҳамсарон аз хушбахтии издивоҷ дур мешаванд, ки дигар тоқати тоқат карданро надоранд. Сипас, бо назардошти он, ки одатан кӯдакон ва моликият ҷалб карда мешаванд, онҳо аввал тасмим гирифтанд, ки ба якдигар нигоҳ накунанд, аммо баъдтар ҷудо шаванд. Ё ҳатто маъмулан, яке аз ҳамсарон дар миёни баҳси дигаре бо садои дари хона медарояд ва дигар барнамегардад.

Ва ин ҳоло ҳам рӯй медиҳад. Бисёр. Издивоҷ ҷои бехатарест барои қариб ҳар як издивоҷкарда, новобаста аз он ки ин муносибат чӣ қадар заҳролуд аст. Ин шинос аст, ҳатто вақте ки он таҳқир ё дард аст, ки шумо ба он қадар одат кардаед, ки аз рафтан аз он метарсед. Вақте ки ин оила бо фарзандон, нақшаҳои муштарак ва молия аст, талоқ додан хеле душвортар аст. Ин аст, ки чаро бисёриҳо аз ҳам ҷудо мешаванд.

Бо вуҷуди ин, як сенарияи дигар вуҷуд дорад. Гарчанде ки ин як иқдоми душвор ва баъзан хатарнок аст, дар баъзе мавридҳо ҷудошавӣ ҳамчун воситаи табобатӣ истифода мешавад. Вақте ки ба ҳамсарон нобоварӣ ва ноамнии аз ҳад зиёд бор нашудааст ва терапевт арзёбӣ мекунад, ки онҳо аз вақти муайяни созанда баҳра хоҳанд бурд, ҷудошавии табобатӣ метавонад роҳи тавсияшуда барои ҳамсарон бошад.

Чӣ тавр ҷудошавӣ кор мекунад

Тавре ки аллакай зикр кардем, ҷудошавӣ ба талоқ монанд нест. Ин маънои онро дорад, ки чизҳое, ки дар издивоҷ хуб нестанд, дар ҷудошавӣ низ хуб нахоҳанд буд. Масалан, ҷудошавӣ баҳона барои ҳама гуна таҷовуз, шифоҳӣ, равонӣ, эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ё ҷинсӣ нест.

Гузашта аз ин, ҷудошавӣ набояд ҳамчун корти сабз барои муносибатҳои издивоҷ ҳисобида шаванд, гарчанде ки бисёр одамони ҷудошуда одатан дар ин бора фикр мекунанд. Чунин қонуншиканиҳо ногузир боиси издивоҷи издивоҷи бе ин ҳам мушкилиҳо мешаванд. Агар дидани одамони дигар ангезаи асосии шумо барои ҷудо шудан бошад, шумо бояд бешак дар ин бора ошкоро бошед ва бо ҳамсари худ муҳокима кунед.

Барои ҷудошавӣ ба таври мусбӣ кор кардан (новобаста аз он ки ҳамсарон дубора якҷоя мешаванд ё не), шарти асосӣ ин мустақим ва эҳтиром будан аст. Дар бораи қоидаҳо розӣ шавед. Чӣ тавр ва чанд маротиба шумо муошират мекунед? Оё шумо миёнарави берунаро дохил мекунед? Оё шумо алоқаи ҷинсӣ мекунед ё ба санаҳо меравед? Оё ба шумо иҷозат дода шудааст, ки танҳо дар ҷои якдигар ҳозир шавед?

Натиҷаҳои ҷудошавӣ

Аслан, танҳо ду натиҷаи имконпазир вуҷуд дорад - шумо ё дубора якҷоя мешавед ё талоқ мегиред (ё ҷудо мемонед, аммо нияти баргаштан ба ҳам нестед). Агар шумо оштӣ кунед, ду роҳ вуҷуд дорад - ин ё издивоҷи беҳтар ё ҳамон шиканҷаи кӯҳна хоҳад буд. Агар шумо талоқ гиред, шумо метавонед онро ҳамчун як ҷуфти собиқи эҳтиромона ва эҳтиромона ворид кунед ё ҳамон усулҳои носолими муроҷиат ба якдигарро нигоҳ доред.

Кадоме аз ин парвандаҳои шумо аз як омили асосӣ вобаста хоҳад буд. Ҳамин тавр шумо вақти ҷудо кардани худро сарф кардед. Агар шумо аз рӯи малакаҳои муоширати худ ва аз заъфҳо ва хатогиҳои худ кор карда бошед, имкон дорад, ки муносибати нави шумо назар ба пештара хеле беҳтар шавад, новобаста аз он ки шумо якҷоя мемонед ё не.

Чӣ тавр шумо метавонед аз ҷудошавӣ барои худ беҳтаринро созед

Ки моро ба саволи ниҳоӣ мебарад. Одамони ҷудошуда метавонанд аз ин давра дар муносибатҳои худ рушд кунанд, хоҳ онҳо ба издивоҷи худ баргарданд ё на. Агар шумо вақти холиро ҳамчун василаи беҳтар кардани худ, зиндагии худ ва муносибатҳоятон истифода баред, шумо метавонед гӯед, ки ҷудошавӣ беҳтарин чизе буд, ки бо шумо рӯй додааст.

Рушди тафаккур яке аз шартҳои издивоҷи хушбахтона ва инчунин зиндагии ҳадафмандона ҳамчун як фард аст. Ҳамин тавр, чуқур кобед ва дарк кунед, ки шумо ҳамчун як фард ва ҳамчун як ҷуфти кӣ ҳастед. Бо дидани дигарон бе доварӣ кор кунед. Роҳи дар айни замон зиндагӣ карданро пайдо кунед ва аз кинаҳои гузашта ё ташвишҳои оянда халос шавед.