Мундариҷа
Ҳамчун як HSP (шахси хеле ҳассос), ман ҳамеша дар ҳайратам, ки чӣ тавр аксари одамон дар бораи мулоҳиза ва амалияи мулоҳиза кӯшиш накардаанд. Бубинед, ки чӣ қадар ҳавасмандкунӣ моро дар давоми рӯз бозмедорад: рафтуомади субҳи мо; хабари охирин, ки ба назар мерасад бо ҳар як ҳушдор бадтар мешавад; ақибмонии эҳсосотӣ, агар мо мехоҳем мизоҷон ё ҷойҳои кории худро нигоҳ дорем, мо бояд машқ кунем; ҷамъоварии мӯҳлатҳо; номуайянӣ дар бораи он, ки кӯшишҳоямон ё хатарҳои мо натиҷа хоҳанд дод; нигарониҳо дар бораи он ки оё мо барои нафақа ё ҳатто барои иҷораи моҳи оянда маблағи кофӣ дорем? Ҳамаи ин илова бар он чи ки фалсафаи даосистӣ онро "даҳ ҳазор шодӣ ва даҳ ҳазор ғам" меноманд, ки ҳаёти инсониро дар бар мегиранд. Чӣ гуна касе метавонад ҳадди аққал 10 дақиқа дар як паноҳгоҳи ором таъмир накарда солимиро нигоҳ дорад?
Ва он гоҳ издивоҷ аст!
Сарҳади хеле фоиданок, аммо хеле санглох, ки ғамхорӣ ва пурсабриро талаб мекунад. Мабодо фаромӯш кунем, новобаста аз он ки мо кӣ ҳастем ва барои чӣ коре карда метавонем, мо дунёи худро бо худ ба хона мебарем. Ва ин ҷаҳон, ҳарчанд аҷиб аст, инчунин як пухтупази фишоровар аст. Барои ҳамаи мо беҳтар аст, агар мо ба ибораи устоди дзени вьетнамӣ Тих Нхат Ҳан "оташро хомӯш" кунем. Хирадмандон дар тӯли вақт мулоҳизаро ҳамчун амал барои рафъи гармӣ аз вазъиятҳое, ки мо дучор мешавем, хусусан онҳое, ки бо маҳбуби мо алоқаманданд, тавсия додаанд.
Дар тӯли 20 соли охир, ман як амалкунандаи медитатсия будам, асосан дар анъанаи Теравадаи буддизм ва ман наметавонам баён кунам, ки ин амал то чӣ андоза ба нарм кардани табъи табиии табиии ман ва возеҳият ва ҳамоҳангии бештар дар муносибатҳои ман кумак кардааст. , хусусан бо шавҳари ман Юлиус, ки бо тамоми хислатҳои сершумори худ метавонад худи як даста бошад.
Манфиатҳои издивоҷи як амалияи мунтазами мулоҳизаро то се маҳдуд кардан ғайриимкон аст, аммо дар ин ҷо се роҳ ҳастанд:
1. Гӯш кардан бо ҳузур
Дар мулоҳизаҳои анъанавӣ ба мо таълим медиҳанд, ки оромӣ нигоҳ дорем, новобаста аз он ки кадом ҳолатҳо дар зеҳн ва бадани мо ҳангоми нишастан ба вуҷуд меоянд ва мегузаранд.Рам Дасс инро "Парвариши шоҳид" меномад. Ҳама чиз ва ҳама чиз метавонад ҳангоми нишастан ба мо ташриф орад - дилтангӣ, нооромӣ, пои танг, лаззатҳои ширин, хотираҳои дафншуда, оромии беандоза, тӯфони шадид, хоҳиши гурехтан аз ҳуҷра - ва мо ба ҳар як таҷриба иҷозат медиҳем, ки бидуни иҷоза бигӯем худамон бояд онҳоро аз худ дур кунем.
Он чизе ки мо тавассути таҷрибаи устувори гӯш кардан бо ҳузури болиш омӯхтем, мо метавонем баъдтар дар муносибат бо шарикони худ амал кунем.
Мо метавонем дар он ҷо бошем ва вақте ки онҳо рӯзи кории бад доштанд ё вақте ки онҳо бо хабаре, ки онҳо акнун ҳисоби муҳимро ба даст овардаанд ё ҳангоми гуфтаҳои духтур нақл мекунанд, бо ҳузур ва таваҷҷӯҳи пурра гӯш мекунем ба онҳо дар бораи он ки чӣ тавр саломатии модарашон бадтар шудааст. Мо метавонем спектри пурраи ҳаётро бидуни танзим ё гурезем.
2. Таваққуфи муқаддас
Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем: Ҷуфтиҳо ҷанҷолҳои худро доранд ва маҳз дар чунин лаҳзаҳои муноқиша он қадар чизҳое, ки дар зери замин пухта мешаванд, метавонанд ба миён оянд. Вақте ки мо амалияи медитатсияамонро амиқтар мекунем, мо бо он чизе, ки муаллими буддоӣ Тара Брах "Таваққуфи муқаддас" меномад, шинос мешавем.
Ҳангоме ки муноқиша авҷ мегирад, мо метавонем худро дар бадани худ ҳис кунем ва бифаҳмем, ки мо дар сатҳи физиологӣ чӣ гуна муносибат мекунем (шиддат дар дастҳо, хун аз мағзи мо мегузарад, даҳони танг), нафаси чуқур кашед ва арзёбӣ кунед, ки ҳолати рӯҳии мо чӣ гуна аст, ба ибораи худи Брах, "Замини ҳосилхез барои амали оқилона."
Дар акси ҳол, хуб мебуд, ки суханро маҳдуд кунем ва аз вазъият дур шавем, то он даме, ки мо бо оромӣ ва возеҳӣ посух гӯем.
Албатта гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст ва омӯзиши зиёдеро талаб мекунад, аммо он метавонад дар муносибатҳои мо ва ҳаёти онҳое, ки аз муносибатҳо зарар дидаанд, ҳама фарқиятро ба вуҷуд орад.
Дар Metta Sutta, Буддо аз шогирдонаш хоҳиш кард, ки ҳар як ҷаласаи мулоҳизаронии метта (меҳрубонии меҳрубонона) -ро бо ёдоварӣ оғоз кунанд, аввал, вақте ки онҳо ба ғазаб иҷозат доданд, ки беҳтаринашонро ба даст оранд ва сониян, вақте ки хашм бархост, аммо онҳо нигоҳ доштанд хунуки онҳо буд ва аз рӯи он амал накард. Ман кайҳо ҳар як ҷаласаи мулоҳизоти меттаи худамро бо ин дастур оғоз карда будам ва ба таври возеҳ гуфта метавонам, ки вақте ки ман оромиро нигоҳ доштам, ҳама чиз беҳтар мешуд. Ман боварӣ дорам, ки ин барои шумо ва шарики шумо якхела аст.
3. Истодагарӣ
Шояд мо ҳама касонеро мешиносем, ки ҳаяҷони навбатиро меҷӯянд ва намегузоранд, ки ба таҷрибаи муқаррарӣ дохил шаванд. Дар аввал, мо метавонем худро барои аз байн бурдани дилтангӣ доно ҳисобем, аммо танҳо дарёфтем, ки ҳар он чизе, ки мо ба он давидем, ба зудӣ аз мо дур хоҳад шуд.
Ҳаёти оилавӣ пур аз оддӣ аст - векселҳо, корҳои хона, ҳамон хӯроки шом, ки мо ҳар шаби чоршанбе дорем - аммо ин набояд ҳамчун хабари бад ҳисобида шавад.
Дарвоқеъ, дар Зен ҳеҷ ҳолати баландтар аз ҳолати пурраи зиндагӣ дар таҷрибаи оддии мо нест. Дар мулоҳиза, мо мефаҳмем, ки дар он ҷо, дар куҷое ҳастем, овезон мешавем ва мебинем, ки тамоми ҳаёт маҳз дар ҳамон ҷое, ки мо нишастаем, чӣ гуна аст. Мо мебинем, ки то чӣ андоза бисёрҷанба ва воқеан ғайриоддӣ ҳатто таҷрибаҳои маъмултарин (фарш задан, пиёла чой нӯшидан) ҳастанд.
Тавре ки ман пештар гуфта будам, ин аз рӯйхати мукаммали фоидаҳо дур аст, аммо танҳо инҳо сабабҳои кофӣ доранд, то шуморо ба болини мулоҳизакорӣ ё ҳатто ба курсии боэътимод, вале бароҳат баранд, ки дар он шумо метавонед сафари худро бо мушоҳида кардани нафаси худ оғоз кунед.
Дар бисёр шаҳрҳо марказҳои мулоҳиза вуҷуд доранд, ки шумо метавонед дарси шиносоӣ гиред. Ё ба китобхона равед ва китобро аз назар гузаронед. Шумо метавонед ба dharmaseed.org ё барномаи Insight Timer ворид шавед ё ҳатто танҳо гуфтугӯҳои муаллимони бонуфузро ба мисли Ҷек Корнфилд, Тара Брач ё Пема Чодрон дар Youtube тамошо кунед. Чӣ тавр оғоз кардани шумо муҳимтар аз он аст, ки шумо оғоз мекунед ... барои манфиати тамоми мавҷудот, хусусан ҳамсари шумо!