Мундариҷа
- 8 аломате, ки шавҳаратон шуморо нодида мегирад
- Сабабҳои ба шавҳар нодида гирифтани шавҳар
- Айбдор кардани шарики худ метавонад издивоҷатонро вайрон кунад
- 5 коре, ки шавҳаратон шуморо нодида мегирад
- 1. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо таваҷҷӯҳи пурраи шарики худро доред
- 2. Оҳиста-оҳиста саволи кушод диҳед
- 3. Бозии айбдоркуниро бас кунед
- 4.Агар шарики шумо зери об монад, аз он ҷо дур шавед, аммо на дар хашм ё айб
- 5. Ҳар рӯз "Гуфтугӯи коҳиш додани стресс" -ро ба нақша гиред
- Дар ёддошти ниҳоӣ
Шикояти маъмул барои ҳамсароне, ки бо ман барои машварат вомехӯранд, ин аст "Шавҳари ман маро нодида мегирад" ё ин ки онҳо аз ҳам ҷудо мешаванд, зеро як шарик худро канор гирифтааст ё аз ҷиҳати эмотсионалӣ дур шудааст ва шахси дигар худро нодида гирифтааст.
Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки агар ин динамика аксар вақт ба як намунаи таъқибкунандагон оварда расонад, ки метавонад ба муносибат хеле зараровар бошад.
Ҳангоми ҷаласаи машваратии ҷуфти ҳамсарон, Клэри 38 -сола шикоят кард, ки Рики 44 -сола муддати тӯлонӣ ӯро нодида гирифтааст ва ӯ худро комилан аз ӯ ҷудо медонист. Онҳо то ҳол дар як бистар мехобиданд, аммо хеле кам алоқаи ҷинсӣ мекарданд ва Клэр изҳор дошт, ки вай аз кӯшиши ҷалби таваҷҷӯҳи ӯ хаста шудааст.
Клэр инро чунин баён кард: “Шавҳарам маро нодида мегирад. Ман Рикро дӯст медорам, аммо ман ӯро дӯст намедорам. Ақл ва эҳсосоти ман лоғар шудаанд, зеро ман зери фишори зиёд қарор дорам ва ӯ ба ман таваҷҷӯҳ намекунад. Вақте ки ман чизи муҳиме гуфтан мехоҳам, ӯ одатан бо телефони худ машғул мешавад ё мусиқӣ гӯш мекунад ва маро танзим мекунад. ”
8 аломате, ки шавҳаратон шуморо нодида мегирад
Оё шумо аксар вақт эҳсос мекунед, ки “Шавҳарам маро нодида мегирад. Оё ман ягон кори хато мекунам? Чӣ тавр ман инро ислоҳ карда метавонам? ”
Агар шумо бо ин вазъияте, ки шавҳарам маро сарфи назар мекунад, сарукор дошта бошед, аммо боварӣ надоред, ки ин дар сари шумост ё воқеан рух дода истодааст, ин аломатҳои нодониро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед:
- Вай оғоз кардани сӯҳбатро бо шумо қатъ мекунад.
- Вай ба телефони худ вақти аз ҳад зиёд сарф карданро оғоз мекунад.
- Вай "хомӯш мешавад" ё худро аз худ дур мекунад - вақти бештарро аз шумо дур мекунад.
- Чунин ба назар мерасад, ки ӯ дар "ҷаҳони худ" аст ва мубодилаи чизҳоро бо шумо қатъ мекунад.
- Ӯ бо суханон ва амалҳояш ба шумо камтар ё не қадр мекунад.
- Вақте ки ҳамсари шумо суханони дардовар мегӯяд.
- Шавҳари шумо дур аст.
- Шумо ҳис мекунед, ки "шавҳари ман дар бораи ниёзҳои ман ғамхорӣ намекунад".
Сабабҳои ба шавҳар нодида гирифтани шавҳар
Занҳо аксар вақт шикоят мекунанд: "Шавҳарам маро нодида мегирад".
Оё муқаррарӣ аст, ки шавҳар ба занаш беэътиноӣ мекунад? Чаро ин шакли муносибат ин қадар маъмул аст?
Доктор Ҷон Готтман мефаҳмонад, ки тамоюли пайгирӣ кардани як шахс ва шахси дур будан ба физиологияи мо пайваст аст ва мардон майл ба канорагирӣ мекунанд ва занон майл ба пайгирӣ карданро доранд, вақте ки онҳо дар муносибатҳои наздик қарор доранд.
- Дар мушоҳидаҳои классикии "Лабораторияи муҳаббат" Готман қайд кард, ки ин тарзи дуршавӣ ва пайгирӣ, ки боиси эҳсоси занон аз ҷониби шавҳаронашон мегардад, саҳми асосии вайроншавии оилаҳост.
Вай инчунин ҳушдор медиҳад, ки агар он тағир наёбад, ин сабаби асосии талоқ аст, зеро занон аз интизории пайвастани шарикони худ аз эҳсосот хаста мешаванд ва мардон аксар вақт бидуни огоҳии зарари издивоҷи худ ақибнишинӣ мекунанд.
- Ғайр аз он, яке аз монеаҳои умумӣ дар муоширати мусбӣ, ки метавонад шавҳарашро ба нодида гирад, он аст, ки он чизе ки ӯ мешунавад, метавонад аз он чизе, ки шарики ӯ мехоҳад муошират кунад, хеле фарқ кунад.
Дар Мубориза барои издивоҷи шумо, равоншинос Ҳовард Ҷ.Маркман мефаҳмонад, ки ҳамаи мо филтрҳо дорем (ё дар майнаи мо дастгоҳҳои ғайримоддӣ), ки маънои маълумоти шунидаамонро тағйир медиҳанд. Ба онҳо парешон, ҳолати эмотсионалӣ, эътиқод ва интизорӣ, фарқияти услуб ва муҳофизати худ (ё намехоҳем худро осебпазир гардонем) дохил мешаванд.
Масалан, агар Клэр аз дар медарояд ва мегӯяд: "Ман ба шумо як чизи муҳиме гуфтанӣ ҳастам", Рик шояд интизор шавад, ки вай шикоят кунад (ва аз ин рӯ вай метавонад ӯро нодида гирад), дар ҳоле ки вай танҳо гуфта метавонад, ки дар дафтари ӯ як чизи бузург рӯй додааст .
Ба ин монанд, агар Рик аз тамошои як намоиши телевизионӣ парешон шавад, вай метавонад ба Клер ҷавоб надиҳад. Дар зер панҷ аломати дигаре ҳастанд, ки шавҳаратон шояд шуморо нодида гирад.
Дар видеои зер сабабҳо нишон дода мешаванд, ки чаро шавҳар метавонад зани худро нодида гирад:
Айбдор кардани шарики худ метавонад издивоҷатонро вайрон кунад
Рости гап, вақте шумо эҳтиёҷоти шумо қонеъ карда намешавад, шумо метавонед шарики худро айбдор кунед. Шумо инчунин метавонед пай баред, ки шумо такроран як задухӯрд доред.
Пас аз муддате, шумо эҳтимолан ин масъаларо ҳал намекунед ва як давраи нопоки кина, ноумедӣ ва хашм инкишоф меёбад ва ҳеҷ гоҳ ҳал намешавад.
Клэр инъикос мекунад: "Шавҳари ман маро нодида мегирад ва сипас баҳсҳои мо метавонанд бад шаванд ва мо майл дорем шарҳҳои мутаассифона кунем ва якдигарро барои ҷиноятҳои гузашта, ки ҳеҷ гоҳ ҳал намешаванд, айбдор кунем. Ман танҳо мехоҳам, ки ин қатъ шавад, аммо вақте ки Рик дархостҳои маро барои таваҷҷӯҳ нодида мегирад, ин маро сахт дард мекунад.
Ман медонам, ки ман ба мушкилоти мо саҳм мегузорам, аммо ҳардуи мо дар ҳолати мушкил қарор дорем. ”
Ба гуфтаи мушовири муносибатҳо Кайл Бенсон, тамоюли шарикон ба диққат додан ба якдигар ба муносибатҳо таъсири бад мерасонад.
Вай мегӯяд, ки аксари одамон бо ангезаҳое мисли паёмҳо, паёмҳо ва видеоҳо бомбаборон карда мешаванд, ки ба қобилияти таваҷҷӯҳи онҳо халал мерасонанд. Дар натиҷа, ин ба қобилияти онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кардан ба шарикони худ монеъ мешавад.
Новобаста аз он ки ҳамсарон парешон, хаста ё танҳо машғуланд ё вақте ки як бача пас аз баҳс шуморо нодида мегирад, фаҳмидани он муҳим аст, ки муошират кӯчаи дуҷониба аст.
Ин як фикри хубест, вақте ки шумо эҳсос мекунед, ки шавҳаратон рафтори шахсии худро нодида мегирад ва кӯшиш мекунад, ки муносибати шуморо ба ҷалби таваҷҷӯҳи ӯ тағир диҳад.
Агар шумо эҳсос кунед, ки "Шавҳари ман маро нодида мегирад", инҳоянд чанд роҳе, ки диққати шарики худро ба худ ҷалб кунед ва аз динамикаи таъқибкунандагон дур шавед.
5 коре, ки шавҳаратон шуморо нодида мегирад
Вазъият аз даст нест. Агар шумо эҳсос кунед, ки "Шавҳари ман маро аз ҷиҳати ҷинсӣ ё эмотсионалӣ нодида мегирад", аммо намедонед чӣ гуна онро ислоҳ кунед, баъзе роҳҳо барои наҷоти шумо омада метавонанд. Онҳоро санҷед:
1. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо таваҷҷӯҳи пурраи шарики худро доред
Ин маънои онро дорад, ки гумон накунед, ки вай танҳо аз сабаби он ки шумо гап мезанед, гӯш мекунад. Ба ҷои ин, қайд кунед: "Оё ин вақти муносиб барои сӯҳбат аст?" Ин метавонад як ақли солим ба назар расад, аммо бисёре аз мардон ба ман шикоят мекунанд, ки занони онҳо ҳангоми парешон шудан ё тавони таваҷҷӯҳи пурра зоҳир накардан ба сӯҳбат оғоз мекунанд.
2. Оҳиста-оҳиста саволи кушод диҳед
Вақте шавҳаратон шуморо нодида мегирад, чӣ бояд кард?
Пурсед, ки шарики шумо эҳсос мекунад ва бо стрессҳо чӣ кор мекунад. Танҳо бо як пиёла қаҳва нишастан бо шарики худ метавонад роҳи беҳтар кардани ҳисси фаҳмиш, ҳамдардӣ ва дар ниҳоят беҳтар кардани муошират дар муносибатҳои шумо бошад.
Ба ҷои пурсидани "Оё шумо рӯзи хубе доштед", ки ҷавоби ҳа ё не медиҳад, кӯшиш кунед, ки чизе бихоҳед "Ман мехостам бишнавам, ки рӯзи шумо чӣ гуна гузашт".
3. Бозии айбдоркуниро бас кунед
Вақте ки шавҳаратон суханони бад мегӯянд, чӣ бояд кард?
Беҳтарин шарики худро қабул кунед.
Агар шумо воқеан ин консепсияро қабул карда тавонед, шумо ва шарики шумо эҳсоси қариб фаврии эҳсосотро эҳсос хоҳед кард. Агар шумо ишора кардан ба якдигарро қатъ кунед ва дар ҳақиқат ба фаҳмидани нуқтаи назари якдигар ва нишон додани муҳаббат тавассути амалҳои худ тамаркуз кунед, издивоҷатон беҳтар хоҳад шуд.
4.Агар шарики шумо зери об монад, аз он ҷо дур шавед, аммо на дар хашм ё айб
Вақте ки шавҳаратон ба шумо беэътиноӣ мекунад, ҳамчун роҳи барқарор кардани оромии худ ҷудо шавед, на шарики худро ҷазо диҳед. Дар муколама на камтар аз 10-15 дақиқа танаффус гиред.
Масалан, хондани маҷалла як парешонии бузург аст, зеро шумо метавонед беақлона саҳифаҳоро варақ занед. Кӯшиш кунед, ки муколамаро дубора оғоз кунед, вақте ки шумо худро тароват ҳис мекунед ва оромона ва оқилона сӯҳбат карда метавонед.
5. Ҳар рӯз "Гуфтугӯи коҳиш додани стресс" -ро ба нақша гиред
"Шавҳари ман аз ман дурӣ меҷӯяд. Шавҳарам ҳиссиёти маро месӯзонад ва парвое надорад ».
Агар шуморо шавҳаратон нодида гирад, як имконияти мунтазам ба нақша гирифташударо ҷудо кунед, ба якдигар эътимод кунед ва ҳангоми сӯҳбат дар бораи фишорҳои ҳаррӯзаи ҳаёти худ якдигарро гӯш кунед.
Ин гуфтугӯ маънои он нест, ки вақти омӯзиши масъалаҳои муносибатҳо бошад, балки баръакс бо ҳамдигар тамос гирем ё қайд кунем.
Дар ҳақиқат, тафаккур ва нияте, ки ба ин чекҳои ҳаррӯза дохил мешаванд, инчунин метавонанд дар фаъолиятҳои стихиявии бештар ба вуҷуд оянд.
Гарчанде ки қобилияти мо барои оғози саёҳат воқеан бо воқеиятҳои ҳаёти сершумор маҳдуд аст, ҳамсарон ҳоло ҳам метавонанд рӯзро аз даст диҳанд ва таҷрибаҳои нав, шавқовар ва ҷолибро нақша гиранд.
Вайрон кардани реҷаи ҳаёти ҳаррӯза бо машқҳо ба монанди пиёдагардии ҳаррӯза ё ҳатто сабти ном шудан ба синфи чашидани шароб метавонад шуморо ва шавҳаратонро наздиктар кунад.
Дар ёддошти ниҳоӣ
Усулҳои нави изҳори муҳаббатро баррасӣ кунед, масалан, ба шавҳаратон ёддошти меҳрубон гузоред (изҳори эҳсосоти мусбӣ) ё ба ӯ хӯроки лазиз пухтан.
Ин чизҳо метавонанд робитаи байни шумо ва шарики худро барқарор кунанд ва ба шумо дар наздик шудан эҳсос кунанд. Агар шумо ҳамарӯза дар сӯҳбат вақт гузаронед ва ба шавҳаратон муҳаббат, дилбастагӣ ва мафтунӣ изҳор кунед, ин робитаи амиқтар мегардад ва муносибати шуморо мустаҳкам мекунад.