Мундариҷа
- 1. Бемории худро ва имкониятҳои табобати худро донед
- 2. Роҳҳои кӯмакро дарёфт кунед
- 3. Ташхисро ҳамчун мушкилот бинед
- 4. Муносибати худро на бо истодагарӣ ба бемории рӯҳӣ кор кунед
- 5. Муносибати мусбӣ дошта бошед
- 5. Якдигарро таъриф кунед
- 6. Чекро бо ҳамдигар нигоҳ доред
- 7. Ба худ нигоҳубин кунед
- 8. Якдигарро айбдор накунед
Бемории рӯҳӣ метавонад барои ҳамсарон хеле сахт бошад.
Стрессе, ки ҳангоми муносибат бо шахси ноустувори рӯҳӣ метавонад ба ҳолати бӯҳронӣ ворид шавад.
Бемории рӯҳӣ дар муносибатҳои ҳамсарон метавонад душвор бошад, аммо ин муносибатро вайрон намекунад. Аммо ин гуна муносибатро идора кардан ва назорат кардан душвор аст; агар шумо медонед, ки чӣ гуна онро аз ҷиҳати равонӣ ҳал кардан мумкин аст, он гоҳ кор чандон душвор нахоҳад буд.
Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр нигоҳ доштани муносибатҳои солим ба ҷои роҳбарӣ ё саргардон шудан, хонданро идома диҳед!
1. Бемории худро ва имкониятҳои табобати худро донед
Бемории рӯҳӣ метавонад хеле печида бошад ва барои ҳар касе, ки дар он иштирок мекунад, мувофиқ нест.
Шумо шояд фикр кунед, ки шарики шумо хашмгин, парешон, дур ва танбал аст, аммо ин хусусиятҳо метавонанд нишонаи мушкилоти равонӣ бошанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз нишонаҳои бемории худ огоҳед. Ҳамчунин ҳамчун шарик боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо фавран табобати муассир мегирад.
2. Роҳҳои кӯмакро дарёфт кунед
Бо коршиноси солимии равонӣ нишинед ва бифаҳмед, ки нақши шумо бояд дар барномаи табобати шарики шумо чӣ бошад.
Надонистани коре, ки дар ин вазъияти бӯҳронӣ метавонад ҳар ду шарикро асабонӣ кунад; муҳим аст, ки шумо роҳи беҳтарини дастгирии шарики худро дар ин муддат пайдо кунед. Ин барои рафъи норозигии шумо кӯмак хоҳад кард ва ҳамсари шуморо низ хушбахт хоҳад кард.
3. Ташхисро ҳамчун мушкилот бинед
Ҷуфти солим ва оқил намегузоранд, ки бемории рӯҳӣ назорати муносибатҳояшонро ба даст гирад ё ин мушкилот онро вайрон кунад.
Ба ҷои ин, онҳо бо ташхисҳо ҳамчун мушкилие дучор меоянд, ки онҳо бояд дар муносибатҳои худ бартараф кунанд. Маҳз ҳамин чиз онҳоро водор мекунад, ки қавитар ва хушбахттар шаванд.
4. Муносибати худро на бо истодагарӣ ба бемории рӯҳӣ кор кунед
Ба издивоҷи худ ғамхорӣ кунед ва онро эҳтиром кунед, мисли он ки бе шарики бемории рӯҳӣ.
Бисёр ҳамсарон бо сабаби мавҷуд будани шарики рӯҳии ноустувор муносибати худро тасодуфӣ қабул мекунанд; онҳо эҳсосоти худро муошират карда наметавонанд, сӯҳбат мекунанд ва ҳатто мубодила мекунанд. Ин як ҳалқаи ҷудокуниро ба вуҷуд меорад, ки ҳарду шарикон дар он мемонанд.
Ба ҷои ин кор, кӯшиш кунед, ки каме вақт ҷудо кунед, вақте ки ҳарду шарик метавонанд аз ширкати якдигар лаззат баранд. Ин ба издивоҷи шумо кумак мекунад, ки ҳангоми душвор шудан устувортар шавад.
5. Муносибати мусбӣ дошта бошед
Ҳамсароне, ки бо якдигар муоширати хуб ва мусбат доранд, майл доранд, ки муносибатҳои худро кор кунанд.
Нишон додани он муҳим аст, ки шумо якдигарро тавассути фиристодани матнҳое ба мисли "Ман туро дӯст медорам" ё танҳо гуфтани "ман дар бораи ту фикр мекардам" дастгирӣ карда метавонад, ки ин ҳиллаест.
5. Якдигарро таъриф кунед
Ҳангоми муносибат бо издивоҷе, ки як ҳамсар бемории рӯҳӣ дорад, стресс метавонад як чизи хеле маъмул гардад. Барои одамон душвориро паси сар кардан душвор аст ва аз ин стресс баромадан муҳим аст, ки якдигарро таъриф кунем.
Новобаста аз он, ки стресс дар муносибатҳои шумо чӣ қадар қавӣ аст, ҳамсарон бояд якдигарро таъриф кунанд ва ин барои наҷот додани муносибати шумо кумак мекунад.
6. Чекро бо ҳамдигар нигоҳ доред
Ҳар ҳафта кӯшиш кунед, ки якҷоя бо ҳам нишаста, дар бораи эҳтиёҷоти худ дар ҳафтаи оянда сӯҳбат кунед. Дар бораи ниятҳои худ ба ҳамдигар нақл кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дар хурдтарин чизҳо якдигарро қадр кунед.
Эҳтироми якдигар шуморо ҳам хушбахт ва ҳам солим мегардонад.
7. Ба худ нигоҳубин кунед
Гарчанде ки аксар одамон фикр мекунанд, ки худпарастӣ худхоҳона аст, аммо вақте ки шумо ба беморони рӯҳӣ нигоҳубин мекунед, муҳим аст, ки шумо дар бораи худ ғамхорӣ кунед.
Азбаски тамоми нерӯи шумо тавассути кумак ба шарики худ сарф мешавад, шумо бояд саломатии худро назорат кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки хоби кофӣ гиред, дуруст хӯрок бихӯред ва бо фаъолияти ҷисмонӣ машғул шавед.
8. Якдигарро айбдор накунед
Айбдор кардани якдигар дар замоне, ки шумо бояд якдигарро дастгирӣ кунед, метавонад аз мушкилоти солимии равонӣ берун равад.
Ҳамсари солим метавонад ҳама чизеро, ки дар муносибати онҳо ба вуҷуд омадааст, ба гардани ҳамсари дигар бор кунад ва ин одатан чунин нест. Чунин айбдоркунӣ метавонад хеле носолим бошад ва муносибати шуморо вайрон кунад.
Муҳим аст, ки ҳарду ҷуфт дар хотир дошта бошанд, ки ҳар як муносибат мушкилот дорад ва баъзан имкон медиҳад, ки ин мушкилот издивоҷи шуморо соя кунад. Ҳақиқат ин аст, ки агар ду нафар якдигарро дӯст дошта бошанд ва мехоҳанд издивоҷ кунанд, пас онҳо метавонанд бо муошират, ситоиш ва эҳтироми якдигар тавонанд.
Шумо бояд аз муборизаҳои худ ибрат гиред ва мушкилоте, ки ба сари шумо меоянд, як қисми ҳаёти шумо ҳисоб кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки қавитар шавед ва аз бӯҳрони худ ҳамчун як ҷуфти сахттар раҳо шавед. Аз машварати ҷуфти ҳамсарон кумак гиред ва ин ба муносибати шумо мувозинат медиҳад. Дар хотир доред; як терапевти хуб як хароҷотест, ки шумо набояд бо он музокира кунед.