Мундариҷа
- Вақте ки душворӣ рӯй медиҳад - Оё шумо омодаед?
- Сафари пасту баландиҳо
- Бартараф кардани душвориҳо ва дарсҳое, ки мо омӯхта метавонем
- Мушкилоти ҷисмонӣ
- Мушкилоти молиявӣ
- Мушкилоти эҳсосотӣ
Ҷуфти ҳамсарон аллакай медонанд, ки зиндагии оилавӣ шӯхӣ нест. Омода бошед, ки дар якҷоягӣ бо бархӯрдҳои роҳ дар ҳаёти худ якҷоя дучор шавед ва эҳсос кардани рӯҳафтода ё ноумедӣ баъзан муқаррарӣ аст.
Бартараф кардани душвориҳо дар издивоҷи шумо як мушкилие аст, ки ҳама бо он рӯ ба рӯ мешаванд. Гарчанде ки баъзе душвориҳоро ба осонӣ метавон бо одатҳои эҳтироми якдигар бартараф кард, гӯш кардан, вақт ҷудо кардан барои ислоҳи камбудиҳои шумо низ мушкилоте ҳастанд, ки саъю кӯшиши бештарро талаб мекунанд.
Биёед бифаҳмем, ки мушкилоти маъмултарин, ки шумо дар муносибатҳои худ дучор шуда метавонед ва дарсҳое, ки бо он мераванд.
Вақте ки душворӣ рӯй медиҳад - Оё шумо омодаед?
Вақте ки душворӣ рӯй медиҳад - вақте ки издивоҷи шумо бо душворӣ дучор мешавад, шумо ба ислоҳи он аз куҷо шурӯъ мекунед? Вақте ки сухан дар бораи дучор шудан ва рафъи душвориҳо меравад, шумо то чӣ андоза омодаед?
Ҳақиқат ин аст, ки мо метавонем ақли худро барои оянда чӣ гуна таъин кунем, мо метавонем муҳокима кунем, ки чӣ гуна бо душвориҳоямон якҷоя мубориза барем ва чӣ гуна метавонем муносибатҳои худро пешакӣ мустаҳкам кунем, аммо мо воқеан 100% омода шуда наметавонем. Аз дидани озмоишҳое, ки метавонанд ба ҳаёти шумо оянд ва чӣ гуна он метавонад шуморо ва иродаи шуморо бисанҷад, ҳайрон мешавед.
Вақте ки шумо бо тарси бадтаринатон рӯ ба рӯ мешавед, рӯйдодҳои ғайричашмдошти рӯйдодҳо ё дарки дардноке, ки зиндагии оилавии шумо он қадар хуб нест, ки шумо бо он мубориза мебаред? Оё шумо беҳтараш таслим мешавед ё ҷанг мекунед?
Сафари пасту баландиҳо
Издивоҷ ба шумо хотираҳои хушбахттарин ва душвортарин озмоишҳоро меорад. Он чизе, ки як ҷуфтро ба талоқ водор мекунад, маънои онро надорад, ки он бо дигар ҷуфтҳо якхела аст.
Издивоҷҳои шикаста аз як силсила масъалаҳо, озмоишҳо ва нокомии кор дар ин мушкилот ба вуҷуд меоянд. Ин корро кардан осон нест, бинобар ин баъзе ҷуфтҳо таслим мешаванд, аммо дигарон не. Ин сабаби он аст, ки бартараф кардани душвориҳо дар издивоҷ на танҳо моро қавӣ мегардонад; он моро водор месозад, ки дарсҳои пурарзиштаринро на танҳо дар муносибатҳо, балки бо худи ҳаёт омӯзем.
Бартараф кардани душвориҳо ва дарсҳое, ки мо омӯхта метавонем
Дар зер шумо рӯйхати мушкилиҳои умумиро хоҳед ёфт, ки ҳамсарон ва оилаҳои муқаррарии рӯ ба рӯ мешаванд; ҳар як бахш дарсҳо ва маслиҳатҳои худро дорад, ки мо ҳама аз онҳо омӯхта метавонем.
Мушкилоти ҷисмонӣ
Як маъюбии ҷисмонӣ, ки дар натиҷаи садама ба вуҷуд омадааст, як мисоли он аст, ки мо онро мушкилоти ҷисмонӣ меномем. Ҳеҷ кас ният надорад, ки ба садама дучор шавад ё аз он маъюбии ҷисмонӣ азоб кашад. Ин гуна душворӣ метавонад ба издивоҷи шумо таъсири калон расонад. Ҳамсари шумо, ки замоне тавонистааст, акнун метавонад аз сабаби маъюбии ҷисмонӣ аз депрессия, худсафедкунӣ ва ҳатто нишонаҳои таҷовуз нишон диҳад. Тағироте, ки ҳардуи шумо дучор хоҳед шуд, осон нахоҳад буд ва баъзан метавонад шуморо ба остонаи таслимшавӣ расонад.
Агар шумо натавонед, ки бо ҳаёти шумо чӣ рӯй дод, назорат кунед, ки чӣ кор карда метавонед. Ба пеш ҳаракат кунед ва он чиро, ки бо шумо ё ҳамсаратон рӯй дода буд, қабул кунед.
Муросо кунед ва ӯҳдадор шавед, ки ҳар душворие, ки шумо доред, шумо ҳамсаратонро тарк намекунед. Ба онҳо итминон диҳед, ки шумо дар он ҷо хоҳед буд ва якҷоя шумо метавонед пеш равед.
Бифаҳмед, ки муҳаббати шумо аз ҳама гуна деформатсияи ҷисмонӣ ё маъюбӣ қавитар аст. Он чизе ки тағироти ногаҳонӣ меорад, ин мусибат метавонад шуморо ба ларза орад, аммо шуморо намешиканад. Қабул кардани чизеро, ки шумо идора карда наметавонед ва якҷоя танзим карданро омӯзед.
Мушкилоти молиявӣ
Мушкилоти молиявӣ метавонад яке аз сабабҳои маъмултарини ҷудошавии издивоҷҳо бошад, зеро дар ростқавлӣ, вақте ки шумо аз ҷиҳати молиявӣ мушкилот доред, ҳама чиз ба онҳо таъсир мерасонад, хусусан вақте ки шумо фарзанд доред ва бисёр векселҳои пардохт доред. Чизе, ки ин корро хеле душвор месозад, вақте ки шумо мехоҳед ва кӯшиш кунед, ки тарзи муайяне зиндагӣ кунед, ки ба даромади шумо мувофиқат накунад. Ин аст мушкили аслӣ.
Муросо карданро омӯзед. Муваффақият ва ҳатто сарват роҳи кӯтоҳе нест. Тарзи зиндагие, ки шумо метавонед онро ба даст оред ва ба ҷои мубориза бо якдигар, чаро ӯҳдадор нашавед, ки ба якдигар кумак кунед?
Дар хотир доред, ки ҳаёти шумо на танҳо дар атрофи пул давр мезанад ва нахоҳад монд. Боз бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба ҷои таваҷҷӯҳ ба масъалаҳои молиявӣ аз онҳо миннатдор бошед.
Бар зидди якдигар кор накунед, то шумо ба ҳадафҳои худ дар ҳаёт расед.
Мушкилоти эҳсосотӣ
Як чизро бояд фаҳмид, ки суботи эмотсионалии шахс дар ҳаёти оилавӣ ва оилаи шумо нақши бузург мебозад. Мо шояд дидаем, ки бисёр парвандаҳои талоқ дар атрофи ноустувории эмотсионалӣ ҷараён доранд ва ин метавонад сабаби хеле ғамангез барои издивоҷатон бошад. Вақте ки шахс бо як қатор сабабҳо, аз қабили эҳсосоти шадиди рашк, ноамнӣ, хашм ва эҳсоси холӣ ноустувории эмотсионалӣ мешавад - онро идора кардан душвор аст ва ба зудӣ он метавонад рафтори харобиовартаре гардад, ки метавонад таъсир расонад на танҳо издивоҷи шумо, балки ҳатто кори шумо.
Ёрӣ ҷӯед. Қабул кардани он, ки ба шумо кумак лозим аст, нишонаи заифӣ нест, балки аломати он аст, ки шумо мехоҳед қадами беҳтареро гузоред.
Ба одамон иҷозат диҳед, ки ба шумо кумак кунанд ва ба худ иҷозат надиҳед, ки дар бораи эҳсосоте фикр кунед, ки шумо медонед, ки он танҳо ба иштибоҳ меорад.
Боварӣ ҳосил карданро ёд гиред ва дили худро ба одамоне, ки шуморо дӯст медоранд, кушоед. Ба он чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, ошкоро бошед ва муҳимтар аз ҳама, гӯш кардан ва қабул кардани кумакро омӯзед. Ҳеҷ кас доно ва тавоно таваллуд нашудааст; маҳз тавассути таҷрибаҳои солҳои тӯлонӣ онҳо ба ҳолати ҳозира табдил ёфтанд.
Бартараф кардани душвориҳо дар издивоҷи шумо сафарест, ки ба мо роҳҳои зиёде барои озодӣ ё фирор аз воқеият медиҳад, аммо издивоҷ чунин нест. Издивоҷ ин сафари тӯлонии роҳҳои печутоб аст, ки баъзан танҳоӣ ва дилсардӣ карда метавонанд, аммо шумо медонед, ки чӣ чиз онро тобовар мекунад? Ин ҳамон шахсест, ки шумо бо ӯ ҳастед, он шахсе, ки шумо издивоҷ кардаед, омода аст бо шумо ҳамин сафарро анҷом диҳад. Аз душвориҳои худ омӯзед ва ин дарсҳоро барои кор кардан дар масъалаҳои дигаре, ки ба миён меоянд, истифода баред ва дар ниҳоят нисфи ҳамсари шумо тавассути ғафс ё борик беҳтар бошад.