Мундариҷа
Миллионҳо мардон ва занони имрӯза бедор мешаванд, аз ҷойгаҳ мехезанд ва ҳар кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то қаиқро дар муносибатҳои худ такон надиҳанд.
Онҳо метавонанд мулоқот кунанд, издивоҷ кунанд ё бо як дӯсти беҳтарин зиндагӣ кунанд ... Аммо дар ин муносибатҳо як монандии давида вуҷуд дорад. Онҳо бениҳоят вобастагӣ доранд, метарсанд, ки аз ҷониби шахсони муҳимтарини ҳаёти худ рад ё доварӣ карда шаванд.
Аммо, вобастагӣ дар издивоҷ чист?
Вобастагии издивоҷ он аст, ки як шарик ба муносибате чунон сармоягузорӣ мекунад, ки онҳо зиндагии худро бе шарики худ тасаввур карда наметавонанд. Новобаста аз он ки шарики онҳо бо онҳо чӣ гуна муносибат мекунад, онҳо омодаанд, ки дар муносибат боқӣ монанд. Онҳо фикр мекунанд, ки шарикони онҳо бе онҳо зиндагӣ карда наметавонанд ё худашон бо анҷоми муносибат ҳалок мешаванд. Ин як навъ нашъамандӣ аст.
Ҳоло, агар шумо шахсе бошед, ки дар муносибатҳои вобастагӣ қарор дошта бошед, шумо саволҳо медиҳед, ба монанди он, ки оё муносибати вобастаро наҷот додан мумкин аст ё ягон машқ ё амалияи "вобастагии вобастаро" анҷом диҳед. Мақолаи дар поён овардашуда ба ҳамаи ин саволҳо ҷавоб хоҳад дод.
Чӣ тавр вобастагии муштаракро дар издивоҷ бартараф кардан мумкин аст?
Дар зер се маслиҳати муҳимтарин барои шикастани табиати вобастаи муҳаббат ва дӯстӣ оварда шудаанд. Қадамҳо барои рафъи вобастагии муштарак-
Бо худ воқеӣ шавед
Барои бартараф кардани вобастагӣ дар муносибатҳо, қадами аввал ростқавл будан аст, шояд бори аввал дар ҳаёти худ, ки шумо метарсед, ки қаиқро ларзонед. Ки шумо дар пӯсти тухм бо дӯстдухтари худ ё дӯстони беҳтарини худ қадам мезанед. Ки шахсияти шумо дар он аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама ба шумо маъқуланд ва ҳеҷ кас аз шумо нафрат надорад.
Дар боло танҳо чанд таърифи истилоҳи вобастагӣ мебошанд.
Дар соли 1997, ман 52 ҳафтаи ростро бо як дӯсти худ аз сар гузаронидам, ки ӯ низ мушовир аст, зеро вай ба ман дар шикастани табиати вобастаи худ кумак кард. То он даме, ки дар ҳама муносибатҳои маҳрамонаи ман, агар ба ман қаиқро ларзондан меомад, ман ҳама чиз ва ҳама чизи имконпазирро мекардам, то шарики худро хафа накунам. Ин метавонад маънои бештар нӯшиданро дошта бошад. Ё бештар ба кор гурехтан. Ё ҳатто ошиқ шудан.
Шумо мебинед, ҳамчун як вобастаи собиқ, ман хеле хуб медонам, ки ин чӣ маъно дорад, вақте ки шумо мехоҳед, ки ҳама ба шумо маъқул шаванд, шуморо дӯст медоранд. Вақте ки шумо намехоҳед рад карда шавад. Ҳукм карда шуд. Вақте ки шумо аз муқовимат нафрат доред.
Ҳамин тавр, қадами рақами як барои рафъи вобастагии муштарак ин навиштани роҳҳое аст, ки шумо аз муқовимат бо дӯстдошта ва дӯстони худ канорагирӣ мекунед. Ин як занги ҳушдор барои бисёриҳо хоҳад буд. Ин нуқтаи ибтидоии табобат ва аз байн бурдани вобастагӣ аст.
Ба баҳсҳо даст назанед
Пас аз он ки шумо ҳама роҳҳои мухталиферо, ки шумо аз муноқиша канорагирӣ мекунед, аз баҳсҳо бармегардед ё ҳатто ба ихтилофҳо даст намезанед, ҳатто вақте ки онҳо даъват карда мешаванд, шумо метавонед ҳозир ба иҷрои як машқи дигари хаттӣ шурӯъ кунед, то ба шумо шифо бахшад. Навиштан метавонад барои рафъи вобастагии муштарак бузург бошад.
Дар ин қадам, шумо як муколамаеро менависед, ки мехоҳед бо дӯстдошта ё дӯсти худ дошта бошед. Шумо хоҳиши худро ба таври қатъӣ изҳор хоҳед кард, ки шумо воқеан намехоҳед шаби шанбе ба зиёфат равед, зеро шумо фикр намекунед, ки зуд -зуд ба берун баромада нӯшидан лозим аст. шарик мехоҳад. Ин муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки вобастагии муштарак ва муноқишаҳои издивоҷро бартараф кунед.
Пас аз он ки шумо изҳороти худро нависед, шумо як силсила асосҳо менависед, ки чаро шумо ба тарзи бовар карданатон бовар мекунед. Барои бартараф кардани вобастагии муштарак, шумо бояд раванди тафаккури худро дуруст танзим кунед.
Ин машқ дар бораи асоснок шудан ва тамаркуз кардан аст, то вақте ки шумо муҳокима мекунед, шумо ҳама тирҳои худро дар хотир доред, ки ба он шахс чӣ гуфтан мехоҳед. Барои бартараф кардани вобастагӣ ва шикастани вобастагӣ дар издивоҷ, шумо бояд тамаркуз кунед.
Баъзе одамон ҳатто дар назди оина хондани ин муколамаро машқ мекунанд. Забони бадани худро тамошо кунед. Бақувват монед. Ақибнишинӣ накунед. Пеш аз он ки шумо дар ҷаҳони воқеӣ бароҳат шавед, метавонад каме амал кунад. Ва ин дуруст аст. Шумо бояд ин дардҳоро барои рафъи вобастагӣ ба даст оред.
Сарҳадҳоро муқаррар кунед
Бифаҳмед, ки чӣ гуна бо дӯстдухтари худ ва ё дӯстони худ оқибатҳои сарҳадӣ муқаррар кунед. Ба ибораи дигар, шумо намехоҳед танҳо гиря кунед. Шумо мехоҳед воқеан оқибате дошта бошед, ки агар онҳо рафтори ба шумо зарароварро идома диҳанд, шумо воқеан триггерро мекашед, ки ин оқибат аст. Ин охирин ва муҳимтарин маслиҳат барои рафъи вобастагӣ аз ҳамбастагӣ аст.
Ин як мисоли олист. Чанд сол пеш як ҷуфт бо ман кор карданро сар карданд, зеро шавҳар тамоюли ҳармоҳаи майхӯрӣ дошт, яъне шанбеи охирини ҳар моҳ. Вай ҳеҷ мушкиле дар он надид. Бо вуҷуди ин, ҳамсараш инро аз кунҷи дигар дид.
Як рӯз пас аз мастӣ ӯ тамоми рӯз хоб мекард. Вақте ки ӯ бедор шуд, ӯ аз кӯдакон ва ба ӯ хашмгин шуд. Дар тӯли чанд рӯзи оянда, ҳангоми мубориза бо овезони шадид, ӯ хашмгин, бетоқат ва рӯирост буд.
Дар якҷоягӣ бо кори мо, ман ба онҳо шартнома тартиб додам. Дар шартнома гуфта шудааст, ки агар вай дар давоми 90 рӯзи оянда ягон вақт нӯшад, вай бояд аз хона баромада, барои 90 рӯз ба иҷора гирифтани манзили дигар ё хонае пайдо кунад.
Тавре ки шумо мегӯед, ин оқибат буд. Дар давоми 25 сол вай ба ӯ мегуфт, ки агар ӯ бори дигар нӯшад, вай аз ӯ ҷудо мешавад. Агар ӯ бори дигар менӯшад, вай пас аз дарс кӯдаконро намегирифт ва ӯҳдадор буд, ки аз кор истироҳат карда, нигоҳубини кӯдаконро ба ӯҳда гирад. Аммо вай ҳеҷ гоҳ оқибатҳои онро бартараф накард.
Бо шартнома дар даст, ӯ тарафи созишномаро вайрон кард. Худи рӯзи дигар? Ӯ ба як квартира кӯчид. Пас аз 90 рӯз ӯ баргашт ва дар давоми чор соли охир ӯ як қатра спирт надошт.
Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна вобастагии вобастагиро дар муносибатҳо бартараф кардан лозим аст, сарҳадҳоро қатъӣ кунед, ки ин ҳатмист.
Вақти худро барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр шахси тавоно ва мустақил шудан ва вобастагии мустақилро бартараф кардан лозим аст. Қадамҳои дар боло зикршударо амалӣ кунед. Ман ба шумо ваъда медиҳам, ки ҳамчун як вобастаи собиқ, ҳаёт дар аввал каме санглох хоҳад буд, аммо шумо дубора назоратро барқарор мекунед ва худбаҳодиҳӣ ва эътимоди шумо аз болои бом мегузарад. Ин комилан ба саъю кӯшиш аст. Шумо ҳатто метавонед тавонед издивоҷи вобастаро ба издивоҷи солим иваз кунед. Дар акси ҳол, шумо ҳадди аққал медонед, ки чӣ тавр издивоҷи вобастаро қатъ кунед ва рутро вайрон кунед.