Мундариҷа
Ба кӣ лозим аст мушкилоти издивоҷ дар давраи ҳомиладорӣ? Тайёрӣ ба масъулияти ҳаёти инсон барои ҳалли он кофист. Ҳангоме ки мушкилот вуҷуд дорад, онҳо бояд фавран ҳал карда шаванд. Вазъият на ҳама вақт беҳтарин аст.
Онҳое, ки худро интизори фарзанд медонанд ва бо мушкилоти издивоҷ рӯбарӯ ҳастанд ё дар муносибат ҳомиладор ва бадбахт ҳастанд, одатан намедонанд чӣ кор кунанд.
Онҳо ҳомиладориро дар болои рӯйхат мегузоранд ва мекӯшанд, ки мушкилоти издивоҷро мисли вабо пешгирӣ кунанд.
Ин як посухи фаҳмо аст, аммо роҳи ҳалли мушкилоти издивоҷ нест. Гирифтани муносибати ғайрифаъол ба фишори муносибатҳо ҳангоми ҳомиладорӣ танҳо ба муносибат зарар мерасонад. Онҳоро ба ҳолати хушк мондан ба онҳо имкон медиҳад, ки калон шаванд.
Муноқиша ва шиддат бояд аз издивоҷ бардошта шавад, то вақте ки кӯдак меояд, диққатро ба волидони аҷиб ва нигоҳ доштани издивоҷи хушбахт равона кардан мумкин аст.
Мушкилоти маъмултарини издивоҷ дар давраи ҳомиладорӣ
Бисёр ҳастанд мушкилоти издивоҷ ва мушкилоти ҳомиладорӣ ки метавонанд ҳангоми ҳомиладорӣ ба вуҷуд оянд. Агар шумо инро хонда истода бошед, шумо эҳтимолан ақаллан бо як нафар рӯ ба рӯ шудаед ва роҳи нигоҳ доштани он робитаи мустаҳками издивоҷро меҷӯед.
Баъзе аз мушкилоти маъмултарини муносибатҳо ҳангоми ҳомиладорӣ набудани муошират, масофа ва мушкилоти наздикӣ мебошанд. Онҳо фишороварандаи муносибатҳоянд, аммо ин мушкилотро ҳал кардан мумкин аст.
Қадами аввал барои рафъи дониши масъалаҳои муносибат дар давраи ҳомиладорӣ ва дақиқ кардани он ки онҳо чӣ тавр ба вуҷуд омадаанд.
- Набудани муошират
Набудани муошират тадриҷан рух медиҳад ва бисёр ҷуфтҳо ҳатто дарк намекунанд, ки ин ҳодиса рӯй дода истодааст. Ин мушкили муносибат дар давраи ҳомиладорӣ маъмул аст, зеро он вақт дар ин бора бисёр фикр кардан лозим аст.
Барои волидони ҳомиладор эҳсоси изтироб ва фишор осон аст. Тавре ки гуфта шуд, тақсимоти алоқа тадриҷан аст.
Зану шавҳар метавонанд назар ба маъмул муноқишаи бештарро пай баранд, аксар вақт дар як саҳифа набошанд, шиддати бештар дар хонавода ва ҷараён яксон нест.
Ин вақте рух медиҳад, ки ҳамсарон мушкилоти хурдро ҳал карда натавонанд ва бо гузашти вақт хашмгинӣ ба вуҷуд ояд.
- Масофа
Масофа аксар вақт аз яке аз ду чиз ба вуҷуд меояд. Ин ду гунаҳкор набудани муошират ва қонеъ кардани ниёзҳои якдигаранд. Набудани муоширати муассир боиси илова кардани сӯзишворӣ ба оташ масофа мегардад.
Он бензин аз масъалаҳои ҳалношуда, саволҳо, ноумедӣ ва нофаҳмиҳо иборат аст. Хушбахтона, ин унсурҳоро метавон тоза кард, агар ҳарду ҷониб барои муоширати босамар ба таври солим чораҳо андешанд.
Давраи намунаҳои манфӣ натиҷаи манфӣ меорад. Дар мавриди қонеъ кардани эҳтиёҷот, вақте ки эҳтиёҷоти эҳсосӣ, зеҳнӣ ва ҷисмонӣ қонеъ карда намешаванд, шарикон ба рафтан оғоз мекунанд. Норозигӣ криптонит барои муносибат аст.
Биёед ростқавл бошем, як саҳар дар субҳ, дар бораи кӯдаки 24/7 ва маъмулӣ, "Рӯзи шумо чӣ гуна буд?" онро буриданӣ нест.
- Наздикӣ
Наздикии ҷисмонӣ низ дар рӯйхати мушкилоти маъмултарини издивоҷ дар давраи ҳомиладорӣ аст. Сабабҳои эҳтимолӣ шиддати мавҷуда байни ҳамсарон, инчунин эҳсоси номатлуб ва дар баъзе ҳолатҳо тарсро дар бар мегиранд.
Мо ҳама медонем, ки ҳангоми вайрон шудани муошират ва дур шудани ҷуфтҳо аз наздикӣ аз тиреза берун меравад. Ин як чизи муқаррарӣ аст, аммо ҳомиладорӣ дигар курсиҳоро мепартояд. Яке аз он curveballs ноамнӣ аст.
Вақте ки ҷисми зан тағир меёбад ва шикамаш меафзояд, вай метавонад эҳсоси номатлубро оғоз кунад. Мардон инчунин метавонанд аз тарси осеб дидани кӯдак аз наздикӣ канорагирӣ кунанд. Ҳама сабабҳо фаҳмоанд, аммо ҳамсарон бояд оташи худро нигоҳ доранд.
Ҷинс ин аст, ки ҳамсарон аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ пайванданд.
Ҳалли ин мушкилоти умумӣ дар давраи ҳомиладорӣ
Ба намуна аҳамият диҳед? Будан ҳомиладор ва рӯҳафтода дар бораи муносибат дар ҳақиқат таъсири домино дорад. Хушбахтона, ҳамсарон метавонанд ин мушкилотро дар роҳи худ боздоранд.
Набудани алоқа
Ислоҳ кардани муошират вақт, фаҳмиш ва дастгирӣ талаб мекунад. Вақте ки шумо мебинед, ки чизе дуруст нест, танҳо пурсед. Оддӣ, "Азизам, чӣ шуд?" метавонад ба фаҳмиши нав оварда расонад. Дар акси ҳол, шумо ҳеҷ гоҳ воқеан намедонед.
Барои муайян кардани он чизе, ки кор намекунад ва дар бораи он сӯҳбат кунед, вақт ҷудо кунед. Гуфтугӯ дар бораи мушкилот кофӣ осон ба назар мерасад, аммо аксар вақт қисми душвортарин аст. Дар ин ҷо фаҳмиш ва дастгирӣ пайдо мешавад.
Ошкоро ва ростқавлона сӯҳбат кардан муҳити бехатарро талаб мекунад. Барои ошкорбаёнӣ ва ростқавлӣ муҳит фароҳам оред ва худро намоиш додан ва ба шарики худ ҳамчун шахси эътимодбахш оғоз кунед.
Барои ноил шудан ба ин динамикӣ, дар эътимод ва фаҳмиш кор кунед.Инро бо кушодани гӯшҳоятон, пахш кардани хоҳиши баҳсу мунозира ва эҳсосоти шарики худ анҷом диҳед.
Ин таҳрирҳои хурд дар одатҳои муошират деворҳоро вайрон мекунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳарду ҷониб шунида, фаҳмида ва эҳсос мешаванд. Барои беҳтар фаҳмидан ва дастгирӣ кардан беҳтар аз ҳомиладорӣ вақт нест.
Масофа
Ҳалли масъалаҳои коммуникатсионӣ фарқиятро бартараф хоҳад кард, аммо омӯхтани он, ки чӣ тавр эҳтиёҷоти шарики худро дубора қонеъ кардан мумкин аст, ба ин пул дастгоҳҳои титанӣ илова мекунад. Иҷрои ниёзҳо воқеан хеле осон аст.
Барои эҳтиёҷоти эҳсосӣ, дубора ба дили ҳамсари худ зарба занед. Бо гузашти вақт ҷуфтҳо одатан барои ба даст овардани корҳои ширин барои якдигар камтар кӯшиш мекунанд.
Ба ҳамсари худ афзалият диҳед ва мунтазам ба таври ошкоро изҳори муҳаббат кунед. Илова бар ин, даст ба даст гиред, меҳрубонтар бошед ва аз роҳи худ берун равед, то чизи хубе кунед, зеро шумо девона шудаед.
Новобаста аз он ки шумо кӯдак интизоред ё 90 сола бошед, ин ҳеҷ гоҳ набояд қатъ шавад.
Ҳавасмандкунии интеллектуалӣ низ аҳамияти ҳалкунанда дорад. Дар бораи он китобе, ки шумо ҳоло хонда будед, мубодила кунед, филми чанд шаб пеш тамошо кардаатонро муҳокима кунед, дар бораи рӯйдодҳо, сиёсат сӯҳбат кунед ё шӯхӣ кунед.
Чизи махсусе дар он аст, ки ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ҳамсари шумо дар оянда чӣ чизи ҳайратангез хоҳад гуфт ва чӣ гуна онҳо ба шумо илҳом мебахшанд. Шарике, ки шуморо водор мекунад, ки нигаҳбон бошад.
Наздикӣ
Ҳалли боло вайроншавии муносибатҳо ҳангоми ҳомиладорӣ фронти ягона барпо мекунад ва зану шавҳарро бо муваффақият наздик мекунад.
Пас аз ҳалли дил ва ақл, вақти он расидааст, ки муҳаббатро ба хонаи хоб табдил диҳем.
Заноне, ки ҳангоми мутобиқ шудан ба ҷисми нав мубориза мебаранд, бояд бо шавҳарони худ барои нигоҳ доштани шаҳвонии худ кор кунанд. Беҳтарин роҳи оғоз бо машқ аст.
Занони ҳомиладор, ки пайваста барои иҷрои корҳое саъй мекунанд, ки ба онҳо эҳсоси хуб мебахшанд, эътибори худро бомуваффақият афзун мекунанд. Ба нақшаи фитнес эътимод кунед ва таъсири мусбати онро ҳам бадан ва ҳам ақл гиред.
Дар баробари машқ, дороиҳои хуби худро нишон диҳед, худро бо як рӯзи санаторию курортӣ табобат кунед ё каме аз либоси модарона либос харед. Ҳар сеи онҳо метавонанд занро зебо ҳис кунанд.
Шавҳарон инчунин метавонанд тавассути ифода кардани хоҳиши худ ба таври овозӣ ва ҷисмонӣ кӯмаки бузург бошанд.
Агар тарси азият додани кӯдак сабаби мушкилоти маҳрамонаи шумо бошад, бо духтур муроҷиат кунед. Духтур метавонад ҳама гуна нигарониҳоро аз нуқтаи назари тиббӣ ҳал кунад ва барои алоқаи ҷинсии бехатари ҳомиладорӣ маслиҳат диҳад.
Муносибат ва наздикӣ набояд аз сабаби ҳомиладорӣ халалдор карда шавад. Пас аз ҳалли сабабҳои маҳрамона, ҳаёти ҷинсии худро бо додани бештар ва ошкоро кушоед.
Ҳомиладорӣ ба ҳамсарон баҳона меорад, то эҷодкорӣ кунанд ва чизҳои навро санҷанд. Таваҷҷӯҳи худро ба эҳтиёҷоти шарики худ равона кунед, на ба худатон.
Ҳамсароне, ки ба кӯмаки иловагӣ ниёз доранд, бояд дида баромадани мушовири издивоҷро баррасӣ кунед. Бо маслиҳати издивоҷ ҷуфти ҳомиладорӣ метавонанд мушкилотеро, ки дар муносибат ба миён меоянд, бомуваффақият ҳал кунанд.
Шахси сеюм метавонад бисёр корҳои хуб кунад ва ҳамсаронро аз мушкилоти издивоҷи марбут ба ҳомиладорӣ боздорад.