Мундариҷа
- Кӯшиш кунед, ки ба вазъияти наврасатон ба таври дигар назар кунед
- Ёрии касбӣ гиред
- Барои навраси мушкили худ чора андешед
- Бо наврасатон дар бораи муборизаҳои худ сӯҳбат кунед
- Дар бораи худ ғамхорӣ карданро фаромӯш накунед
- Онҳоро ба маҳфилҳо ҷалб кунед
- Навраси нашъаманд
Тарбияи навраси душворӣ метавонад душвор бошад.
Баъзан волидайн ҳангоми васваса кардан бо наврасе, ки мушкилот дорад, васваса мекунанд, ки ба роҳи дигар баргардад. Ин махсусан дуруст аст, вақте мушкилоти наврасон ҷиддитар мегардад. Аммо, дар ин лаҳзаҳои душвор нигоҳ доштани системаи мустаҳкам ва иртибот бо навраси ҳатмист.
Волидон бояд ба навраси худ кумак кунанд. Онҳо бояд тамоми кӯшишро ба харҷ диҳанд, то муносибатҳои волидайн ва кӯдак то ҳадди имкон бетағйир боқӣ монанд. Шумо бояд донед, ки муносибати шумо бо навраси мушкили шумо шояд комил набошад. Бо вуҷуди ин, нишон додани дӯст доштан ва ғамхорӣ кардан ба писар ё духтари шумо метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки аз роҳи беҳтар шудан даст кашанд.
Кӯшиш кунед, ки ба вазъияти наврасатон ба таври дигар назар кунед
Яке аз роҳҳое, ки ба вазъияти навраси шумо ба таври дигар менигаранд, ин истифодаи техника бо номи рефраминг мебошад.
Ин усулест, ки терапевтҳо барои дидани вазъ ё рафтори наврасон ба тарзи дигар истифода мебаранд. Ин усул метавонад ба шумо дар тағир додани нуқтаи назари шумо кӯмак расонад ва ба шумо дар бораи омилҳое, ки намунаҳои рафтори навраси шуморо эҷод мекунанд, маълумот диҳад.
Аксар вақт, волидон ва наврасон ҳангоми ба вазъият ба таври тамоман нав нигоҳ кардан, метавонанд ҷанбаи комилан нави мушкилотро барқарор кунанд. Хабари хуш ин аст, ки вақте ки волидон ба вазъият бо тафаккури нав менигаранд, наврасон одатан ба ҷуз ба таври мусбат амал кардан дигар илоҷе надоранд.
Ёрии касбӣ гиред
Бисёре аз наврасони мушкил ба кӯмаки касбӣ ниёз доранд.
Кӯмак ба онҳо дар муайян ва фаҳмидани сабабҳои мушкилот ва дарёфти роҳҳои ҳалли онҳо кумак мекунад. Вақте ки навраси шумо бори аввал амал карданро оғоз мекунад, беҳтар аст, ки ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед, назар ба он, ки мушкилоти онҳо бадтар шавад.
Бо вуҷуди ин, баъзе волидон дар ин қадами аввал душворӣ мекашанд. Онҳо фикр мекунанд, ки кумак пурсидан нишонаи заъф аст. Аммо, ин дуруст нест. Танҳо дар хотир доред, ки шумо бо гирифтани кӯмак аз мутахассиси соҳаи солимии равонӣ ба фарзандатон кумак мекунед.
Аз гирифтани кӯмаки касбӣ бартариҳои муайян мавҷуданд, масалан, ин одамон таҷрибаи кумак ба наврасони ташвишоварро доранд. Онҳо дар фаҳмидани он, ки кадом намуди амалҳои клиникӣ барои навраси шумо самараноктар хоҳанд буд, тахассус доранд.
Мутахассисон шуморо, оилаи шумо ва наврасро дар лаҳзаҳои душвори шумо, ки айни замон дучор мешавед, дастгирӣ хоҳанд кард.
Барои навраси мушкили худ чора андешед
Ҳамчун волидайни навраси мушкил, шумо эҳтимол аз тарс пур шудаед.
Бо вуҷуди ин, шумо бояд донед, ки бисёр волидон, ки навраси мушкил доранд, ҳамин тавр фикр мекунанд. Бисёр волидон дар ҳайратанд, ки агар вазъ бадтар шавад, чӣ кор хоҳанд кард. Онҳо аз худ мепурсанд, ки агар кӯдак худаш ё дигар одамонро зери хатар гузорад, чӣ мешавад? Онҳо эҳсос мекунанд, ки бӯҳрон дар ягон лаҳза рух медиҳад. Ин имконпазир аст, зеро рафтори навраси ташвишовар ба бӯҳрон мубаддал мешавад.
Сабаб дар он аст, ки аксар вақт наврасон дар ҳолатҳои стресс мубориза бурда наметавонанд. Бо вуҷуди ин, андешидани чораҳои дуруст барои пешакӣ фаҳмидани он, ки чӣ тавр идора кардани ин лаҳзаҳои эҳтимолан хатарнок метавонад ҳаёти шумо ва зиндагии навраси шуморо хеле осонтар кунад.
Бо наврасатон дар бораи муборизаҳои худ сӯҳбат кунед
Бисёр коршиносон пешниҳод мекунанд, ки волидон бо наврасони худ дар бораи муборизаҳое, ки дар солҳои наврасӣ ва наврасӣ доштанд, сӯҳбат кунанд. Ин метавонад ба шумо бо наврасатон пайваст шавад ва ба онҳо кӯмак кунад, ки худро муқаррарӣ ҳис кунанд.
Аммо, дар хотир доред, ки ҳангоми сӯҳбататон танқид накунед ё муқоиса накунед, танҳо мубодила кунед. Масалан, шумо набояд бигӯед, ки “Шумо онро аз ман хеле осонтар доред. Падару модари ман нисбат ба ту нисбат ба ман сахтгиртар буданд. ”
Ба ҷои ин, шумо бояд бигӯед: “Ман дар ёд дорам, ки сӯҳбат бо волидон дар бораи соати комендант душвор аст. Мо низ дар ин бора ихтилоф доштем. "
Дар бораи худ ғамхорӣ карданро фаромӯш накунед
Агар шумо худро аз ҳад зиёд хаста ё стресс ҳис кунед, шумо наметавонед ба наврасатон кӯмак кунед.
Боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки шумо дар бораи худ ғамхорӣ мекунед, ҳатто агар ин маънои гирифтани кӯмаки мутахассиси барои худ дошта бошад. Ҳақиқат он аст, ки чӣ қадаре ки шумо худро беҳтар ҳис кунед, ҳамон қадар шумо метавонед ба наврасатон дар ҳалли вазъияти худ кумак кунед. Ҳамин тавр, фаромӯш накунед, ки ҳамеша аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ ғамхорӣ кунед, то шумо ба фарзандатон самаранок кумак кунед.
Онҳоро ба маҳфилҳо ҷалб кунед
Роҳи дигари хуби кӯмак ба навраси мушкили шумо ин ба машғул шудан ба машғулиятҳое ба мисли варзиш, аксбардорӣ, расмкашӣ, шамшербозӣ ё дигар намудҳои фаъолият аст.
Ин ба навраси шумо имкон медиҳад, ки камтар стресс ҳис кунад ва ба онҳо имкон диҳад, ки нерӯи худро ба чизи мусбат гузоранд.
Навраси нашъаманд
Оё шумо наврасе доред, ки ба маводи мухаддир ё машрубот майл дорад?
Ин метавонад яке аз мушкилтарин чизҳо ҳамчун волидайн бошад. Агар ин тавр бошад, дар ҳоле ки шумо хавотир шуда метавонед, марказҳои стационарии реабилитацияи маводи нашъаовар мавҷуданд, ки ба шумо ва онҳо дар ин давраи вазнин кӯмак мекунанд. Шумо метавонед онҳоро ба барномаи реабилитацияи амбулаторӣ ё стационарии табобати реабилитацияи маводи мухаддир ҷалб кунед.
Инҳоянд чанд маслиҳате, ки шумо метавонед барои тарбияи як навраси мушкилот истифода баред. Имрӯз ба фарзандатон кӯмак карданро оғоз кунед.