Мундариҷа
- Чаро хомӯшӣ пас аз ҷудоӣ муҳим аст?
- Хомӯшӣ - оё ин беҳтарин интиқом барои собиқи шумост?
- Сабабҳои чаро баъзе одамон пас аз ҷудоӣ хомӯширо авло медонанд
- 4 Манфиатҳои қудрати хомӯшӣ пас аз ҷудо шудан
- 1. Шумо дасти бартарӣ хоҳед дошт
- 2. Хомӯшӣ баландтар аст
- 3. Шумо барои андеша кардан вақт доред
- 4. Ҷадвалҳо рӯй хоҳанд дод
- Чӣ тавр шумо метавонед қудрати хомӯширо пас аз ҷудо шудан истифода баред?
- 1. Бо "Қоидаи тамос нест" оғоз кунед
- 2. Тамосро маҳдуд кунед
- 3. Ба онҳо мисли каси дигар муносибат кунед
- 4. Агар шумо ба онҳо дучор оед, муқаррарӣ бошед
- 5. Имон дошта бошед
- Бо қудрати хомӯшӣ пас аз ҷудо шудан ба чӣ ноил шудан мумкин аст?
- Хулоса
Шумо гумон мекунед, ки "шахсеро" ёфтаед, ки боқимондаи умри худро бо он мегузаронед, аммо баъд муносибати шумо қатъ мешавад. Даъват кардани он бо шахсе, ки дӯст медоред, қатъ мешавад, яке аз дардҳои дарди дилест, ки касе то ҳол эҳсос нахоҳад кард.
Новобаста аз он ки сабаб чист, роҳи осони мубориза бо ҷудошавӣ вуҷуд надорад. Мо роҳҳои гуногуни мубориза бо дарди ҷудошавӣ дорем, аммо шумо медонистед, ки қудрати хомӯшӣ пас аз ҷудо шудан беҳтарин василаи пешрафти шумо хоҳад буд?
Имрӯз, дидани паёмҳои васоити ахбори омма дар бораи таҷрибаи дилсӯзии шахс ғайриимкон аст. Вақте ки касе аз шарики худ ҷудо мешавад, аввалин коре, ки онҳо мекунад, ин аст, ки дарди дили худро дар васоити ахбори омма ҷойгир кунанд.
Баъзеҳо мехоҳанд собиқи худро таъқиб кунанд ва таъқиби онҳоро то ҷое оғоз кунанд, ки собиқи онҳо аллакай ҳама нуқтаи тамосро мебанданд. Мо мефаҳмем. Аз ҷониби шахси аз ҳама зиёд дӯстдошта партофтан дардовар аст.
Донистан дардовар аст, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ бо онҳо нахоҳед буд. Ин дардовар аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ овози собиқи худро намешунавед ва муҳаббати як бор мубодила кардаатонро эҳсос намекунед. Аз дари касе мондан дардовар аст, ки ба шумо хушбахтӣ ваъда додааст.
Табобати хомӯшона пас аз ҷудошавӣ метавонад як равиши ғайриимкон бошад, хусусан вақте ки дили шумо эҳсос мекунад, ки таркиданист, аммо аввал моро бишнавед. Шояд ба шумо лозим ояд, ки пас аз ҷудошавӣ худро ҷамъ кунед, то хулосаи дуруст бароред.
Чаро хомӯшӣ пас аз ҷудоӣ муҳим аст?
Ҳоло, ки шумо ва шарики шумо қарор додед, ки онро қатъ кунед, нофаҳмиҳо, эҳсосоти норавшан, озор ва албатта хашм низ ба амал меояд.
Эҳсоси муқаррарӣ аст, ки шумо мехоҳед масъалаи атрофи ҷудошударо ҳал кунед. Охир, он вақте, ки шумо барои якдигарро дӯст доштан сарф кардед, арзанда аст, дуруст?
Шумо мекӯшед, ки ҳама чизро ба даст оред, сӯҳбат кунед ва кор кунед, аммо баъзан ин ба муносибатҳои шумо ва наҷот додани шумо зиёни бештар меорад.
Ин аст аҳамияти хомӯшӣ пас аз ҷудоӣ.
Бо амал кардани хомӯшии радио ва қоидаи тамос надоштан, шумо ба худ имконият медиҳед, ки вазъро холисона таҳлил кунед.
Хомӯшии радио ва бидуни қоидаҳои тамос чӣ маъно дорад?
Тавре ки истилоҳ пешниҳод мекунад, ин маънои онро дорад, ки шумо ҳама гуна тамосро бо собиқи худ қатъ хоҳед кард ва шумо хомӯш хоҳед монд. Ҳатто агар шумо рақами телефони пешини худро аз ёд медонед - кӯшиш накунед, ки занг занед.
Вақт шуморо меозмояд, аммо ба васвасае надиҳед, ки дар бораи ҷудошавӣ чизе нависед ё кӯшиши ба даст овардани таваҷҷӯҳи собиқи худро кунед.
Хомӯшӣ - оё ин беҳтарин интиқом барои собиқи шумост?
Вақте ки шумо ранҷидаед ва ошуфтаастед, шумо одатан нисбат ба шумо бештар осебпазир мешавед. Эҳтимол, шумо ба амалҳое дучор хоҳед шуд, ки пас аз он пушаймон хоҳед шуд.
Танҳо истед ва фикр кунед.
Оё ин роҳест, ки шумо мехоҳед бигиред? Бале, шумо ранҷидаед ва шумо то ҳол собиқи худро сахт дӯст медоред, аммо илтимос кардан ё кӯшиши тамос гирифтан бо собиқи шумо ба муносибатҳои аллакай вайроншудаи шумо кумак намекунад.
Шояд шумо ҳамсари худро аз шумо дуртар тела медиҳед.
Оё хомӯш мондан ва буридани ҳама муошират беҳтарин интиқом аст? Ин метавонад бошад.
Агар собиқи шумо ба шумо ин қадар осеб расонида бошад ё шуморо маҷбур кунад, ки аз шумо хоҳиш кунад, ки дар зиндагии шумо бимонад? Ба худ некӣ кунед ва хомӯш бошед.
Беҳтарин интиқоме, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки ҳеҷ гоҳ вокуниш нишон надиҳед - ё ҳадди ақал нагузоред, ки собиқи шумо хабар диҳад, ки шумо ранҷидаед. Гузашта аз ин, хомӯшӣ беҳтарин интиқом аст ё не, метавонад беҳтарин роҳи наҷот додани худ аз ҳар гуна осеби минбаъда бошад.
Табобати хомӯшона, агар дуруст идора карда нашавад, метавонад боиси эҳсосоти шахси дигар гардад.
Сабабҳои чаро баъзе одамон пас аз ҷудоӣ хомӯширо авло медонанд
Оё табобати хомӯшона пас аз ҷудо шудан кор мекунад? Чаро баъзе одамон пас аз пароканда шудан огоҳона хомӯширо ихтиёр мекунанд ва бо собиқи худ тамос надоранд?
Сабаб оддӣ аст. Он ба шумо фазо ва вақт медиҳад, то дар бораи он фикр кунед ва он инчунин хеле самаранок аст, ки оё шумо мехоҳед собиқи шумо баргардад ё агар шумо хоҳед, ки роҳи зудтарин ҳаракат кунад.
Ин иқтибосро дар ёд доред:
"Хомӯшӣ беҳтарин посух ба шахсе аст, ки суханони шуморо қадр намекунад."
4 Манфиатҳои қудрати хомӯшӣ пас аз ҷудо шудан
Ҳоло, ки шумо аҳамияти табобати хомӯширо медонед ва қоидаи тамос надоред, биёед дар бораи манфиатҳои зиёди хомӯшӣ пас аз ҷудоӣ сӯҳбат кунем.
1. Шумо дасти бартарӣ хоҳед дошт
Пас аз ҷудошавӣ, аксари одамон то ҳол ҳама чизеро мекунанд, ки барои тамос гирифтан бо собиқони худ мекунанд. Баъзе одамон ҳатто пешниҳод мекунанд, ки онҳо ҳангоми кор дар муносибатҳои худ метавонанд то ҳол "дӯстон" бошанд.
Лутфан, ин корро бо худ накунед.
Бо нишон додани он, ки шумо барои муҳаббати ин шахс чӣ қадар ноумед ҳастед, ба собиқи худ дасти боло надиҳед. Шумо аз ин беҳтаред.
Агар шумо пас аз пош хӯрдан қудрати хомӯширо истифода баред, пас ба шумо барои зуд ҳаракат кардан кӯмак хоҳад кард. Ғайр аз он, қоидаи тамос надодан ба шумо дар бартарии боло кӯмак хоҳад кард.
2. Хомӯшӣ баландтар аст
Пас аз ҷудо шудан, комилан хомӯш бошед.
Не занги мастӣ, на паёмҳои махфии ВАО иҷтимоӣ, на дӯстон ӯро барои шумо тафтиш мекунанд - танҳо хомӯшии комил. Ин собиқи шуморо беш аз он ки шумо тасаввур карда метавонед, ошуфтааст.
3. Шумо барои андеша кардан вақт доред
Ин усул на танҳо ҳадафи ташвиши собиқи шумост. Ин маслиҳат барои шумост. Шахсе, ки аз ин усул баҳра хоҳад бурд, ҷуз ту нест.
Қудрати хомӯшӣ пас аз ҷудо шудан ба шумо вақт медиҳад ва асосан, ин ҳама ба шумо лозим аст.
Вақт шифо мебахшад ва ин дуруст аст. Ин бешубҳа дард хоҳад кард, аммо шумо метавонед тоқат кунед. Шумо аз оне ки шумо фикр мекунед, қавитаред ва агар вақт дошта бошед, онро барои инъикос кардан истифода баред.
Ҳукми абри шумо ба зудӣ пажмурда мешавад ва шумо метавонед фикр кунед. Ин вақтро барои мулоҳиза дар бораи худбаҳодиҳӣ, худбинӣ ва чӣ гуна баъзе чизҳо кор накардан истифода баред.
4. Ҷадвалҳо рӯй хоҳанд дод
Ҳатто агар шарики шумо ҷудошавиро оғоз карда бошад ҳам, онҳо шояд омода набошанд, ки пас аз ҷудоӣ ба онҳо табобати хомӯшона диҳед.
Чӣ мегузарад? Чаро собиқи ман ба ман занг намезанад? Оё собиқи ман маро қадр намекунад? Пас, ҷудошавии мо ҳеҷ маъно надорад?
Инҳо танҳо чанд саволе ҳастанд, ки собиқи шумо дар бораи онҳо фикр хоҳанд кард.
Оё шумо мебинед, ки ин ба куҷо меравад?
Бо хомӯшии комил собиқи шумо барои фикр кардан низ вақт хоҳад дошт. Ин собиқи шуморо парешон, гумшуда ҳис мекунад ва баъзан собиқи шумо ҳатто шуморо пазмон шуда метавонад.
Барои фаҳмидани он дар бораи он, ин видеоро тамошо кунед.
Чӣ тавр шумо метавонед қудрати хомӯширо пас аз ҷудо шудан истифода баред?
Хомӯшӣ тавоно аст; Ҳатто илм инро тасдиқ мекунад.
Қариб ҳама одамон ба табобати хомӯшона посух хоҳанд дод, зеро ин боиси кунҷковӣ ва изтироб мегардад.
Одатан, вақте ки шумо ба онҳо чизе медиҳед, ки шахс вокуниш нишон диҳад, дуруст? Аммо агар шумо бо хомӯшӣ ин қудратро аз даст диҳед?
Ҳоло, ки мо инро мефаҳмем, савол дар ин ҷо ин аст, ки пас аз ҷудоӣ мо чӣ гуна ба истифодаи қудрати хомӯшӣ шурӯъ мекунем?
1. Бо "Қоидаи тамос нест" оғоз кунед
Занг задани собиқи шумо чизи ҷолибтаринест, ки шумо пас аз ҷудоӣ дучор мешавед.
Вақте ки шарики шумо қарор медиҳад, ки муносибати шуморо қатъ кунад, шумо мехоҳед бидонед, ки чаро. Шумо мехоҳед бидонед, ки барои ин шахс сабаби асосноке вуҷуд дорад, ки ваъдаи муҳаббатеро, ки ҳардуи шумо мубодила кардаед, қатъ кунад.
Шумо мехоҳед бо ин шахс сӯҳбат кунед ва чунин ба назар мерасад, ки новобаста аз он ки шумо чӣ қадар бас кардан мехоҳед, шумо ин хоҳиш доред, ки чизҳоро ба ин шахс фаҳмонед.
Дар хотир доред, ки собиқи шумо ин тавр намебинад.
Барои собиқи худ, шумо ба ноумедӣ ва ниёзманд шудан шурӯъ мекунед. Ин танҳо қарори ин шахсро дар бораи қатъ кардани муносибати шумо тасдиқ мекунад. Агар шумо умедворед, ки бармегардед - ин рӯй нахоҳад дод.
Шумо аллакай бо ин қоидаи рақами як шиносед, дуруст? Бо табобати хомӯшона ва қоидаи тамос надоштан, шумо худро наҷот медиҳед.
Шумо хомӯшед ва танҳо ҳама чизеро, ки бо собиқи шумо иртибот дорад, буред. Ин ба шумо вақт медиҳад, ки шумо бояд бо раванди ҷудо шудан мубориза баред.
Ин қисми душвортарини ин раванд аст, аммо он муҳимтарин оғози пешрафт барои шумост.
Қабул кунед, ки ин кори осон нахоҳад буд ва борҳо хоҳад буд, ки хоҳиши тамос бо собиқи шумо пайдо мешавад - бо он мубориза баред!
2. Тамосро маҳдуд кунед
Ҳамин тариқ, шумо бо қисми якуми қоидаи тамос надоштан хуб кор кардед. Ҳоло шумо худатон ва эҳсосоти худро назорат мекунед - ин аллакай пешрафт аст.
Ҳолатҳои зиёде вуҷуд доранд, ки шумо ва собиқи шумо бояд сӯҳбат кунед. Агар шумо якҷоя фарзанд дошта бошед ё агар шумо дар бораи амвол сӯҳбат кунед, ин ногузир аст.
Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки марҳилаи аввалро анҷом додаед, шумо метавонед муоширатро бо собиқи худ дубора оғоз кунед - аммо инро маҳдуд карданро фаромӯш накунед. Шумо намехоҳед, ки эҳсосоти шумо барои ин шахс баргардад, дуруст?
Агар собиқи шумо ба шумо саволе диҳад - ба он рост ҷавоб диҳед.
Ба пурсидан оғоз накунед, ки собиқи шумо чӣ кор мекунад ё агар шумо метавонед чанд вақт барои нӯшидани қаҳва ҷамъ шавед. Шумо то кунун омадаед; нагузоред, ки тамоми меҳнати шумо барабас равад.
3. Ба онҳо мисли каси дигар муносибат кунед
Қадами ниҳоӣ дар бораи чӣ гуна ғалабаи табобати хомӯшона он аст, ки шумо ба табобати сукути собиқи худ одат кардаед, ки шумо мефаҳмед, ки шумо аллакай шифо ёфтаед.
Вақте ки шумо бо собиқи худ сӯҳбат мекунед, дар сӯҳбате иштирок кунед, ки дар дилатон ҳеҷ дарде эҳсос накунед.
Он вақт шумо хоҳед фаҳмид, ки шумо шикасти дилатонро паси сар кардаед ва ба пеш ҳаракат кардаед.
4. Агар шумо ба онҳо дучор оед, муқаррарӣ бошед
Ин як дунёи хурд аст. Агар шумо ба собиқи худ дар як мағозаи хӯрокворӣ ё фурӯшгоҳ дучор шавед, муқаррарӣ бошед. Давида, пинҳон нашавед ва одатан бо онҳо сӯҳбат кунед.
Ин ба онҳо хабар медиҳад, ки шумо бе онҳо хуб кор карда истодаед, ки ин метавонад хеле хашмгин бошад, агар онҳо дар тӯли ин муддат дар бораи шумо фикр мекарданд.
5. Имон дошта бошед
Ҳар қадаре ки шумо намехоҳед собиқи худро табобати хомӯшона гузоред, шумо медонед, ки ин лозим аст. Вақт ҷудо кардан ва ба ҳамдигар фаҳмидани эҳсосоти шумо шуморо ба роҳи дуруст мебарад.
Ҳатто агар ин роҳ роҳи шумо набошад ҳам, шумо ҳарду якҷоя қадам мезанед, эҳтимол дар ниҳоят барои шумо дуруст бошад.
Бо қудрати хомӯшӣ пас аз ҷудо шудан ба чӣ ноил шудан мумкин аст?
Мо боварии комил дорем, ки шумо ҳоло қудрати хомӯширо пас аз ҷудо шудан мефаҳмед ва чаро табобати хомӯшона бо собиқ кор мекунад.
Барои баъзеҳо, ҳоло ҳам як саволе ҳаст, ки бояд посух гӯяд - оё собиқи шумо шуморо пазмон мешавад?
Ин аз вазъият вобаста аст, аммо бо табобати хомӯшона, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки собиқи шумо пазмон шуданро оғоз кунад.
Вақте ки шумо комилан хомӯш мешавед ва бомбаборон кардани собиқи худро бо зангҳо ва паёмҳои озори худ оғоз намекунед - ин шахс фикр карданро оғоз мекунад.
Бе асабоният ин шахс оҳиста дарк мекунад, ки чизе намерасад.
Хотираҳо, рӯйдодҳои муштарак, дӯстони муштарак, ҳамаи инҳо ҳоло ҳам як чизро ифода мекунанд ва бо табобати хомӯшонае, ки шумо ба ин шахс медиҳед, собиқи шумо дарк хоҳад кард, ки оё ин қарори раҳо кардани шумо хато буд.
Дар ҳар сурат, ки собиқи шумо инро дарк мекунад ва коре мекунад, то шуморо баргардонад - шумо аллакай эҳсосоти худро идора мекунед. Ин барои шумо кофист, ки қарори дуруст қабул кунед, ки оё бо собиқи худ баргардед ё ба пеш ҳаракат кунед.
Хулоса
Оё шумо мехоҳед қудрати воқеии хомӯширо пас аз ҷудо шудан бидонед?
Ин қудрати амалишавӣ ва озодӣ аст.
Ба шумо лозим меояд, ки бо хоҳиши гадоӣ ба касе, ки мехоҳад шуморо раҳо кунад, мубориза баред. Пас аз он ки шумо қудрати хомӯширо оғоз мекунед, пас шумо ба худ вақт медиҳед, то дарк кунед, фикр кунед ва ҳатто истед.
Пас аз бартараф кардани ин, шумо ба худ иҷозат медиҳед, ки озодии ба шумо лозимро дошта бошед-озодӣ аз муҳаббати яктарафа, озодӣ аз эҳсоси раҳм ба худ ва озодии фикр кардан, ки хушбахтии шумо аз шахси дигар вобаста аст.
Ҳеҷ ҷудоӣ осон нест, аммо шумо интихоб доред - ҳамаи мо мекунем. Аз ин рӯ, ба худ як неъмат диҳед ва хомӯширо интихоб кунед, то даме ки шумо тамом шавед.