Мундариҷа
- Ҳатто издивоҷҳои солимтарин кори душвор аст
- Сабабҳои мушкили паси қарори издивоҷ
- Издивоҷҳои носолимро метавон солим кард
Баъзан одамон аз ман мепурсанд, ки оё кор кардан ба сифати издивоҷ ва терапевти оилавӣ боиси гум шудани умеди ман аз издивоҷ шудааст? Рости гап, ҷавоб не. Гарчанде ки ман ба ғазаб, ноумедӣ ва муборизаҳое, ки баъзан аз гуфтани "ман мекунам" бармеояд, бегона нестам, кор ба сифати терапевт ба ман фаҳмиш дод, ки чӣ издивоҷи солимро ба вуҷуд меорад (ё намекунад).
Ҳатто издивоҷҳои солимтарин кори душвор аст
Ҳатто издивоҷҳои солимтарин аз низоъ ва мушкилот эмин нестанд. Бо ин гуфтаҳо, аммо, ман боварӣ дорам, ки ҳангоми мубориза бо ҳамсарон аз баъзе муборизаҳое, ки ҳамсарон бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, канорагирӣ кардан мумкин аст. Ман инро барои шарм додани ҳар як ҷуфте, ки дар муносибатҳои издивоҷашон мушкилот доранд, намегӯям. Мушкилот на ҳама вақт нишонаи издивоҷи носолим мебошанд. Ҳатто вақте ки ҳамсарон метавонанд бо сабабҳои камтар издивоҷ кунанд, ман боварӣ дорам, ки шифо метавонад дар ҳама издивоҷ рух диҳад, новобаста аз он ки ин муносибат чӣ гуна буд. Ман шоҳиди он будам.
Сабабҳои мушкили паси қарори издивоҷ
Ҳадафи ин мақола баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи ангезаҳои мушкили паси тасмими издивоҷ аст. Умедворам, ки ин мақола барои пешгирии қарорҳои фақирона ё шитобкорона дар робита ба муборизаи нолозим ё осеб дар оянда кӯмак хоҳад кард. Дар зер ангезаҳои маъмулии издивоҷ ҳастанд, ки ман онҳоро аксар вақт дар ҷуфтҳои дорои таҳкурсии заифи заиф мебинам. Доштани заминаи заиф муноқишаи нолозимро ба вуҷуд меорад ва издивоҷро ба муқовимат ба стрессҳои табиие, ки метавонанд ба вуҷуд оянд, камтар мекунад.
- Метарсед, ки ҳеҷ кас беҳтар аз он нахоҳад омад
"Касе беҳтар аз ҳеҷ кас беҳтар аст" баъзан фикри асосиест, ки ҳамсаронро водор мекунад парчамҳои сурхи ҳамдигарро нодида гиранд.
Ин фаҳмост, ки шумо намехоҳед танҳо бошед, аммо оё ин арзиш дорад, ки тамоми умри худро ба касе бахшед, ки ё бо шумо муносибати дуруст намекунад ё шуморо ба ҳаяҷон намеорад? Ҷуфти ҳамсароне, ки аз тарси муҷаррадӣ издивоҷ мекунанд, эҳсос мекунанд, ки онҳо камтар аз он чизе ки сазовори онанд ё камтар аз он чизе ки мехостанд, маскан гирифтаанд. Ин на танҳо барои ҳамсаре, ки гӯё истиқомат мекунад, ноумедкунанда аст, балки барои ҳамсаре, ки ҳис мекунад, ки онҳо ҳал шудаанд, дардовар аст. Дуруст аст, ки ҳеҷ кас комил нест ва интизор шудан аз ҳамсари шумо беадолатона аст. Аммо имконпазир аст, ки эҳтироми якдигарро эҳсос кунед ва аз якдигар лаззат баред. Ин воқеист. Агар шумо дар муносибатҳои худ чунин ҳис накунед, ҳардуи шумо эҳтимол беҳтар аст, ки идома диҳед.
Тавсия дода мешавад - Курси пеш аз издивоҷ онлайн
- Бетоқатӣ
Баъзан издивоҷ дар поя гузошта мешавад, хусусан дар фарҳангҳои масеҳӣ. Ин метавонад муҷаррадонро эҳсос кунад, ки онҳо камтар аз шахсони алоҳида ҳастанд ва метавонанд онҳоро водор кунанд, ки шитобкорона ба издивоҷ дароянд.
Ҳамсароне, ки ин корро мекунанд, аксар вақт дар бораи издивоҷ бештар ғамхорӣ мекунанд, на онҳое, ки издивоҷ мекунанд. Мутаассифона, пас аз назр кардани издивоҷ, онҳо метавонанд дарк кунанд, ки онҳо аслан ҳамсари худро намешиносанд ва ё ҳеҷ гоҳ тарзи мубориза бо низоъро ёд нагирифтаанд. Пеш аз он ки издивоҷ кунед, шахсеро, ки издивоҷ мекунед, бидонед. Агар шумо шитобон ба издивоҷ шитоб мекунед, то эҳсос кунед, ки шумо ҳаёти худро оғоз карда истодаед, ин шояд як аломатест, ки шумо бояд суръати онро суст кунед.
- Умедворам, ки тағиротро дар шарики худ илҳом бахшад
Ман бо ҳамсарони сершуморе кор кардам, ки пеш аз рафтан аз раста аз "масъалаҳое", ки ҳоло дар издивоҷашон мушкилот эҷод мекунанд, комилан огоҳ буданд. "Ман фикр мекардам, ки вақте ки мо оиладор шудем, тағир меёбад" - аксар вақт онҳо ба ман чунин далел меоранд. Вақте ки шумо бо касе издивоҷ мекунед, шумо розӣ мешавед, ки онҳоро бигиред ва онҳоро ҳамон тавре дӯст доред. Ҳа, улар ўзгариши мумкин. Аммо онҳо наметавонанд. Агар дӯстдухтари шумо гӯяд, ки ӯ ҳеҷ гоҳ кӯдаконро намехоҳад, ҳангоми ба шавҳар баромаданаш ба ӯ хашм гирифтан аз рӯи адолат нест. Агар шумо эҳсос кунед, ки эҳтиёҷоти дигари муҳими шумо бояд тағир ёбанд, ба онҳо имконият диҳед, ки пеш аз издивоҷ тағир ёбанд. Агар онҳо ин корро накунанд, танҳо бо онҳо издивоҷ кунед, агар шумо метавонед ба онҳо мисли ҳозира ваъда диҳед.
- Тарс аз норозигии дигарон
Баъзе ҷуфтҳо издивоҷ мекунанд, зеро онҳо аз ноумедӣ ё аз ҷониби дигарон баҳо додан хеле нигарон ҳастанд. Баъзе ҳамсарон фикр мекунанд, ки онҳо бояд издивоҷ кунанд, зеро ҳама инро интизоранд ё онҳо намехоҳанд он шахсе бошанд, ки издивоҷро қатъ мекунанд. Онҳо мехоҳанд ба ҳама нишон диҳанд, ки онро дуруст гирифтаанд ва ба ин қадами оянда омодаанд. Бо вуҷуди ин, нороҳатиҳои муваққатии ноумед кардани дигарон ё ғайбат кардан ҳеҷ ҷое дард ва фишори ворид шудан ба ӯҳдадории якумрӣ бо шахсе нест, ки барои шумо мувофиқ нест.
- Набудани мустақилона кор кардан
Гарчанде ки усули "Ту маро пурра кун" метавонад дар филмҳо кор кунад, дар ҷаҳони солимии равонӣ мо инро "вобастагии мустақил" меномем, ки солим нест. Вобастагии муштарак маънои онро дорад, ки шумо арзиш ва шахсияти худро аз шахси дигар мегиред.Ин боиси фишори носолим ба он шахс мегардад. Ҳеҷ як инсон наметавонад дар ҳақиқат ниёзҳои шуморо қонеъ кунад. Муносибатҳои солим аз ду шахси солим иборатанд, ки якҷоя мустаҳкамтаранд, аммо метавонанд мустақилона наҷот ёбанд. Тасаввур кунед, ки як ҷуфти солим ҳамчун ду нафар даст ба даст доранд. Агар яке афтад, дигараш нахоҳад афтод ва ҳатто метавонад дигареро боло бардорад. Ҳоло тасаввур кунед, ки ҷуфти ба ҳам вобастагӣ ҳамчун ду нафар паси ҳам бар якдигар такя мекунанд. Ҳардуи онҳо вазни шахси дигарро ҳис мекунанд. Агар як нафар афтад, ҳам меафтад ва ҳам осеб мебинад. Агар шумо ва шарики шумо танҳо барои зинда мондан аз якдигар вобаста бошед, издивоҷи шумо душвор хоҳад буд.
- Тарс аз вақту қуввати гумшуда
Муносибатҳо сармоягузориҳои ҷиддӣ мебошанд. Онҳо вақт, пул ва нерӯи эмотсионалӣ мегиранд. Вақте ки ҳамсарон ба якдигар сармояҳои зиёд гузоштанд, тасаввур кардан душвор аст. Ин талафот аст. Тарси аз даст додани вақт ва нерӯи эмотсионалӣ ба шахсе, ки дар ниҳоят ҳамсари ӯ нахоҳад буд, метавонад боиси ҷуфти ҳамсарон шавад, то бар хилофи ҳукми беҳтари онҳо издивоҷ кунанд. Бори дигар, гарчанде ки дар айни замон интихоби издивоҷ аз ҷудошавӣ осонтар аст, он боиси мушкилоти зиёди оилавӣ мегардад, ки онҳоро пешгирӣ кардан мумкин буд.
Агар шумо бо як ё якчанд аз инҳо ҳамоҳанг шавед, он чизест, ки пеш аз қабули ӯҳдадории издивоҷ ба назар гирифта шавад. Агар шумо аллакай оиладор бошед, ноумед нашавед. Муносибати шумо ҳоло ҳам умед дорад.
Издивоҷҳои носолимро метавон солим кард
Ҳавасмандкунандагони издивоҷ дар ҷуфти солим одатан эҳтироми амиқ ба якдигар, лаззати самимии ширкати дигар ва ҳадафҳо ва арзишҳои муштаракро дар бар мегиранд. Барои касоне аз шумо, ки дастнорасед, шахсеро ҷустуҷӯ кунед, ки дорои сифатҳои шарики издивоҷи солим бошад ва барои каси дигаре шарики издивоҷи солим шудан шавед. Равандро шитоб накунед. Шумо худ ва дигаронро аз дарди эҳсосоти нолозим пешгирӣ хоҳед кард.