Мундариҷа
- Афзалияти ҷинсӣ ва наздикӣ
- Дар бораи он фикр кунед, ки шумо бо якдигар салом ва хайрухуш мекунед
- Ҳадафҳои наздик ва ҷинсро созед
- Фантазияҳои якдигарро омӯзед
- Афзалият ба муносибат ва шарики худ
Оё шумо ягон бор вақт ҷудо кардаед, ки дар издивоҷ афзалияти шумо чист?
Оё шумо бояд ба ҷинс афзалият диҳед?
Оё шумо бояд муносибати наздикро афзалият диҳед?
Оё шумо бояд издивоҷатонро авлавият диҳед?
Ё шояд шумо бояд шарики худро дар ҷои аввал гузоред ва дигарон метавонанд пайравӣ кунанд.
Ягон мантра барои муқаррар кардани афзалиятҳои муносибат вуҷуд надорад. Шумо бояд фаҳмед, ки кадом ҷанбаи муносибатҳои шумо боиси нигаронӣ аст ва барои беҳбуди он кор кунед.
Ҳар як муносибат бо мурури замон рушд мекунад ва чизҳое, ки имрӯз хеле муҳим ба назар мерасанд, шояд дар оянда аҳамият надошта бошанд.
Муайян кардани афзалиятҳои муносибатҳо раванди доимо тағйирёбанда аст. Ҳамин тавр, роҳи беҳтарини рафтан ба он равона кардани он аст, ки муносибати шумо имрӯз ба чӣ ниёз дорад ва дар хотир нигоҳ доред, ки фардо ба он чӣ ниёз дорад.
Афзалияти ҷинсӣ ва наздикӣ
Ҷинс дар муносибатҳои дарозмуддат то чӣ андоза муҳим аст?
Ба ин тавассути фаҳмидани манфиатҳои сершумори алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ ҷавоб додан мумкин аст. Он на танҳо шарики шумо ва шуморо ба якдигар наздик мекунад, балки ҳисси эътимод ба хешро низ боло мебарад.
Ҷинс ва наздикӣ хуни зиндагии равобити шумост ва бояд ҳамеша дар мадди аввал қарор гирад.
Мо мавҷудоти эҳсосотӣ ва ҷинсӣ ҳастем, ки ба муҳаббат, таваҷҷӯҳ ва меҳрубонӣ ниёз доранд ва мо бояд дар бораи тарбия ва кор дар самти баланд бардоштани наздикӣ бо шарикони худ қасд дошта бошем.
Вақт бешубҳа маҳдудият аст, аммо сифати он лаҳзаҳо муҳим аст. Ин моро ба саволе меорад - чӣ гуна бояд алоқаи ҷинсиро дар муносибатҳои худ афзалият дод?
Парво накунед. Танҳо ин маслиҳатҳоро ҳамчун роҳҳои беҳтар кардани ҳаёти ҷинсии худ ва робита бо шарики худ истифода баред!
Анҷом додани маросим дар атрофи меҳрубонӣ метавонад ба рӯз ва муносибати шумо чунин таъсир расонад.
Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки барои баровардани кимиёвии пайвасткунанда бо номи окситоцин 5-10 сонияи оғӯш лозим аст, ки эҳсоси гарм ва номуайян, ки шуморо ба касе наздик ҳис мекунад.
Ӯҳдадор шавед, ки ин корро бо шарики худ ҳадди аққал ду маротиба дар як рӯз анҷом диҳед. Зиёд кардани алоқаи ҷинсӣ аксар вақт метавонад хоҳиши ҷинсиро ба вуҷуд орад, аммо ба шарики худ эҳсос накунед, ки меҳрубонӣ танҳо ҳамчун пешгузаштаи ҷинс нишон дода шудааст.
Дар мавриди наздикии ҷинсӣ, ошиқ шудан табиатан фарқ мекунад. Одамон хоҳишҳои гуногуни ҷинсӣ доранд. Дар хотир доред, ки алоқаи ҷинсии бештар маънои наздикии бештарро надорад ва наздикӣ танҳо аз алоқаи ҷинсӣ аст.
Ҳамчун ҷуфт, шумо бояд "ҳадафҳои наздикӣ ва ҷинсӣ" ё "ҳадафҳои алоқаи ҷинсӣ" созед.
Дар бораи он фикр кардан муҳим аст, ки чӣ гуна шумо мехоҳед робитаи худро бо алоқаи ҷинсӣ такмил диҳед ва лаззат ва қаноатмандиро барои худ ва шарики худ ба ҳадди аксар расонед.
Ҳадафҳои ҳаррӯза ва ҳарҳафтаинаро барои бӯсидан, ба оғӯш гирифтан, дилбастагӣ ва пешгӯӣ дохил кунед. Биёед дар бораи он чизе, ки ҳардуи шуморо наздик ҳис мекунад ва чӣ тавр шуморо қаноатманд месозад, ки аз якдигар қаноатманд бошед.
Барои алоқаи ҷинсӣ вақт ҷудо кунед. Дар бораи он ки кадом басомад ва сифати наздикӣ, наздикӣ ва ҷинс шуморо водор месозад, ки ҳам эҳсосоти эҳсосотии худро эҳсос кунед, сӯҳбати муассире дошта бошед.
Нигоҳ доштани чизҳои ҷинсӣ ҷолиб барои ҳамсарон душвор буда метавонад, хусусан онҳое, ки аз мубодилаи хаёлоти ҷинсии худ худдорӣ мекунанд.
Фикри шарики шумо, ки хаёлоти ҷинсии шуморо рад мекунад ё ба шумо барои пешниҳоди чизи ношоям нигоҳ кардан метавонад хеле осебовар бошад. Бо вуҷуди ин, шумо ба ҳар ҳол бояд кӯшиш кунед, ки якдигарро бо роҳи ҷинсӣ омӯзед.
Бо тафсилоти хурдтар оғоз кунед. Пурсед, ки ба онҳо чӣ маъқул аст ва бубинед, ки чӣ гуна шумо метавонед ниёзҳои онҳоро бо ниёзҳои худ ворид кунед. Якдигарро доварӣ накунед. Барои онҳо фазои бехатар эҷод кунед, то чизҳои писандидаи худро мубодила кунанд.
Аксар вақт, танҳо дар бораи тахаюллот сухан гуфтан лаззат мебахшад ва ба шумо ҳатто лозим намеояд, ки бо ин амал машғул шавед.
Афзалият ба муносибат ва шарики худ
Мисли бисёр ҷуфтҳо, ҳадафҳо ва интизориҳои шумо набояд ба таври комил мувофиқат кунанд, аммо ҳардуи шумо бояд ӯҳдадор шавед, ки қадамҳои хурд гузоред ва ниёзҳои шарики худ ва муносибати шуморо дар рӯйхати афзалиятноки худ гузоред.
- Барои якдигар вақт ҷудо кунед
Бо мурури замон, муносибатҳо ба намунаи реҷаҳои якхела меафтанд. Гарчанде ки ин гуна реҷаҳо ба ҳадафе хидмат мекунанд ва ба зиндагии шумо пайдарҳамӣ меоранд, ин метавонад шуморо ва шарики шуморо эҳсоси беэътиноӣ ва номатлуб гузорад.
Роҳи беҳтарини шикастани ин якрангӣ аз нав сохтани рӯзҳои аввали муносибатҳои шумост. Санаеро ба нақша гиред ё ҳатто барои ҷудо кардани ниёзҳои шарики худ вақт ҷудо кунед.
Агар шарики шумо бошад дар муносибат эҳсоси афзалият надошта бошед, Аз фурсат истифода бурда, онҳоро бо чанд муддат аз тамоми мушкилоти дунявӣ канорагирӣ кунед.
Ба онҳо фаҳмонед, ки шумо онҳоро пайхас мекунед ва новобаста аз ҳама афзалиятҳо ва парешонҳо, шумо ҳамеша барои онҳо будед.
- Корҳоро якҷоя кунед
Ҳамсарон чунон ба ҳаёти шахсии худ афтодаанд, ки корҳое, ки якҷоя мекарданд, фаромӯш мекунанд.
Ба ҷои саъй кардан дар бораи ҳавасҳои якдигар ва қадр кардани фарқиятҳои якдигар, мо майл ба роҳҳои алоҳидаи худ меравем.
Инкор карда наметавонад, ки ин ба шумо вақти бештар медиҳад, то ба ҳавасҳо ва шӯҳратпарастии худ диққат диҳед, аммо бо кадом нарх? Оё аз даст додани муносибати шумо ба арзёбии зарурати ворид кардани тағирот ва тасҳеҳ арзиш дорад?
Бодиққат, бодиққат бошед ва ҳавасҳои худро ба ҳам оред. Роҳҳои ҷалби шарики худро ба корҳое, ки ба шумо писанд аст, пайдо кунед ва барои онҳо низ ҳамин тавр кунед.
Ҳеҷ зарурате барои тағироти бузург ва ногаҳонӣ нест. Дар ниҳоят, мушкилот камтар возеҳтар хоҳанд шуд ва ҳардуи шумо саъйеро, ки шумо барои муносибати шумо мекунед, қадр хоҳед кард.
- Шарики худро қадр кунед
Чизи дигаре, ки ҳамсарон бо мурури замон дар муносибат аз даст медиҳанд, ин ҳисси миннатдорӣ ва миннатдорӣ барои корҳое, ки шарики онҳо барои онҳо мекунад, мебошад.
Шумо ба атрофиёни онҳо чунон одат кардаед, ки шумо аз имову ишораҳои хурде, ки онҳо барои бой кардани ҳаёти шумо мекунанд, пай намебаред. Пеш аз он ки шумо инро бидонед, шарики шумо ғамгин мешавад, рӯҳафтода мешавад ва ҳатто дар танҳоӣ мемонад.
На ин ки онҳо намедонанд, ки шумо кӯшишҳои онҳоро қадр мекунед, аммо натавонистани изҳори миннатдорӣ ҳар сари чанд вақт онҳоро водор мекунад, ки аҳамият ва аҳамияти онҳоро дар муносибат шубҳа кунанд.
Дар видеои зер, Майк Роббинс, муаллифи китоби "Таваҷҷӯҳ ба ашёи хуб", дар бораи қудрати қадршиносӣ сӯҳбат мекунад.
Вай фарқиятро байни эътироф ва қадр кардан фарқ мекунад ва то чӣ андоза мо ин ду чизро омехта мекунем. Майк инчунин баъзе усулҳоро барои такмил додан ва шарҳ додан пешниҳод мекунад, то тавонад қадр кардани дигаронро беҳтар созад ва худро ба ин ҳавасманд нигоҳ дорад.
Барои сохтани реҷае, ки шумо пайгирӣ мекунед, ки чӣ тавр ҳамсари шумо муносибати шуморо беҳтар мекунад, шояд ба шумо каме вақт лозим шавад, аммо муҳим аст, ки шумо онро одат кунед.