Мундариҷа
- Мушкилоти волидайн
- Чархбол
- Тарбия
- Танзими намуна
- Нишон додани афзалиятҳо
- Мафҳуми шарики ҳаёт
- Муҳаббати худро чӣ гуна бояд мувозинат дод?
Шумо киро бештар дӯст медоред, фарзандонатон ё ҳамсаратон? Ё кӣ аввалин 'ҳамсар ё фарзандон' аст? Ҷавоб доданро ташвиш надиҳед. Дар ақлу дили худ шумо медонед, ки он кист.
Ин мақола кӯшиши мусбат ва манфӣ барои гирифтани ҷавоби дуруст ба саволи дар боло овардашуда нест. Баръакс, ин шарҳи ҷавоби дуруст аст, ки чаро шумо бояд ҳамсаратонро дар ҷои аввал гузоред, ки аз ҷониби коршиносон ва таҳқиқот дар саросари ҷаҳон дастгирӣ карда мешавад.
Пас, киро бештар дӯст доштан лозим аст?
Барои ҷавоби аниқ додан, бояд ҳамсари шумо бошад, ки муҳаббати шуморо бештар ба даст меорад, на фарзанди шумо.
Чаро ҳамсари шумо бояд дар ҷои аввал бошад? Биёед дар як вақт як асосро аз назар гузаронем.
Мушкилоти волидайн
Дэвид Код, мураббии оила ва муаллифи "Барои тарбияи фарзандони хушбахт, издивоҷи худро дар ҷои аввал гузоред" мегӯяд, ки чизе метавонад андешаи шуморо дар бораи додани муҳаббати бепоён ба фарзандони шумо тағир диҳад.
Шикастани афсонаҳои тарбияи фарзанд дар зер баъзе нуктаҳо барои дастгирии баҳси "ҳамсари худро бештар дӯст доштан" оварда шудаанд.
Чархбол
Таваҷҷӯҳи иловагӣ ба кӯдакон дар муқоиса бо ҳамсар, наметавонад ба чархбол табдил ёбад. Вақте ки шумо дар ҳаёти ҳамсари худ ҷой медиҳед, дар ҳаёти фарзандони шумо бояд ҷой бошад.
Чӣ қадаре ки шумо бо ҳамсаратон ба корҳои ҳаррӯза ҷалб карда шавед, ҳамон қадар фарзандони шумо ба фардияти ӯ шурӯъ мекунанд.
Тарбия
Афсона дар он аст, ки кӯдакон аз охири шумо бештар шакл гирифтанро талаб мекунанд, то одамони хушбахт ва беҳтар шаванд. Ҳангоме ки мавҷи депрессияи рӯҳӣ сахт дучор мешавад, возеҳ аст, ки ин афсона фарзанди шуморо водор мекунад, ки на хушбахт, балки ниёзманд ва вобастагӣ пайдо кунад.
Муносибат бо фарзандони худ ҳамчун интихоби дуввум аз андешаҳои худбинона берун аст; барои саломатй ва осудахолии онхо мебошад.
Танзими намуна
Кӯдакон чизеро, ки мебинанд, риоя мекунанд, хоҳ мӯд бошад, хоҳ акцент ё одоб. Ин аст, ки чаро баъзе волидон бо фарзандони худ дугоникҳо мераванд, то пайвандро мубодила кунанд ва ба якдигар шабоҳат диҳанд ва тамғаи тиҷоратии муносибатҳои худро гузоранд.
Намунаи ҳаёти муҳаббати худро нишон диҳед ё робита бо ҳамсари шумо он чизест, ки онҳо дар як лаҳзаи ҳаёт пайравӣ хоҳанд кард.
Онҳо набояд издивоҷҳои вайроншуда ва зиндагии хонаводаро вайрон кунанд. Эҳтиром ва дӯст доштан ва дар ҷои аввал гузоштани ҳамсаратон он чизест, ки намунаи олии муносибатҳост.
Нишон додани афзалиятҳо
Ҳангоми бо овози баланд гуфтани афзалиятҳои худ, фарзандони шумо тасаввур мекунанд, ки оилаи ӯ узви он нест.
Аксари оилаҳое, ки бо талоқ сарукор доранд, изҳори назар намекунанд ва ягон кори муҳимро аз издивоҷи шикастани онҳо боло гузоранд.
Ба ғайр аз кӯдакон, вақте ки шумо бо ишораҳои хурди муҳаббат нисбати ҳамсари худ афзалиятҳои худро баён мекунед, дар оила ҳисси пуррагӣ ба вуҷуд меояд.
Мафҳуми шарики ҳаёт
Он чизе ки мушовирони издивоҷ ва мураббиёни тарзи зиндагӣ тӯли солҳо маслиҳат додаанд ва сахт тавсия кардаанд, "Сабаб, ҳадаф ё фаъолияте гиред, ки ба издивоҷи шумо маънӣ диҳад."
Пеш аз хондани саволҳои дигар, шумо бояд ҷониби оқилонаи худро пешкаш кунед. Чаро дар бораи кӯдак фикр накунед, ки сабаби зиндагии муштарак аст?
Чаро онро дар ҳаёти инфиродии худ ягона чизи муҳим месозед? Чаро барои як даста набошед? Дар ниҳоят, пас аз синни миёнаи шумо, шарики зиндагии шумо ягона шахсе хоҳад буд, ки барои шумо дар он ҷо хоҳад буд.
Оё ҷолиб нест? Хуб, биёед нуқтаи назари дигарро гирем.
Карл Пиллемер, аз Донишгоҳи Корнелл, бо 700 ҷуфт барои "30 дарси ишқ" мусоҳиба кард.
Вай дар китоби худ мегӯяд: «Аҷиб буд, ки чанде аз онҳо вақти дар танҳоӣ бо шарики худ гузаронданро ба ёд меоварданд - ин ҳамон чизест, ки онҳо аз он даст кашида буданд.
Такрор ба такрор, одамон дар 50 ё 55 ба ҳуш меоянд ва наметавонанд ба тарабхонае рафта сӯҳбат кунанд ».
Ҳоло, ин метавонад ҳангоми хондан каме даҳшатнок садо диҳад, аммо дар зиндагии баъдӣ, бекасӣ ва лона холӣ даҳшатноктар мешавад.
Ҳамин тавр сирри зиндагии хушбахтии издивоҷ дар ҷои аввал гузоштани ҳамсаратон аст. Агар шумо метавонед бо ҳамсари худ муносибати солим ба даст оред, тарбияи фарзанд ҳамчун кӯшиши дастаҷамъона барои ҳарду осон мешавад.
Вақте ки ман даста мегӯям, ин маро ба як масъалаи дигар меорад, ки бояд ҳал шавад. Ҳамсарон дар сафари зиндагии шумо на танҳо аъзои гурӯҳанд; онҳо ошиқон ва шарикони шумо ҳастанд, ки шумо то охири умр бо онҳо зиндагӣ карданро интихоб кардаед.
Кӯдакон натиҷаи ин қароранд ва аз ин рӯ, шумо бояд исрор кунед, ки ҳамсаратонро дар назди фарзандонатон гузоред.
Муҳаббати худро чӣ гуна бояд мувозинат дод?
Агар шумо то ҳол мувозинати оқилонаи худро дар байни фарзанд ва ҳамсари худ душвор дошта бошед, шумо метавонед бо қадамҳои кӯдакона равед.
Дар ҷои аввал гузоштани ҳамсаратон осон аст. Ба шумо танҳо лозим аст, ки бо онҳо ҳамон тавре муносибат кунед, ки шумо бо онҳо ҳангоми ошиқ/дӯстдухтари шумо муносибат кардаед.
Фарзандони шумо дар хонаи худ як муносибати солимро хоҳанд дид, ки ба ҳаёти онҳо таъсири мусбат мерасонад.
Ҳаёт имрӯзҳо банд аст, хусусан агар шумо фарзанддор бошед, аз ин рӯ ҳатто лаҳзаҳои ночиз ва имову ишора метавонанд издивоҷатонро осон созанд.
Ба шумо лозим нест, ки дар бораи мавзӯъе сӯҳбат кунед, агар шумо аллакай андешаҳои худро дар бораи он чӣ мегузаред, мубодила кунед.
Издивоҷ ва фарзанддор шудан маънои онро надорад, ки шумо бояд системаи дастгирии якдигар бошед.
Бо дарназардошти ҳиссаи кӯдакон аз муҳаббат. Онҳо бешубҳа бояд таваҷҷӯҳи таъҷилиро ба даст оранд, зеро ҳар рӯз дар синни ҷавонӣ барои зиндагии минбаъдаи онҳо аҳамияти ҳалкунанда дорад.
Кадом таваҷҷӯҳ ва муҳаббате, ки мо дар ин ҷо гуфтугӯ кардем, бештар ба кӯшишҳои дарозмуддат, устувор ва пайвастае монанд аст, ки шумо бояд ба издивоҷи худ бахшед, аммо он чизе, ки кӯдакон талаб мекунанд, кӯтоҳмуддат аст, танҳо барои ҳалли мушкилоти фаврии онҳо.
Интихоби нороҳати гузоштани ҳамсари худро дар назди фарзандатон қабул кунед дар робита ба муҳаббат ва таваҷҷӯҳи шумо. Роҳ ба он, он кор мекунад!