20 маслиҳат барои зинда мондан дар соли аввали издивоҷ

Муаллиф: Peter Berry
Санаи Таъсис: 12 Июл 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Фактхои Дахшатнок дар бораи алокаи чинси
Видео: Фактхои Дахшатнок дар бораи алокаи чинси

Мундариҷа

Издивоҷ метавонад яке аз сафарҳои пурарзиш, зебо ва арзишманде бошад, ки ҳамсарон метавонанд аз он сар бароранд. Ҳамзамон, издивоҷҳо метавонанд душвор, печида ва хашмгин бошанд, зеро ҳамсарон саъй мекунанд, ки тавассути монеаҳо, сохтмонҳо ва трафики шабакавӣ гузаранд.

Ҳамсароне, ки дар тӯли 25 соли издивоҷ давр мезананд, соҳиби нуқра, 50 сол сазовори тилло ва 75 сол бо алмос мебошанд. Соли аввали издивоҷ бо яке аз солҳои душвортарин маълум аст, ки дар он ҷуфтҳо ба осонӣ роҳи худро гум мекунанд.

Кас гумон мекард, ки убури хати марра дар соли аввал чизи аҷиберо ба мисли медалҳо, ёдгориҳо ё сангҳои дурахшони гаронбаҳо кафолат медиҳад. Аммо, вақте ки ҳамсарон яксолагии худро ҷашн мегиранд, ба онҳо тӯҳфаи анъанавии коғаз дода мешавад.


Оё соли аввали издивоҷ душвортар аст?

Шояд шумо ҳайрон шавед, ки чаро соли аввали издивоҷ аз ҳама душвортар аст?

Хуб, дар бораи тамоми сол боварӣ надорам, аммо чанд моҳи аввали зиндагии издивоҷи шумо эҳтимол беҳтарин рӯзҳои ҳаёти шумо хоҳад буд.

Моҳи асал ба шумо имконият медиҳад, ки якдигарро хубтар шиносед ва шумо шояд аз тарзи масхарабозии шавҳаратон шод хоҳед шуд (Огоҳ бошед! Агар он дар ҳақиқат бахти шумо бошад, дер давом намекунад).

Инчунин, шумо аз пазироии гарм ва таваҷҷӯҳе, ки шумо дар ибтидо аз ҳамаи аъзоёни оила мегиред, ба ҳайрат хоҳед омад (Огоҳӣ: бо дидани он интизориҳои худро муқаррар накунед).

Дар соли аввали издивоҷ наворҳо ва пастиҳо ҳастанд, аммо нагузоред, ки онҳо шуморо рӯҳафтода кунанд. Ба худ каме вақт диҳед, ва ҳама чиз ба ҷои худ хоҳад афтод.

Оё мубориза дар соли аввали издивоҷ муқаррарӣ аст?

Пас, издивоҷ воқеан чӣ гуна аст?

Издивоҷ он қадар осон нест, ки дар оғози рӯзи тӯй ба назар мерасад. Ҳамин тариқ, ихтилофҳо вуҷуд доранд, ки ҳатман дар як соли аввали издивоҷ як бор рух медиҳанд. Ҳамин тавр, баъзе задухурдҳо дар соли аввали издивоҷ комилан муқаррарӣ аст.


Инҳоянд баъзе масъалаҳои умумӣ, ки ҳамсарон дар давоми соли аввали издивоҷ бо онҳо мубориза мебаранд. Биёед шуморо ёбемt:

  • Масъалаи вақте ки ҳарду шарик ба таври инфиродӣ ба таваллуди кӯдак омодаанд, маъмул аст. Эҳтимол дорад, ки як шарик метавонад кӯдакро аз дигаре пештар мехоҳад.
  • Эҳтиёҷ ба вақти танҳоӣ низ маъмул аст. Шарикон метавонанд муддати тӯлонӣ дар ширкати якдигар нафасгир шаванд ва дар ниҳоят норасоии ҷойро эҳсос кунанд.
  • Мумкин аст дар масъалаи тақсими масъулиятҳо мушкилот ба миён оянд. Як шарик метавонад эҳсос кунад, ки онҳо нисбат ба дигараш саҳми бештар мегузоранд.
  • Шарикон метавонанд тағироти муайяне дар якдигарро интизоранд, ки баъзан шояд нодида гирифта шаванд. Ин метавонад боиси ихтилофот ва задухӯрдҳо гардад.
  • Молиявий масалада ихтилофлар бўлиши мумкин. Ҳар як шахс услуби пулии худро дорад ва ин метавонад боиси муноқишаҳо гардад.

Мушкилоте, ки шумо метавонед дар соли аввали издивоҷ дучор шавед

Ҳамин тавр, шумо навакак издивоҷ кардед ва ҳоло шумо дар ҳайрат мемонед, зеро ҳама чиз дар атроф нав ва гуногун менамояд. Шумо намедонед, ки чанд моҳ ва сипас як сол мегузарад.


Мо ба шумо як каме масъалаҳои хурди соли аввали издивоҷро пешниҳод мекунем ва мегӯем, ки соли аввали шумо чӣ гуна мегузарад! Тағиротро қабул кунед. Шумо дигар муҷаррад нестед!

  • Пӯшидани ороиш ва табассум ба хӯроки нисфирӯзӣ

Бале! Ин як чизест, ки шумо бояд одат кунед. Азбаски шумо нав оиладоред, шумо дар зиёфатҳои машҳури тӯй иштирок хоҳед кард ва барои ин шумо бояд либосҳои аз ҳад зиёди гулдӯзӣ, ороиш ва табассум пӯшед (ҳатто агар шумо инро эҳсос накунед).

Пас, хонумҳо худро оро медиҳанд; ин абадӣ нахоҳад монд!

  • Вохӯрӣ бо он аммаҳо ва хешовандони кунҷкоб

Соли аввали навхонадорон бидуни мулоқот бо аммаҳо ва хешовандони кунҷкоб, ки мехоҳанд ҳар як ҷузъиёти зиндагии оиладорро донанд, нопурра боқӣ мемонад.

Оре! ва чӣ гуна мо метавонем фаромӯш кунем, ки онҳо чӣ қадар бесаброна интизори "ХАБАРИ ХУБ" мебошанд. Ҳамин тавр, духтарон худро ба чунин вохӯриҳо омода месозанд ва таъкид намекунанд.

  • Баромадан аз олами хаёлот ва рӯ ба рӯи воқеият

Ин метавонад хеле сахт садо диҳад, аммо соли аввали издивоҷи шумо эҳтимол ҳама афсонаҳои марбут ба издивоҷро, ки чизи воқеан ҷолиб аст, рехта метавонад. Шумо ноумед хоҳед шуд, зеро он чизе ки шумо гумон карда будед, рӯй надод.

Албатта, ин афсона нест. Ман дар ҳақиқат пушаймонам, агар шумо фикр мекардед! Аммо натарсед, ки шумо лаҳзаҳои хурди афсонавии худро низ хоҳед дошт.

  • Муносибат бо ду ҷуфт волидайн

Шумо аксар вақт дар бораи он рӯзҳо фикр мекунед, ки танҳо волидайни шумо бо онҳо кор мекарданд ва ба ман бовар мекарданд, ки он рӯзҳои беҳтарин буданд! Дигар ҷуфти волидайн метавонанд ба шумо вақтҳои душвор диҳанд. Шумо бояд онҳоро хушбахт нигоҳ доред ва бубинед, ки онҳо хафа намешаванд ё асабонӣ намешаванд.

Ҳамин тавр, дар соли аввали издивоҷи шумо эҳтимол дар бораи он фикр кунед, ки ба онҳо чӣ писанд меояд ва чӣ не. Бале, ин вазифаи воқеӣ аст. Барори кор!

  • Фаҳмидани одамон ва амалия

Аз ҷои дигар омада, соли аввали навхонадорон аксар вақт ба фаҳмидани одамон ва амалияи онҳо мегузарад. Фаҳмидани хешовандон ва афзалиятҳои онҳо, фаҳмидани он, ки шавҳаратон ба шумо чӣ маъқул аст ё не, маъқул аст, вақт ва сабр лозим аст.

Шумо аксар вақт худро дар ҳайрат хоҳед дошт, ки оё шумо бояд дар ин вақти бегоҳ берун равед ё не, шумо метавонед дӯстонро даъват кунед ё не ва бисёр чизҳои дигареро, ки шумо ҳатто дар бораи онҳо ғамхорӣ намекардед. Аммо ин ҳаёт аст!

20 маслиҳат барои навхонадорон барои зинда мондан дар соли аввали издивоҷ

Бо вуҷуди ин, ман ҳоло ба шумо EZ-pass, харитаи роҳ ва даҳ миёнабурро пешкаш мекунам, то ба шумо дар як сол ба солгарди коғазии худ расанд

Инҳоянд 20 маслиҳат барои навхонадорон ё маслиҳати соли аввали издивоҷ, ки онҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки чӣ тавр аз соли аввали издивоҷ гузаранд:

1. Шахсияти худро нигоҳ доред

Ҳангоми эълони "ман мекунам" шахсияти шахс аксар вақт зери шубҳа гузошта мешавад.

Морфҳои "ман" ба "мо" ва "ман" ба "мо" иваз карда мешаванд ва каси дигаре ба муодилаи яквақтаи оддии мо дохил мешавад. Ҷуфти ҳамсарон бояд вақти инфиродӣ, якҷоя вақт ва вақти ҷамъиятиро мувозинат кунанд, дар ҳоле ки машғулиятҳо, манфиатҳо, ҳавасҳо ва ҳадафҳои худро инкишоф диҳанд.

Барои ҳамсарон ба хотири издивоҷ худро беэътиноӣ кардан осон аст ва аз ин рӯ, бояд дар бораи мустақилият, эътимод ва худбаҳодиҳии онҳо ғамхорӣ кунад. Ҳувият боз ҳам мушкилтар мешавад, вақте ки мо бо номҳои таваллуди худ ҳангоми тағйири қонунии номҳоямон видоъ мекунем.

Дар ёд дорам, ки дар дафтари DMV нишаста интизори омадани шаҳодатномаи ронандагии навкардаам будам. Ҳангоме ки ман маҷаллаеро аз назар гузаронидам, ки ба ман ғайбатҳои охирини машҳурро ваъда медод, ман номаълумеро мешунавам, ки номи ӯро мехонданд, аммо он дар майнаи сусти ман сабти ном нашуд.

Пас аз ду ё се кӯшиши дигар, намояндаи DMV аз паси тахта баромад ва ба ман иҷозатномаи навамро дод ва ба ман нигоҳ карда, ба таври возеҳ изҳори таассуф кард, ки ба номи худам ҷавоб намедиҳам.

Аммо, ин номи ман набуд. Ё буд? Ман ба ёд меорам, ки ба пластикаи нави тобнок нигоҳ карда, бо ноумедӣ кӯшиш мекардам, ки номи ношиносеро, ки дар рӯям нишаста буд, оштӣ диҳам.

Ин одами нав кист? Оё ман худамро гум кардам? Чӣ гуна метавонам пайдо шавам?

Маро ба бӯҳрони шахсияти миёнаҳои бистум фиристодан кифоя буд, ки бо марги ногаҳонии номи кӯдакии ман авҷ гирифт. Калом ба доноён, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шахсияти худро нигоҳ медоред, то ҳисси қавии худиро нигоҳ доред.

2. Банақшагирии молиявӣ

Издивоҷ иттифоқи молияро дар шакли қарз, даромад ва ӯҳдадориҳои молиявӣ ифода мекунад.

Кредити ситоравӣ ё даҳшатноки шарики шумо қудрат дорад ба хариди шумо таъсир расонад, қарзи онҳо аз они шумо мешавад ва даромадҳо омехта мешаванд. Ҳамсарон бояд дар бораи тақсимоти пул, хароҷот, муштарак бо суратҳисобҳои инфиродӣ ва суратҳисобҳои онҳо қарорҳои молиявӣ қабул кунанд ояндаи молиявӣ дар оғози издивоҷ.

3. Идҳо ва анъанаҳо

Ҳамсарон аз оилаи пайдоиши худ ду маҷмӯи амал ва расму оинҳоро ба издивоҷ меоранд. Зарур аст, ки ҳамсарон анъанаҳои навро дар якҷоягӣ бо ворид кардани ҳама гуна урфу одатҳои муҳим аз гузашта таҳия кунанд.

Идҳо ва зодрӯзҳо бояд пешакӣ муҳокима ва ба нақша гирифта шаванд, то ин ки онҳо барои ҷуфти ҳамсарон нуқтаи баҳс нашаванд.

Ҳамчун навхонадорон, ман дар ёд дорам, ки ман ва шавҳарам бо табассум ҷашн мегирифтем, ки чӣ гуна идҳо ҳеҷ гоҳ барои мо мушкиле нахоҳанд дошт, зеро мо як ҷуфти диндорем. Мо тавассути Мавлуди Исо, Ҳанукка, Пасха ва Фисҳ саёҳат кардем ва сипас каме таваққуф кардем, зеро моро модари муқаддаси ҳама идҳо - Рӯзи Модарон дучор кард.

Ҳангоме ки ду модари боисрор талаб мекарданд, ки дар куҷо ва чӣ тавр гузаронидани Рӯзи Модарро донанд, ман ва шавҳарам бо пушаймонӣ муносибати соддалавҳона ва шӯхии худро эътироф намудем, зеро мо роҳи нисбатан дардноки наҷот аз ду минаи таркандаро меҷустем.

Барои нигоҳ доштани ақли солим ва некӯаҳволии худ нисбати якдигар ва нисбати оилаҳои калон, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва ҳамсаратон ҳамаи мавридҳои махсусро пешакӣ ба нақша гиред ва муҳокима кунед.

4. Хусуру хушдоман

Оилаҳои калон як бастаи бастаҳо мебошанд, вақте ки касе бо муҳаббати ҳаёти худ издивоҷ мекунад. Хушдоманҳо ва динамикаи оила баъзан метавонанд барои издивоҷи навбунёд мушкилиҳои ҷиддӣ пешкаш кунанд.

Ҷуфтҳо бояд сарҳадҳоро муқаррар кунед, худро тасдиқ мекунанд ва аз ҳама ҷонибҳо эҳтиром талаб мекунанд. Ба шарикон лозим нест, ки бо хушдоманҳояшон вақт гузаронанд, розӣ шаванд ё лаззат баранд, аммо муҳим аст, ки онҳоро эҳтиром кунанд.

5. Алоқа

Муоширати муассир ва таъсирбахш калиди ҳама гуна муносибатҳои солим аст. Шарикон бояд бо изҳори эҳсосот, нигарониҳо ва тарсҳои худ бароҳат бошанд. Танаффус дар муошират ногузир ба ҷудошавии эҳсосӣ ва ҷисмонӣ байни ҷуфт оварда мерасонад.

Ҳамсарон бояд интизориҳоро ифода кунанд, созишро омӯзанд ва ба якдигар диққат диҳанд. Барои ҳар як шарик гӯш кардан, шунидан ва гирифтани тасдиқ муҳим аст.

Ҷуфтиҳо аз ворид кардани давраҳои "электронии ройгон" ба ҳар рӯз манфиат мегиранд, то робита ва таваҷҷӯҳ амиқтар карда шавад.

6. Муборизаи одилона ва ҳалли низоъҳо

Ихтилофот ва баҳсҳо барои ҳама гуна муносибатҳо ҷудонашавандаанд ва як дараҷа низоъ солим аст. Бо вуҷуди ин, барои ҷуфтҳо одилона мубориза бурдан ва ҳангоми кор кардан ба ҳалли он эҳтиром зоҳир кардан муҳим аст.

Барои шарикон муҳим аст, ки аз даъват кардан, айбдор кардан ё танқид кардан худдорӣ кунанд ва аз нигоҳ доштани хол, лексия ё хомӯшӣ худдорӣ кунанд.

Шарикон бояд эҳсосоти худро дар хотир дошта бошанд, ҳангоми зарурат танаффус гиранд ва пеш аз посух додан бодиққат фикр кунанд.

Шарикон бояд ихтилофларни ҳал қилиш ба тавре, ки ҳеҷ як шарик набояд ҳеҷ гоҳ дар лаҳзаҳои муноқиша худро паст, таҳқир ё нодида гирад.

7. Интизориҳо

Ҳамсарон бояд ҳамеша боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо дар интизориҳои худ дар як саҳифа ҳастанд.

Ҳамсарон бояд итминон ҳосил кунанд, ки онҳо дар масъалаҳои муҳим ба монанди кӯдакон, наздикӣ, ҷинс ва мансаб мувофиқат мекунанд.

8. Миннатдорӣ

Барои ҳамсарон муҳим аст, ки ҳангоми миннатдорӣ ба шарики худ миннатдорӣ баён кунанд. Ҷуфтҳо бояд на танҳо ба манфӣ тамаркуз кунанд, балки ба мусбат диққат диҳанд.

"Ташаккур" бояд ба луғати ҳаррӯзаи ҳамсарон дохил карда шавад, то ҳар як шарик эҳсос карда шавад, тасдиқ карда шавад ва аз он истифода нашавад.

Ба якдигар меҳрубон будан, нокомилиро нодида гирифтан ва ба ҳамсари худ иҷозат додан аз хатогиҳои онҳо муҳим аст. Ману шавҳарам ҳамеша дар хотир дорем, ки барои корҳои майда -чуйда, аз қабили шустани зарфҳо, пӯшидани ҷомашӯӣ ё баровардани ахлот ба ҳамдигар миннатдорӣ баён кунем.

Оё барои мо лозим аст, ки ҳар дафъа миннатдории худро баён кунем?

Шояд не, аммо ман мефаҳмам, ки ҳам шавҳари ман ва ҳам вақте ки моро барои иҷрои вазифаҳои оддӣ, ки аксар вақт дар дигар хонаводаҳо нодида мемонанд, қадр мекунем.

Чунин ба назар мерасад, ки амалҳои хурди меҳрубонӣ роҳи дарозеро тай мекунанд. Ҳамин тариқ, ман тавсия медиҳам, ки ҳар рӯз дар издивоҷатон меҳрубонӣ ва миннатдорӣ ворид кунед.

9. Нақшҳо ва реҷаҳои ҳаррӯза

Роҳҳо, нақшҳо ва одатҳо дар аввали издивоҷ муқаррар карда мешаванд ва аксар вақт дар оянда хуб боқӣ мемонанд. Як ҷуфт аз таҳияи намунаҳои солим дар ибтидо бо тавсиф кардан манфиат мегиранд нақшҳои хонавода ва масъулият.

Шарикон бояд тасмим гиранд, ки кӣ чангкашак, тозакунии ҳоҷатхона ва холӣ кардани мошиншӯйро дарк мекунад ва дарк мекунанд, ки тақсимоти масъулият на ҳама вақт баробар хоҳад буд.

Барои ҳамсарон муҳим аст, ки мувозинат ё номутавозунии масъулиятҳои худро дарк кунанд, дар ҳоле ки ҳамеша аз ҷониби шарики худ дастгирӣ, қадр ва тасдиқро эҳсос мекунанд.

10. Хал кардани бағоҷи эҳсосотӣ

Ин ногузир аст, ки як дараҷаи бағоҷи эҳсосотӣ ба ҳама муносибатҳо ворид карда шавад. Баъзе бағоҷи эҳсосӣ вазнинтар, мураккабтар аст ва барои ҳалли он вақти зиёд лозим аст.

Шарикон бояд омода бошанд, ки бо мушкилоти худ рӯ ба рӯ шаванд, дар ҳолати зарурӣ ба кӯмак муроҷиат кунанд ва барои дастгирии шарикони худ кушода бошанд. Иттифоқҳои қавитарин иттифоқҳое мебошанд, ки ҳарду шарикон аз ҷиҳати эмотсионалӣ комиланд.

11. Роҳ доданро машқ кунед

Ҳама чизро ба дил нагирифтан муҳим аст. Баъзе чизҳое ҳастанд, ки на ба манфиати шумо кор мекунанд. Пас, аз ин чизҳо даст кашед ва аз зарар нарасед. Эҳсосоти худро назорат кунед. Дар охир чизҳо ба ҷои худ хоҳанд афтод.

12. Ҷинси стихиявиро санҷед

Чизҳоро дар канор нигоҳ доред. Баъзан, дуруст нест, ки дар бораи вақти алоқаи ҷинсӣ қарор додан ё ҷои муносиб барои он қарор қабул накунед. Ба ваҳшӣ равед ва бо шарики худ алоқаи ҷинсии стихиявӣ кунед ва чанд лаҳзаи ҷолиби муҳаббат созед.

13. Хотираҳоро захира кунед

Ба қадри имкон аксҳоро клик кунед, зеро вақти издивоҷ кардан ва вақти кӯтоҳи минбаъда то абад дар ёд хоҳад монд. Ҳамин тавр, ин тасвирҳоро дар оянда захира кунед, шумо метавонед ин хотираҳоро ҳангоми дубора нигоҳ кардан дубора эҳё кунед.

14. Доим такмил ва такомул меёбад

Издивоҷ ҷои шумост, ки дар он шумо бояд ҳамеша худро тавре шакл диҳед ва вақте вазъ талаб мекунад, зеро ҳоло шумо бояд ҳамчун як гурӯҳ амал кунед. Ҳамин тавр, ҳардуи шумо бояд худро ҳамчун як шахс такмил диҳед, малакаҳои нав гиред ва барои дастгирии якдигар рушд кунед.

15. Меҳрубон ва фаҳмо бошед

Зиндагӣ пас аз издивоҷ маънои дар як вақт фикр кардани ду нафарро дорад.

Соли аввали издивоҷ вақтест, ки шумо бояд сабр, меҳрубонӣ ва фаҳмиш дошта бошед. Пас, бо шарики худ мулоим бошед ва кӯшиш кунед, ки пеш аз ба хулоса омадан нуқтаи назари онҳоро дар бораи чизҳо фаҳмед.

16. Ҳадафҳои издивоҷро гузоред

Барои ба таври солим ба издивоҷ мутобиқ шудан, ҳардуи шумо бояд ҳамеша коре дошта бошед

Ин метавонад аҷиб садо диҳад, аммо дар издивоҷ гузоштани ҳадафҳо аз ҳама муҳим аст. Ҳадафҳои издивоҷ ба ҳамсарон чизеро медиҳад, ки интизоранд. Ин ба ҳамсарон кӯмак мекунад, ки якдигарро беҳтар фаҳманд ва дар як вақт барои беҳтар кардани зиндагии оилавӣ кор кунанд.

Дар ин видеои зер, ҳамсарон дар бораи ҳадафҳои издивоҷ ва чӣ гуна амният, дилбастагӣ ва муошират метавонанд дар бунёди ришта мӯъҷизаҳо созанд:

17. Ба чизҳои хурд таваҷҷӯҳ кунед

Ба тафсилоти ночиз дар издивоҷ аз фаҳмидани сифатҳои ҳамсари худ то суруди дӯстдоштаи худ диққат диҳед. Инчунин, чизҳои хурд мисли гуфтани Узр ё ман туро дӯст медорам. Ин ба ҳамсари шумо ҳис мекунад, ки сармоягузорӣ ва ҷалб шудааст.

18. Кӯшиш кунед чизҳои нав

Ба ҳаёти муҳаббати худ илова кардани як саёҳати ҷолиб ҳамеша ҷолиб аст. Кӯшиш кунед, ки дар издивоҷ чизҳои нав ба монанди омӯхтани ҷойҳои нав ё саёҳатҳои нав кунед. Барои зиндагӣ дар ин лаҳзаҳо вақт ҷудо кунед ва барои издивоҷи мустаҳкамтар ва солимтар замина гузоред.

19. Масъалаҳои муҳимро ба мадди аввал гузоред

Яке аз маслиҳатҳо барои соли аввали издивоҷ муоширати муассир ҳамчун як ҷуфт аст.

Баъзе масъалаҳое ҳастанд, ки ҳардуи шумо бояд ҳамчун як гурӯҳ кор кунед, зеро саҳми ҳарду шарикон талаб карда мешавад. Ин масъалаҳо метавонанд дар бораи кай таваллуд кардани кӯдак, кӯчидан ба ҷои нав ва ғайра бошанд.

Аз ин рӯ, пеш аз ҳама дар бораи ин масъалаҳо сӯҳбат кунед, на интизори ҳосил шудани онҳо.

20. Мубориза бо пазмонии хонаро омӯзед

Бо назардошти он ки соли аввали издивоҷатон аст, шумо метавонед фазои худ ё падару модаратонро пазмон шавед, агар шумо бо онҳо зиндагӣ мекардед. Аммо шумо бояд ба муҳити нав мутобиқ шавед. Ҳамин тавр, бо иртиботи доимӣ бо дӯстон ва оилаатон роҳи мубориза бо ин эҳсосотро ёбед.

Ҳамчунин кӯшиш кунед:Викторинаи навхонадорон- Бо шарики худ шинос шавед

Чизҳое, ки дар соли аввали издивоҷ бояд кард

Издивоҷ як таҷрибаи тағирёбандаи ҳаёт аст. Шумо бояд ҳафтаҳо ё ҳатто моҳҳо тӯйи худро банақшагирӣ кардаед ва ҳоло, ки он аллакай анҷом ёфтааст, шумо бояд интизори як давраи гулобӣ дар пеш бошед.

Инҳоянд чанд коре, ки шумо бояд дар соли аввали издивоҷ кунед:

  • Молияи худро тафтиш кунед ва захира карданро барои ояндаи худ идома диҳед.
  • Ба сабабҳои ҷашн гирифтан диққат диҳед. Ин метавонад як марҳилаи ҳарҳафтаинаи чизе ё солонаи ҳармоҳаи бӯсаи аввал, санаи аввал ва ғайра бошад.
  • Бо дӯстон ва оилаатон истироҳат кунед. Онҳоро хуб бишиносед ва барои бунёди риштаи нав саъй кунед
  • Бо ҳамсаратон ба сафар равед. Сафар барои мустаҳкам кардани муносибатҳо ва фаҳмиши якдигар роҳи зиёде хоҳад буд.
  • Якҷоя ба як синфи маҳфилӣ интихоб кунед. Ин ба шумо кумак мекунад, ки ҳардуи шумо вақти муайяни созандаро бе нишонаҳои дилгирӣ гузаронед.

Пеш аз амал кардан фикр кунед

Пас аз издивоҷ шумо худхоҳона ва бемаънии шумо нахоҳед буд. Соли аввали навхонадорон аксар вақт дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ бояд кард ва аз чӣ бояд канорагирӣ кард.

Албатта, муҷаррад будан осонтар аст, аммо издивоҷ ҷозибаҳои ба худ хос дорад ва одамон намегузоранд, ки шумо хушбахтона муҷаррад бошед ва ҳатто хушбахтона издивоҷ кунед!

Ҳоло, ки шумо ниҳоят оиладоред, аз соли аввали издивоҷ бо чизҳои ночизе, ки ҳаёт пешкаш мекунад, лаззат баред ва таъкид накунед. Салом!