Мундариҷа
- Устувории муносибатҳои худро ба назар гиред
- Саломатии худро идора кунед
- Системаи дастгирии худро баррасӣ кунед
- Бо шарики худ сӯҳбат кунед
- Молияи худро арзёбӣ кунед
- Маҳорати волидайнатонро ба назар гиред
- Тағироти тарзи ҳаётро эътироф кунед
Оё шумо омодаед оила барпо кунед? Қарор қабул кардан ё надоштани кӯдак бояд ҷиддӣ гирифта шавад, зеро ба дунё овардани кӯдак масъулияти бузург аст. Қарор дар бораи таъсиси оила мулоҳизаҳои зиёдеро талаб мекунад.
Таваллуди кӯдак ба ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти шумо таъсир мерасонад. Оғози омодагӣ ба гузаронидани викторинаи кӯдакон метавонад як роҳи шавқовар ва фаҳмое бошад, ки аввалин қадами худро барои муайян кардани интихоби худ барои васеъ кардани оилаи худ кунад.
Интихоби оила барои интихоби шахсӣ аст, бинобар ин формулаи муқарраршуда дар бораи чӣ гуна муайян кардани он ки шумо омодаед ё не. Бо вуҷуди ин, баъзе масъалаҳое ҳастанд, ки шумо метавонед пеш аз қабули қарори худ баррасӣ кунед.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё шумо барои барпо кардани оила омодаед? Фикр кардан дар бораи ин саволҳо ба шумо аломатҳои дақиқеро медиҳад, ки шумо барои барпо кардани оила омодаед ва инчунин барои пешрафти оилаи нави шумо кӯмак хоҳад кард.
Устувории муносибатҳои худро ба назар гиред
Доштани кӯдак ба муносибати шумо фишор меорад, аз ин рӯ муҳим аст, ки шумо ва шарики шумо ба якдигар содиқ бошед. Ҳангоме ки волидайн шудан як воқеаи хурсандибахш аст, шумо инчунин бо фишори молиявӣ рӯ ба рӯ мешавед. Норасоии хоб ва вақти ками вақт бо шарики худ низ метавонад ба муносибати шумо фишор орад.
Муносибати устувор барои оилаи шумо заминаи мустаҳкаме эҷод мекунад, ки ба шумо ва шарики шумо имкон медиҳад, ки бо тағиротҳое, ки волидайнро ҳамроҳӣ мекунанд, мубориза баред. Муошират, ӯҳдадорӣ ва муҳаббат ҷузъҳои муҳими муносибатҳои муваффақ мебошанд.
Гарчанде ки муносибати комил вуҷуд надорад, таваллуди кӯдак, вақте ки шумо бо шарики худ ихтилофи назар доред, ғайриимкон аст.
Ба ҳамин монанд, таваллуди кӯдак барои ҳалли ҳама гуна мушкилоти муносибате, ки шумо аз сар мегузаронед, кумак намекунад. Агар шумо хоҳед, ки малакаҳоеро инкишоф диҳед, ки ба шумо барои сохтани муносибатҳои солим бо шарики худ лозим аст, шумо метавонед аз мушовири ҳамсарон роҳнамо пурсед.
Саломатии худро идора кунед
Фишорҳои ҳомиладорӣ ва тарбияи кӯдак ба беҳбудии ҷисмонӣ ва эмотсионалии шумо фишор меорад. Агар шумо бо солимии равонии худ мубориза баред, тавсия дода мешавад, ки пеш аз таваллуди кӯдак бо терапевт сӯҳбат кунед.
Терапевти шумо метавонад ба шумо дар идора кардани солимии равонии шумо кумак кунад, то шумо барои волидайн беҳтар омода шавед. Дастгирии як мутахассиси солимии равонӣ метавонад гузариш ба волидайнро осонтар кунад ва инчунин ба шумо дар мубориза бо ҳама мушкилоте, ки дар ин роҳ ба вуҷуд меоянд, кӯмак расонад.
Системаи дастгирии худро баррасӣ кунед
Оё шумо системаи дастгирӣ доред? Доштани дӯстон ва оила ба шумо кӯмак мекунад, ки бо душвориҳои волидайн мубориза баред.
Рӯйхати одамоне нависед, ки шумо метавонед ба кӯмак такя кунед ва дар бораи он чизе, ки шумо ҳангоми ҳомиладорӣ ва пас аз таваллуд ба онҳо ниёз доред, муҳокима кунед. Гарчанде ки набудани системаи дастгирӣ маънои онро надорад, ки вақти дурусти таваллуди кӯдак нест, бамаврид аст, ки дар вақти душвор аз кӣ кӯмак пурсед.
Бо шарики худ сӯҳбат кунед
Муошират як ҷанбаи муҳими ҳар гуна муносибат аст, хусусан агар шумо дар бораи таъсиси оила фикр кунед. Гуфтугӯ дар бораи ҷанбаҳои эҳсосӣ ва амалии волидайн метавонад ба шумо дар қабули қароре, ки ҳардуи шумо розӣ ҳастед, кӯмак кунад.
Аз шарики худ пурсед, ки онҳо кадом ҷанбаҳои волидайнро интизоранд ва инчунин дар бораи таъсиси оила ягон нигаронӣ доранд. Инчунин муҳим аст, ки андешаҳои худро дар бораи тарбияи фарзанд баррасӣ кунед ва ҳарду услуби тарбияи худро омӯзед, то бидонед, ки ҳангоми таваллуди кӯдаки шумо аз шарики худ чӣ интизор аст.
Агар шумо дар бораи тарбияи фарзандон ақидаҳои мухолиф дошта бошед, ин имконияти шумост, ки онҳоро пеш аз тасмим гирифтан дар бораи тарбияи якҷояи фарзандон ҳал кунед. Барои муҳокима кардани нигоҳубини кӯдак бо шарики худ вақт ҷудо кунед ва чӣ гуна кор байни шумо тақсим карда мешавад.
Бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо ҳоло якдигарро дастгирӣ мекунед ва пас аз таваллуди кӯдак ба шумо кадом дастгирии иловагӣ лозим мешавад. Донистани он, ки эҳтиёҷоти худро ба таври возеҳ баён кардан дар давоми ин гуна сӯҳбатҳо муфид аст ва ростқавлӣ ҳангоми гуфтугӯ дар бораи таъсиси оила муҳим аст.
Молияи худро арзёбӣ кунед
Оё шумо метавонед соҳиби фарзанд шавед?
Агар шумо худро пурсед, ки "оё ман барои кӯдак аз ҷиҳати молиявӣ омодаам?" аввал инро ба назар гиред.
Аз нигоҳубини кӯдак то памперс, доираи васеи хароҷоте, ки ҳангоми таваллуди кӯдак ба вуҷуд меоянд. Кӯдаки шумо калонтар шавад, хароҷоти ӯ ҳамон қадар зиёд мешавад. Шумо бояд кафолат диҳед, ки шумо ва шарики шумо пеш аз қабули оила даромади устувор доред.
Буҷет тартиб диҳед ва вазъи молиявии худро воқеан арзёбӣ кунед, то муайян кунед, ки оё шумо соҳиби фарзанд шуда метавонед ё не. Ҳамчунин хароҷоти тиббӣ, ки бо ҳомиладорӣ ва таваллуд ҳамроҳӣ мекунанд, бояд ба назар гирифта шаванд. Санҷед, ки шумо дар ҳолати фавқулодда пасандозҳои кофӣ доред.
Маҳорати волидайнатонро ба назар гиред
Оё шумо малакаҳое доред, ки барои тарбияи фарзанд лозим аст? Он чизеро, ки шумо дар бораи волидайн медонед, ба назар гиред ва агар шумо маълумоте дошта бошед, ки шумо бояд модар ё падаре бошед, ки мехоҳед шудан мехоҳед. Шумо метавонед бо сабти ном шудан ба синфҳои таълимӣ ё ҳамроҳ шудан ба гурӯҳи дастгирӣ ба волидайн омодагӣ гиред.
Омӯзиши малакаҳои самараноки волидайн пеш аз таваллуди кӯдак заминаи хубе барои оилаи шумо эҷод мекунад. Аз одамон хоҳиш кунед, ки ҳикояҳои ҳомиладорӣ ва тарбияи худро бо шумо нақл кунанд, то фаҳманд, ки ҳаёти шумо пас аз таваллуди фарзанд чӣ гуна хоҳад буд.
Маслиҳати як устоди боэътимод инчунин метавонад ба шумо дар омодагӣ ба волидайн кӯмак кунад.Дар ҳоле ки шумо метавонед барои гузариш ба волидайн омодагӣ гиред, таҷрибаи ҳар як оила беназир аст. Вақте ки шумо қарор медиҳед, ки оила барпо кунед, шумо ба номаълум қадам мегузоред.
Қабули он, ки ягон падару модари комил вуҷуд надорад, ба шумо барои истироҳат ва лаззат бурдан бо навзодатон ҳангоми расидан ба онҳо кӯмак хоҳад кард.
Тағироти тарзи ҳаётро эътироф кунед
Оё шумо ба тағироти назарраси тарзи зиндагӣ, ки волидайнро ҳамроҳӣ мекунанд, омодаед? Дар бораи он фикр кунед, ки таваллуди кӯдак ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Доштани кӯдак маънои онро дорад, ки шумо бояд омода бошед, ки ниёзҳои каси дигарро аз эҳтиёҷоти худ боло гузоред. Агар шумо аз ҳад зиёд нӯшед ё тамокукашӣ кунед, ба шумо лозим аст, ки пеш аз қабули қарор додани кӯдак одатҳои солимтарро инкишоф диҳед. Вақте ки шумо ба тамаркуз ба тарбияи оила ҳаракат мекунед, соҳиби фарзанд он чизеро, ки дар ҳаёти шумо муҳим аст, тағйир медиҳад.
Танҳо шумо ва шарики шумо медонед, ки оё шумо барои барпо кардани оила омодаед ё не.
Бо муҳокимаи ин ҷанбаҳои волидайн, шумо барои қабули қарори оқилона беҳтар омода хоҳед шуд. Ин мулоҳизаҳо на танҳо ба шумо дар қабули қарори худ кумак мекунанд, балки онҳо инчунин шуморо волидайни муассиртар месозанд.