Мундариҷа
- Гузариш ба душвориҳо дар издивоҷ
- Интизориҳои худро баён кунед
- Дар бораи пул, ҷинс ва оила сӯҳбати муфассал кунед
- Машварати пеш аз издивоҷ метавонад кумак кунад
Бисёр ҳамсарон савол медиҳанд, ки оё пеш аз издивоҷ ба онҳо лозим аст, ки барномаи табобати пеш аз никоҳро анҷом диҳанд ё не. Ҷавоб қариб ҳамеша ҳа аст. Агар шумо дар машварати пеш аз издивоҷ иштирок кунед, на танҳо сатҳи муваффақияти издивоҷ вуҷуд дорад, балки аксари ҳамсарон мефаҳманд, ки он инчунин ба фишори тӯй кӯмак мекунад. Машварати пеш аз издивоҷ аксар вақт ба ҳамсарон таълим медиҳад, ки ихтилофҳоро самаранок ҳал кунанд, чӣ гуна муошират кунанд, то барои шахсияти шумо кор кунанд ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо сабабҳои издивоҷатонро медонед. Инҳо ҳама сабабҳои асосии сабти ном мебошанд, аммо ҳеҷ яке аз онҳо омили муҳимтарини муайянкунанда нестанд. Сабаби асосии гузаронидани машварати пеш аз издивоҷ танҳо дар он аст, ки шумо он чиро намедонед.
Гузариш ба душвориҳо дар издивоҷ
Эҳтимол шумо муносибати хуб доред, вагарна шумо ният надоред, ки издивоҷ кунед. Аммо, издивоҷҳо аз шиносоӣ ва ҳамзистӣ хеле фарқ мекунанд. Ба мо таълим намедиҳанд, ки чӣ гуна бояд издивоҷ кард ва чӣ гуна метавонем зиндагии худро бо зиндагии каси дигар якҷоя кунем. Агар шумо яке аз камтарин одамони воқеан хушбахт набошед, шумо низ шояд намунаҳои фавқулодаи издивоҷ надошта бошед. Издивоҷ афзоиш ва такмили худиро дар бар мегирад. Он чизе, ки дар дигар муносибатҳо ё дигар соҳаҳои ҳаёт кор мекунад, онро дар издивоҷ намекунад. Шумо наметавонед танҳо бо розӣ шудан розӣ набошед ё кӯшиш кунед, ки муноқишаро пешгирӣ кунед. Ман боварӣ дорам, ки шумо шунидаед, ки созиш қисми калони издивоҷ аст. Бо вуҷуди ин, чизҳои муайяне ҳастанд, ки шумо наметавонед ба онҳо муросо кунед. Ҳамин тариқ, омӯхтани роҳнамоии ҳамаи ин муҳим аст.
Тавсия дода мешавад - Курси пеш аз издивоҷ
Интизориҳои худро баён кунед
Ҷанбаи дигари муҳиме, ки бояд қайд карда шавад, интизориҳост. Мо аксар вақт пас аз тӯй аз шарикон ва зиндагии худ интизориҳои хеле гуногун дорем. Шояд шумо аз ин интизориҳо огоҳ бошед ё онҳо чизе набошанд, ки шумо дар бораи он фикр мекунед. Дар ҳар сурат, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин интизориҳоро медонед ва ифода мекунед, то шумо ва шарики шумо дар як ҳадафҳо кор кунед. Интизориҳои иҷронашуда сабаби асосии норозигӣ дар муносибатҳо мебошанд. Агар шумо фикр кунед, ки аз шарики худ ё издивоҷатон он чизеро, ки мехоҳед ва ниёз доред, ба даст намеоред, пас шумо зуд -зуд ноумед мешавед. Ин ноумедӣ барои шарики шумо печида ва рӯҳафтода хоҳад буд, агар онҳо намедонанд, ки чӣ тавр шуморо рӯҳафтода мекунанд. Ҳамин тариқ, шумо ноумед мешавед, шарики шумо ноумед мешавад ва сипас сикли кина оғоз меёбад. Ин роҳи хуби оғоз кардани издивоҷ нест. Хушбахтона, инро тавассути омӯхтани муайян кардани интизориҳои шумо ва тарзи муассир муошират кардан пешгирӣ кардан мумкин аст.
Дар бораи пул, ҷинс ва оила сӯҳбати муфассал кунед
Шумо шояд намедонед, ки шарики шумо дар бораи як мавзӯъ чӣ гуна аст. Якчанд соҳаҳое ҳастанд, ки аксари одамон аз гуфтан худдорӣ мекунанд. Баъзан мо аз тарси он чизе, ки шахси дигар ифшо мекунад, аз чизҳо канорагирӣ мекунем, аммо аксар вақт мо аз ин соҳаҳои ҳассос канорагирӣ мекунем, зеро намедонем чӣ гуна сӯҳбатро оғоз кунем ё эҳсосоти худро бигӯем. Пул, ҷинс ва оила мавзӯъҳои аз ҳама пешгирӣшаванда мебошанд. Одамон дар бораи ин мавзӯъҳо бо сабабҳои гуногун аҷиб ҳис мекунанд. Шояд ба шумо таълим додаанд, ки дар бораи пул сӯҳбат кардан одоб нест, ё шояд дар тарбияи шумо дар атрофи ҷинсият шармандагӣ бошад. Новобаста аз сабаб, шумо бояд омӯзед, ки чӣ гуна бо шарики худ дар ҳама мавзӯъҳо муоширати ошкоро ва ростқавлона дошта бошед. Ихтилофҳо дар мавриди коркарди пул пайдо мешаванд. Дар як лаҳзаи издивоҷатон, шумо дар ҳаёти ҷинсии худ мушкилот ва тағиротро эҳсос хоҳед кард. Шумо мехоҳед бо фарзанддор шудан ё надоштан дар як саҳифа бошед ва кадом услуби тарбиявиро истифода баред. Агар шумо медонед, ки чӣ тавр муоширати муассир дар ҳамаи ин мавзӯъҳо, шумо метавонед бо ҳар чизе, ки меояд, мубориза баред.
Машварати пеш аз издивоҷ метавонад кумак кунад
Қарор қабул кунед, ки дар бораи он чизе, ки намедонед, қадам гузоред. Барномаҳои муассири машварати пеш аз издивоҷ тарҳрезӣ шудаанд, ки на танҳо ба шумо дар бораи шарики худ ва мутобиқати шумо бештар маълумот диҳанд, балки дар бораи худ бештар маълумот пайдо кунанд. Барои дар издивоҷи солим будан, шумо бояд фаҳмед, ки шумо кӣ ҳастед, чӣ мехоҳед ва чӣ тавр онро ба даст оред. Бе тамоми асбобҳо ва маълумоти дастрас ба издивоҷ наравед; хеле муҳим аст.