Мундариҷа
- 1. Набудани сармоягузорӣ ба якдигар ва издивоҷи шумо
- 2. Драмаҳои назоратӣ
- 3. Фаромӯш кардани муносибати шумо
- 4. Интизориҳои ғайривоқеӣ ё тахминӣ
Пӯшида нест, ки шумораи талоқҳо одатан зиёд аст. Талоқ барои ҳар як ҷуфт таҳдиди воқеӣ аст, сарфи назар аз ҳама, агар на ҳама ҷуфтҳо бидуни хоҳиши талоқ издивоҷ кунанд! Мушкилоти молиявӣ ва муоширати заиф яке аз сабабҳои бузургтарин ва возеҳи шикасти издивоҷҳо мебошанд. Аммо сабабҳои дигаре ҳастанд, ки издивоҷҳо низ шикаст мехӯранд, ки аксар вақт онҳоро нодида гирифтан мумкин аст. Баъзе аз ин сабабҳо ҳайратовар ва ба назар пинҳонӣ мебошанд, дар ҳоле ки дигарон комилан возеҳанд (масалан, хиёнат ё сӯиистифода). Агар шумо баъзе сабабҳои асосии шикасти издивоҷҳоро фаҳмед ва тарзи муҳофизати издивоҷи худро аз ин гуна мушкилот омӯзед, шумо умри дароз, лаззат ва саломатии издивоҷи худро нигоҳ медоред ва онро дар тӯли солҳои зиёд нигоҳ медоред.
Инҳоянд панҷ сабаби ҳайратангези издивоҷҳо, дар якҷоягӣ бо баъзе маълумот дар бораи муҳофизати издивоҷи шумо аз чунин мушкилот
1. Набудани сармоягузорӣ ба якдигар ва издивоҷи шумо
Вақти худро барои омӯхтани коре, ки бо издивоҷ алоқаманд аст, кор кардан дар рушди худшиносӣ ва сармоягузорӣ ба ҳадафҳои зиндагии муштараки шумо ҳамчун як ҷуфт барои издивоҷи хушбахт, солим ва дарозмуддат муҳим аст.
Вақте ки сухан дар бораи нигоҳ доштани касб меравад, мо медонем, ки барои ба даст овардан ва нигоҳ доштани муваффақият мо бояд ба малакаҳо сармоягузорӣ кунем, аммо бо баъзе сабабҳои аҷиб, мо аксар вақт фикр намекунем, ки барои нигоҳ доштани издивоҷ ба мо ягон малака лозим аст. Сармоягузорӣ дар издивоҷ ва рушди шахсии шумо як хатари бузург аст ва шумо метавонед ба осонӣ аз он канорагирӣ кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки издивоҷи шумо бо таваҷҷӯҳ ба рушди шахсӣ ва издивоҷатон мустаҳкам боқӣ мемонад; Маслиҳатдиҳии ҷуфтҳо, китобҳо ва ӯҳдадорӣ барои сарф кардани чанд соат дар як ҳафта барои арзёбии зиндагии оилавии шумо ва муносибати шумо дар якҷоягӣ ҳамаи роҳҳое мебошанд, ки шумо метавонед ба чунин сармоягузорӣ шурӯъ кунед. Сипас якҷоя кор кардан барои эътироф кардан ё ворид кардани ҳама гуна тағироти зарурӣ, бе айб ва доварӣ, кафолат медиҳад, ки шумо метавонед ин сабаби умумиро қайд кунед, ки чаро издивоҷҳо аз рӯйхати таҳдидҳои шумо ба издивоҷатон ноком мешаванд.
2. Драмаҳои назоратӣ
Дар тарзи муошират бо ҳамсарон аксар вақт "драмаҳои назоратӣ" -и нолозим мавҷуданд. Барои намуна; мо метавонем нотавонии бахшидани шарикони худро нишон диҳем, аз ночизтарин мушкили рафтори мо хашмгин шавем, ба ҳар як хоҳиши шарики худ диққат диҳем, то аз гуфтугӯи пурмазмун худдорӣ кунем, ё таҷовузгар ё қурбонро бозӣ накунем. Чунин драмаҳои назоратӣ метавонанд сабаби шикасти издивоҷҳо шаванд.
Вақте ки мо дарк карда наметавонем, ки чӣ гуна муошират мекунем, алалхусус, ки чӣ тавр мо аз рӯ ба рӯ шудан бо ҳама гуна рафторҳо, намунаҳо ва эҳсосоти аслии худ канорагирӣ мекунем, оромона муҳокима кардани масъалаҳое, ки аксари ҳамсарон дар тӯли вақт дучор мешаванд, душвор буда метавонад. Мо сипас пайваста рафтори омӯхтаамонро такрор мекунем - драмаҳои назоратии худро дар тамоми ҳамсарон ва фарзандони худ пешкаш мекунем. Намунае, ки ҳеҷ гоҳ ба ҳамсар имконият намедиҳад, ки фарқиятҳояшонро оштӣ кунад ё гузаштаи онҳоро шифо диҳад. Чунин масъалаҳои амиқ метавонанд дар тӯли вақт ба издивоҷи носолим ва дур мусоидат кунанд.
Ин як ҳалли хеле осон аст, он танҳо инъикоси худ аст, то шумо намунаҳо ва рафторҳои худро эътироф кунед, инчунин омодагӣ ба осебпазирӣ ва паст кардани дифоъи шумо. Ва агар шумо шоҳиди рафторҳои ҳамсари худ бошед, ба шумо лозим меояд, ки барои ҳамсари худ осебпазирӣ, тарс ва изтироби аслии худро баён намоед (ки онҳо бо драмаҳои назоратии худ муҳофизат мекунанд).
3. Фаромӯш кардани муносибати шумо
Хеле аҷиб аст, ки чӣ тавр дар баъзе ҳолатҳо далели издивоҷи ҳамсарон ба муносибате, ки қаблан рух дода буд, фишори бештар меорад. Албатта, ҳамаи мо медонем, ки издивоҷ меҳнатро талаб мекунад, аммо бо ҳар роҳе ҳама чиз дар баъзе ҷиҳатҳо аз оне, ки лозим аст, ҷиддитар шудан мегирад. Издивоҷ ҳама чизест, ки якҷоя зиндагӣ мекунанд ва ҳа, ин корро талаб мекунад, аммо мушкилӣ дар он аст, ки баъзан муносибат, муҳаббат ва дӯстӣ, ки байни ҳамсарон пеш аз издивоҷ ба вуҷуд омадаанд, дар «зиндагии оилавӣ» гум мешаванд ва ин сабаби дигари шикасти издивоҷҳо мебошад. Муносибат ё дӯстӣ дар ҷое дар роҳ фаромӯш мешавад. Ба ҷои ин, фишор барои нигоҳ доштани издивоҷ аст.
Агар шумо дар бораи издивоҷ ҳамчун ӯҳдадорӣ оид ба бунёди зиндагии якҷоя фикр кунед, ки фарзандон, молия, зиндагии умумӣ ва муносибат ва дӯстии шуморо бо ҳам дар бар мегирад, шумо наздик хоҳед монд. Ин муҳаббат, пайванд ва дӯстиро нигоҳ медорад, ки ҳардуи шуморо водор сохт, ки шумо мехостед дар аввал зиндагии худро якҷоя гузаронед. Агар шумо бо ҳамсаратон тавассути гузоштани дӯстӣ ва робитаи шумо дар сафи аввал қарор гиред; шумо ба зудӣ баъзе душвориҳои ҳаётро паси сар хоҳед кард, гӯё ки ин орзу аст.
4. Интизориҳои ғайривоқеӣ ё тахминӣ
Ин мавзӯъест, ки бо он алоқаманд аст, ки мо то чӣ андоза муошират мекунем; ин сабаби асосии шикасти издивоҷҳост. Аммо идора кардан хеле оддӣ аст.
Мо аксар вақт интизори ҳамсарони худ ё дигар одамони гирду атрофем, ки вақте ҳамсарамон ба ин интизориҳо ҷавобгӯ нест, моро рӯҳафтода мекунад. Он чизе ки аксарияти мо дарк намекунем, ин аст, ки қонеъ кардани интизориҳои касе ғайриимкон аст - хусусан агар ин интизориҳо ба шахсе, ки бояд тавре рафтор кунад, ба таври шифоҳӣ ирсол карда нашавад!
Бунинг оддий сабаби бор - биз атрофимиздаги дунёга ўзгача нуқтаи назар билан қараймиз. Мо ҳама маълумотро ба таври гуногун коркард мекунем. Чизе, ки барои як шахс муҳим ва ба назар комилан мантиқӣ менамояд, метавонад ҳатто ба огоҳии шахси дигар нарасад ва ҳеҷ кас ба ин вазъ истисно нест.
Андешаи ниҳоӣ
Ҳамин тавр, вақте ки мо аз якдигар интизориҳо дорем, аммо онҳоро ба якдигар изҳор намекунем, шахси дигар имконият надорад. Онҳо шуморо рӯҳафтода мекунанд, зеро онҳо дар бораи он чизе, ки шумо мехоҳед, намедонанд. Ҳамин тавр, амалӣ кардани муҳокимаи интизориҳои худ дар ҳар як соҳаи ҳаёт ва муносибати шумо як маъно дорад. Ин маънои онро надорад, ки танҳо аз сабаби он ки шумо интизорӣ доред, ки ҳамсари шумо бояд он чизеро, ки интизор аст, иҷро кунад, аммо он барои муҳокима, гуфтушунид ва созиш замина мекушояд. Барои он ки шумо тавонед миёнаравиро пайдо кунед ва аз ин рӯ ҳарду ҳамсарон худро якдигар мешунаванд ва эътироф мекунанд.