Мундариҷа
- Масофаи эҳсосотӣ дар муносибат чист?
- Чӣ тавр шумо метавонед барои кам кардани масофаи эҳсосотӣ кор кунед?
- Оҳанги шумо метавонад дар посухи шумо нақши ҳалкунанда дошта бошад
Новобаста аз он ки эҳсоси ҷалби ҷисмонӣ нисбати ҳамсар ё шарики худ аст ё танҳо бо онҳо дар сатҳи эмотсионалӣ алоқаманд аст, шумо арзиши ин эҳсосотро медонед. Аз ин рӯ, агар ҳатто андаке аз ин эҳсосот гум шавад, шумо медонед, ки чизе нодуруст аст.
Алоқаи эҳсосотӣ дар ҳама гуна муносибатҳои муваффақ аҳамияти бузург дорад.
Одамон, хусусан занон, дар муносибатҳои ошиқона пайванди эҳсосиро қадр мекунанд.
Ин аксар вақт набудани ин фаҳмиш аст, ки мардон наметавонанд он чизеро, ки бисёр занон меҷӯянд, таъмин кунанд. Дар сурати набудани робитаи эҳсосӣ, шарикон баъзан метавонанд худро аз ҳам ҷудо ҳис кунанд.
Маҳз аз ҳамин сабаб муносибатҳо шарораеро аз даст медиҳанд, ки вақте бори аввал ҳамсарон якҷоя шуданд.
Масофаи эҳсосотӣ дар муносибат чист?
Масофаи эҳсосӣ дар муносибат ба он ишора мекунад, ки чӣ тавр ду шарик аз якдигар дур шудан мегиранд.
Ин дуршавии ҷудогардидаро ду нафар дарҳол пайхас карда наметавонанд, аммо вақте ки онҳо ба эътирофи аломатҳои ин дуршавӣ шурӯъ мекунанд, онҳо бояд зуд барои коҳиш додани ин холигоҳ кор кунанд.
Масофаи эҳсосотӣ дар муносибат метавонад боиси он гардад, ки ҳамсарон эҳсос кунанд, ки гӯё онҳо ҳавасеро, ки як вақтҳо нисбати якдигар эҳсос карда буданд, аз даст додаанд. Маҳз ҳамин ҷунбиши эҳсосотӣ ҳардуро эҳсос мекунад, ки гӯё онҳо дар ҳақиқат ба якдигар чизе гуфтанӣ надоранд, ба истиснои навсозиҳои ҳаррӯза дар бораи фаъолияти умумии худ.
Дар натиҷа, ин ду нафар аксар вақт барои гуфтугӯи тасодуфӣ душворӣ мекашанд. Онҳо метавонанд барои сӯҳбат бо якдигар саъю кӯшиши ҷиддӣ кунанд, дар сурате ки ин ҳеҷ гоҳ чунин набуд.
Чунин масофа дар ҳама гуна муносибатҳо, хусусан муносибатҳои ошиқона, маънои онро дорад, ки ин ду нафар бо якдигар дар сатҳи амиқ робита надоранд. Ин дуршавии эҳсосотӣ метавонад шариконро водор созад, ки дар танҳоӣ бошанд. Дар натиҷа, шарикон ҳатто метавонанд эҳтиёҷ дошта бошанд, ки танҳо як вақтро танҳо гузаронанд.
Чӣ тавр шумо метавонед барои кам кардани масофаи эҳсосотӣ кор кунед?
Пас аз он ки шумо мушкилотро эътироф мекунед, муҳим аст, ки шумо барои рафъи мушкилоте, ки дар муносибатҳои шумо мавҷуданд, чораҳои зарурӣ андешед.
Шумо метавонед бо такмил додани чизҳо бо худ якчанд саволҳои асосӣ кор кунед. Дар ҷои ором нишинед ва рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки шумо фикр мекунед вақтҳои охир дар ҳаёти шумо ё зиндагии шарики шумо идома дорад.
Ба худ саволҳои зеринро диҳед:
- Оё ман вақтҳои охир хеле нозук будам?
- Оё ман рӯҳафтода будам?
- Оё ягон шиддати вобаста ба кор маро ё шарики маро ба изтироб меорад?
- Оё ягон мушкилоти молиявӣ вуҷуд дорад?
- Оё ягон масъалаи оилавӣ метавонад маро ё шарики маро ба изтироб орад?
- Оё ман аз сабаби ҷанги охирини худ дар дилам кина нигоҳ медорам?
- Вақтҳои охир чизҳо чӣ гуна тағйир ёфтанд?
Пас аз посух додан ба ин гуна саволҳо, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки оё шумо сабаби кашиши эҳсосотӣ будед.
Агар ин тавр бошад, аз бартараф кардани ҳама чизҳое, ки шуморо ба ин роҳ бурданд, оғоз кунед. Дар акси ҳол, шумо ҳатто метавонед кӯшиш кунед, ки бо шарики худ оромона сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо шарики худ боадабона сӯҳбат кунед ва кӯшиш кунед, ки нигарониҳои шуморо фаҳманд.
Оҳанги шумо метавонад дар посухи шумо нақши ҳалкунанда дошта бошад
Бисёр вақт, шарикон метавонанд ба хотири пешгирии низоъ ё танҳо аз сабаби он ки онҳо дар ин бора сӯҳбат кардан намехоҳанд, аз чунин сӯҳбатҳо канорагирӣ кунанд. Агар чунин рафтори сангдилона идома ёбад, шумо бояд нақшаи дигареро тартиб диҳед, то корҳо амалӣ шаванд.
Баъзан, ба шарики худ фазои лозима додан низ кумак мекунад.
Танҳо каме вақт ба онҳо кӯмак мекунад, ки дуруст фикр кунанд ва метавонанд барои муносибатҳои шумо судманд бошанд.
Агар шумо қарор диҳед, ки ин техникаро истифода баред, пас кӯшиш накунед, ки шарики шумо гӯё онҳоро дармондаед. Дар як вақт, нишон диҳед, ки шумо барои онҳо ҳастед ва ғамхорӣ мекунед. Кӯшиш кунед, ки шарики худро таъриф кунед (бе садои қалбакӣ), ҳамеша танқид ва шикоятро бас кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки аввал дар болои худ кор кунед.
Дар ҳама корҳое, ки мекунед, тавозунро нигоҳ доред ва барои ба даст овардани он робитаи эҳсосоте, ки шумо ҳамеша мехостед, ноумед намешавед. Баъзан ноумедии шумо он чизест, ки шарики шуморо дуртар мекунад. Пас, кор карданро дар бораи худ ва чизҳое, ки ба шумо писанд аст, идома диҳед. Ва фаромӯш накунед, ки вақт нақши худро бозад.