Мундариҷа
Бисёре аз мо метавонем рӯзона ва ҳамарӯзаи худро бо шарики худ як чизи муқаррарӣ қабул кунем. Мо дар паҳлӯи онҳо бедор мешавем, саҳар як пиёла қаҳва тақсим мекунем, нақшаи рӯзамонро муҳокима мекунем ва шаби якдигарро мебӯсем. Аммо вақте мешавад, ки шарики мо гоҳе дар ин ҷо бошад, гоҳ не?
Гарчанде ки ин нуқтаи назар бешубҳа ба ҳама муносибатҳое дахл дорад, ки як ё ҳарду шарикон дар он сафар мекунанд, ман ба ин аз нуқтаи назари беҳамтои терапевт будан ва донистани дӯст доштани касе дар авиатсия бармеоям.
Ба назар чунин мерасад, ки филмҳои ошиқона ҳамеша дар фурудгоҳ саҳнаи видоъ бо эҳсосот доранд ва зиёфате, ки дар он эҳсоси дилсӯзӣ ва ноумедӣ боқӣ мондааст, барои лаҳзаи бозгашти дӯстдоштаашон сахт ғамгин мешаванд. Бо итминон метавонам бигӯям, ки ин таҷрибаи ман набуд. Аксар вақт ман интизори лаҳзае ҳастам, ки шарики ман ба ҳавопаймо барои кор меравад ва ман сахт мехоҳам ба реҷаи солоам баргардам. Ин маънои онро надорад, ки дар муносибат ягон камбудӣ вуҷуд дорад ё мо ба марҳилаҳои муносибатҳо расидем
Муносибатҳое мавҷуданд, ки фазо доранд, аз ҷумла рушди шахсият ва манфиатҳои худамон берун аз муносибат, аммо камбудиҳои психологӣ низ мавҷуданд.
Маблағе, ки ин муносибатро мегирад, метавонад нуқтаи қатъшавии ҳама гуна шарикиро ба таври назаррас афзоиш диҳад, зеро эҳсоси хашм, ноамнӣ ва партофташавӣ зоҳир мешаванд ва ба чунин натиҷаҳои хиёнат ва хиёнат ба муносибатҳо оварда мерасонанд.
Аз нуқтаи назари шахсӣ ва албатта барои ҳама дуруст нест, ман иқрор мешавам, ки эҳсосоти партофтанам ҳадди аққал як рӯз пеш аз тарк кардани шарики ман зоҳир мешаванд. Қисми ман, ки дар ин лаҳза шафоат мекунад, танқидӣ, доварӣ ва баҳсбарангезӣ мешавад, ки баъдан боиси мубориза бо ҳардуи мо дар шартҳои ноором мегардад. Қисми ноамнии ман як қисми ноамнии шарики худро ба вуҷуд меорад, ки дар ҳолатҳои фавқулодда метавонад ва гоҳе боиси "ором кардани" осебдидатарин роҳе гардад, ки онҳо медонанд.
Куфр дар соҳаи авиатсия авҷ гирифтааст ва бо сабаб. Агар мо шарикони худро ба кор бо хашм ва кина фиристоданро идома диҳем, мо наметавонем ба аксуламалҳои шармоваронае, ки бар ӯҳда гирифта мешаванд, айбдор нашавем.
Дар тӯли муддати худ дар соҳаи авиатсия ва инчунин бо мизоҷоне, ки ман хидмат мекунам, ман эътимоди амиқ ва осебпазириро дар ин замина афзалият пайдо кардам.
Мо айшу ишрате надорем, ки ҳамсарамонро ҳар рӯз субҳ ба хайр ё шаби хуш бӯса кунем, намедонем, ки онҳо лаҳза ба лаҳза дар куҷо бошанд ва мо имкони ба осонӣ дастрас кардани онҳоро надорем ва намедонем бо кӣ онҳо муошират мекунанд.
Вақте ки ин номуайянӣ ба як воқеияти ҳарҳафтаинагӣ мубаддал мешавад, хайрухуш вазнинтар мешавад.
Лутфан медонед, дар ҳоле ки ҳа стрессҳо вуҷуд доранд, аммо ин ба ҳеҷ ваҷҳ ҳолати ноумедкунанда нест. Ман роҳи беҳтарини амалро ворид кардани усулҳои зерин донистам.
Ин аст, ки чӣ гуна ба роҳ мондани муносибатҳо дар соҳаи авиатсия:
1. Тарс ва ноамниро муошират кунед
Иҷозат додан ба шарики мо барои фаҳмидани он, ки чаро ноамнии мо зоҳир мешавад ва инчунин он чизҳое, ки онҳоро бармеангезад, ба онҳо имконият медиҳад, ки моро дастгирӣ кунанд. Мо на танҳо бо осебпазирӣ эътимоди якдигарро мустаҳкам мекунем, балки ба онҳо имконият медиҳем, ки муваффақ шаванд ва дастгирии ба мо лозим бошанд. Ин инчунин барои пешрафт ба марҳилаҳои пешрафтаи муносибат муҳим аст.
2. Бидонед, ки эҳсосоти шумо дуруст аст
Аксар вақт гунаҳкорӣ ва шармандагӣ ҳангоми видоъ зоҳир мешавад ва ин комилан дуруст аст. Вақте ки мо аз рафтани онҳо ба ҳаяҷон меоем, гунаҳкор шудан мумкин аст, зеро мо мехоҳем ба реҷаи худ баргардем.
Шарм вақте фаъол мешавад, ки мо худро рӯҳафтода ё партофташуда ҳис мекунем, ки боиси ҷудоӣ ва монеаҳои байни мо мегардад.
Ҳис кардани ин эҳсосот ба ҳеҷ ваҷҳ нишон намедиҳад, ки шумо ба марҳилаҳои охирини муносибат расидаед.
Лутфан бидонед, ки ин эҳсосот воқеӣ ҳастанд ва ҳар қадаре ки мо одамгарии худро қабул кунем, ҳамон қадар мо осебпазир шуда метавонем, ки заҳри шарм ва созандаи эътимод аст.
3. Эҷоди як маросим
Ба хона омадан ва рафтанро ҳамчун чорабиниҳое, ки сазовори ҷашн аст, муносибат кунед. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ набояд муфассал бошад, балки як нуктаро дар бар гирад, ки маросимро барои гузоштани марҳила ба давраи оянда, хоҳ якҷоя бошад, хоҳ алоҳида. Ин барои ҳар як ҷуфт хос аст, аммо он метавонад чизҳоеро дар бар гирад, ки 30 дақиқа бидуни дастгоҳҳои электронӣ ба даст овардан, машғул шудан ба фаъолияте, ки пеш аз ҷудо шудан хурсандӣ меорад ё хӯрдани як хӯрок пеш аз ҳар рафтан. Бо сохтор, мо ба чизҳои оянда омодагӣ мебинем ва бо шарики пайваста омадан ва рафтан, сохтор метавонад нокифоя шавад.
Бо дарназардошти чанд маслиҳат, мо метавонем хурсандиро нигоҳ дорем ва эътимоди лозимро барои муваффақ шудан дар муносибатҳои дарозмуддат ва нимасофа новобаста аз он, ки шумо дар кадом марҳилаи муносибат қарор доред, тақвият медиҳед. Салом гуфтан ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо он ҳамчунин набояд ин қадар дардовар бошад. Инчунин ёфтани терапевти ҳамсарон, ки ба ниёзҳои беназири оилаи авиатсионӣ тахассус доранд ва дарк мекунанд, муфид буда метавонад. Чӣ тавр шумо ва шарики шумо табрик кардани паймоишро осонтар мекунед?