Мундариҷа
- 1. Роҳҳои эҷодкорона нишон диҳед, ки ӯро дӯст медоред
- 2. Ҳалим, меҳрубон ва эҳтиромманд бошед
- 3. Ба таври муассир муошират кунед
- 4. Барои ошиқӣ вақт ҷудо кунед
- 5. Аз муқоиса худдорӣ намоед
- 6. Ба масъулият дар хона саҳм гузоред
Шубҳае нест, ки издивоҷ кори душвор аст. Барои ҳаракат додани муносибатҳои онҳо ба роҳи хушбахтӣ ва муваффақият аз ҳар ду шарик саъйи баробар лозим аст. Гуфта мешавад, ки муҳаббат, эътимод, эҳтиром ва ӯҳдадорӣ санги қадам ба сӯи муносибатҳои дарозмуддат мебошанд.
Ҳамсароне, ки издивоҷи худро дар ин пояҳо бунёд кардаанд, эҳтимол дорад, ки умри дароз дошта, зиндагии хушбахтона ва қаноатбахш дошта бошанд.
Издивоҷ на танҳо аз ханда ва лаҳзаҳои хуш иборат аст, ҳамаи мо бо пастиву баландиҳои ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешавем ва лозим аст, ки роҳи худро тавассути онҳо нигоҳ дорем ё издивоҷро нигоҳ дорем.
Асосан занон эҳсоси дӯст доштанро талаб мекунанд, то дар муносибат хушбахт бошанд ва аз ошиқ шудан комилан лаззат баранд. Ин ҳама дар бораи чизҳои ночизи муносибат аст, ки занонро водор мекунад, ки худро тасдиқ кунанд ва издивоҷи худро тоза нигоҳ доранд.
Дар зер беҳтарин маслиҳатҳо оид ба муносибат барои шавҳарон оварда шудаанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки оташи издивоҷашон аланга мезанад.
1. Роҳҳои эҷодкорона нишон диҳед, ки ӯро дӯст медоред
Ба ҳамсаратон фаҳмонед, ки шумо онҳоро дӯст медоред, қисми ҷудонашавандаи ҳаёти оилавӣ аст. Ҳама ҷуфтҳо бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки шарики онҳо дар бораи он ки чӣ қадар онҳоро ҳар рӯз мепарастанд, хотиррасон карда мешавад. Ин набояд боҳашамат бошад ва ба ҷои имову ишораҳои хурд, ба монанди болишти ҳамсаронатон навиштани ишқ ё пухтани хӯроки дӯстдоштаи онҳо.
Шавҳарон инчунин метавонанд ба занони худ гоҳ -гоҳ гул оранд ё ҷашнвораҳои номаълумро ҷашн гиранд, то ӯ бидонад, ки шумо тамоми вақти сарфкардаи худро қадр мекунед.
2. Ҳалим, меҳрубон ва эҳтиромманд бошед
Ҳама занҳо ба касе ниёз доранд, ки бо онҳо меҳрубонона ва эҳтиромона муносибат кунад. Ҳатто занони боэътимоди заноне, ки рӯзи худро сарварӣ мекарданд, мехостанд, ки шавҳарашон дар охири рӯз нисбати онҳо ғамхорӣ ва нармӣ кунад. Ин ғамхории самимии шумо нисбати ӯ ва эҳтиёҷи эҳтироми зани худро инъикос мекунад.
3. Ба таври муассир муошират кунед
Сӯҳбатҳои ошкоро ва самимӣ метавонанд як қатор мушкилоти издивоҷро бартараф созанд. Ҷуфтҳо бояд бо ҳамдигар дар бораи ҳама чиз ва ҳама чиз сӯҳбат кунанд, новобаста аз он ки чӣ қадар бад ё шармовар аст. Дар бораи рӯзи худ ба ӯ нақл кунед ва таҷрибаҳои ҷолибро нақл кунед. На танҳо ин, балки барои шавҳарон низ муҳим аст, ки хуб гӯш кунанд. Ин як маслиҳати муҳими муносибат барои шавҳарон аст.
Гӯш кардани танқиди вай дар бораи хурдтарин чизҳо метавонад ӯро эҳсос кунад ва нишон диҳад, ки шумо воқеан ба он чизе, ки ӯ мегӯяд, қадр мекунед.
Занон инчунин аксар вақт интизоранд, ки шавҳаронашон дар байни сатрҳо хонанд ва бидонанд, ки ӯ ба онҳо нагӯяд чӣ кор кунанд. Гарчанде ки ин метавонад рӯҳафтода бошад, аммо қодир будан ба хондани ҳамсари шумо бузург аст! Эҳтиёҷоти иртибот барои комил шудан вақт ва саъю кӯшишро талаб мекунанд, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ ноумед нашавед ва кӯшиш кунед.
4. Барои ошиқӣ вақт ҷудо кунед
Ҷуфтҳо одатан вақте ки издивоҷ мекунанд, романтикаро қатъ мекунанд. Аммо, ин барои муносибатҳои онҳо бад аст. Романтика барои нигоҳ доштани издивоҷ нав ва зинда аст. Зани худро ҳар сари чанд вақт дар ҷойгаҳ наҳорӣ пазед ё ӯро бо чиптаҳои консертии гурӯҳи дӯстдоштаи худ ба ҳайрат оред.
Шаби ҳарҳафтаинаи вохӯрӣ низ барои зинда нигоҳ доштани шарора дар издивоҷи шумо хеле хуб аст.
Яке инчунин метавонад сафарҳои гурезаро ба нақша гирад ё танҳо якҷоя машғулиятҳои маҳфилӣ ва таҷрибаҳоеро, ки ҳар дуи онҳо метавонанд ҳамчун як ҷуфт лаззат баранд, бисанҷед.
Гузашта аз ин, наздик будан аз ҷиҳати ҷисмонӣ низ як роҳи аҷибест барои эҳсос кардани дилхоҳ ва дӯстдоштааш.
5. Аз муқоиса худдорӣ намоед
Бадтарин коре, ки шумо барои зиёд кардани норозигӣ дар издивоҷатон карда метавонед, ин муқоисаи ҳамсари худ бо каси дигар аст.
Ҳеҷ гоҳ зани худро бо дигар қаҳрамони муҳими дӯсти худ ё ягон филми филм муқоиса накунед. Ин танҳо ӯро водор мекунад, ки камбудиҳо ҳис кунад ва ноамнӣ ба вуҷуд орад.
Дар натиҷа, ҳар дуи шумо ҳатто метавонанд аз ҳам ҷудо шаванд ва муносибати шуморо ҷиддӣ вайрон кунанд. Қабул кунед, ки ҳамаи мо камбудиҳои худро дорем ва ба худ хотиррасон мекунем, ки шумо новобаста аз ҳамаи онҳо ӯро дӯст доштанро интихоб кардед.
6. Ба масъулият дар хона саҳм гузоред
Ин як иштибоҳи маъмул аст, ки мардон маҷбур нестанд ягон корҳои хонаро танҳо аз сабаби мард буданашон анҷом диҳанд. Ин комилан хатост! Барои сохтани хона дар дохили хона ду чиз лозим аст, саъю кӯшиши мутақобила ва вақт он чизест, ки муҳаббат ва эҳтироми зану шавҳарро афзун мекунад.
Гарчанде ки бисёр мардон қодир нестанд корҳои хонаро хуб иҷро кунанд, саъй муҳим аст.
Ба ҳамсаратон дасти ёрӣ дароз кунед, то ягон рӯз зарфҳо ё ҷомашӯӣ кунед.
Агар шумо фарзанддор бошед, вай худро хеле хуб ҳис хоҳад кард, агар шумо қарор диҳед, ки ҳангоми истироҳати кӯдакон нигоҳубин кунед.
Ин чанд роҳ метавонад дар сурати самаранок истифода бурдан дар издивоҷ роҳи дарозеро тай кунад. Ҳама муносибатҳо гуногунанд ва ҳама беназиранд. Шавҳар будан, шумо бояд дар бораи занони худ чизҳои писандида ва писандидаашонро донед ва корҳое кунед, ки ӯро хушбахт кунанд. Ҳамин тариқ, вай на танҳо ба шумо чунин ҷавоб медиҳад, балки дар оянда метавонад барои издивоҷи шумо бениҳоят муфид бошад.