Чаро ва чӣ тавр касби худро пас аз модарӣ барқарор кардан

Муаллиф: John Stephens
Санаи Таъсис: 25 Январ 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Чаро ва чӣ тавр касби худро пас аз модарӣ барқарор кардан - Психология
Чаро ва чӣ тавр касби худро пас аз модарӣ барқарор кардан - Психология

Мундариҷа

Воқеъ шудан ба нақши модари худ, ки дар он шумо парастор ва тарбиятгари фарзандатон ҳастед, як таҷрибаи хеле қаноатбахш аст. Ҳамчун модар дар хона мондан, шумо далерии истодагариро дар ҷонглинги ӯҳдадориҳои ҳаррӯзаи модарӣ нишон медиҳед, аммо ҳамон модарии ҷашнгирифта набояд ба марги касби шумо синоним бошад. Агар шумо дар бораи баргаштан ба мансаб дар бораи вақти барпо кардани оила фикр мекардед, нагузоред, ки набудани боварӣ ба пешрафти касбии шумо халал расонад. Тафаккури дуруст ва нақшаи дурусти амал барои шумо дар ҷустуҷӯи бомуваффақияти сарвари пешрафтаи касб як тағирдиҳандаи комили бозӣ хоҳад буд.

Ин аст, ки чаро дубора ба кор оғоз кардан ва роҳҳои ҳалли мушкилиҳои баргаштан ба пои худ пас аз модар будан хуб аст.

Ҳолати он ки чаро шумо бояд кор кунед


1. Вақти тарбия ва тағир додани худ

Чӣ қадаре ки шумо аз модар будан лаззат баред, сохтани касб муҳим аст, ки ба шумо имкон медиҳад шахсияти мустақил аз иттиҳодияҳои шахсӣ ташаккул ёбад. Ҳисси тавонмандӣ ва такмили ҳисси арзиш вуҷуд дорад, ки бо мустақилияти молиявӣ, сарватманд ва ғанӣ гардонидани раванди тафаккури шумо меояд. Шумо бо малакаҳои беҳтари зиндагӣ дар соҳаҳои қабули қарор, гуфтушунид, молия ва идоракунии вақт муҷаҳҳаз мешавед. Шумо инчунин мефаҳмед, ки ба одамони гирду атроф миннатдории бештар зоҳир кунед, ки ба гузариши осонтар ба ҳаёти касбии шумо мусоидат мекунанд.

2. Даромади афзояндаи оила ва бори гарони масъулияти молиявӣ

Бо иловаи зебои оилаи шумо, шумо ҳоло хароҷоти тарбияи фарзандатон, сарф кардани захираҳоеро, ки барои тарбияи солими кӯдаки шумо мусоид аст, илова кардед - хароҷоти тиббӣ, мебел, қисмҳои таҷҳизот, либос, формула ва дигар талаботҳои нигоҳубини кӯдак.


Ҳангоме ки хароҷот боло меравад, даромад, агар бо дигараш пурра карда нашавад, метавонад ба шарики шумо фишор орад ва ҳатто барфпӯше ба шикасти ҷиддии хушбахтии оилавӣ гузорад. Ҳамсари шумо саъй мекунад, ки ба қадри имкон тавоноии худро расонад ва шумо бо коҳиш додани баъзе хароҷоте, ки шумо барои худ ризқу рӯзӣ муҳим донистед, сулҳ бастаед.

Аммо азбаски шикастани бонк як вариант нест ва ҳамин тавр як умр шаҳид будан, возеҳ аст, ки кори аз ҳама мувофиқ ин саҳмгузори мусбат ба даромади оила ва беҳбуди тарзи зиндагӣ хоҳад буд. Аммо, ин даъвати шахсӣ аст ва бояд аз макони омодагӣ ва оқилона бошад.

3. Азбаски шумо онро дӯст медоред

Шумо аз кор лаззат мебаред, ба салоҳияти худ боварӣ доред ва ҳеҷ гоҳ худро аз истифода бурдан ба потенсиали воқеии худ бозмедоштед. Шумо мехоҳед омӯзед ва рушд кунед, на танҳо зеҳн, дониш ва қобилиятҳоеро, ки шумо дар тӯли солҳои тӯлонӣ эҷод кардаед, ҳамчун як мутахассиси собиқ нигоҳ доред. Шумо аз озодии иқтисодӣ ва оқилонае, ки бо зани касбӣ меояд, лаззат мебаред. Мехоҳед фарзанди худро бо мероси бойтаре гузоред, ки барои фарзандатон сохта шуда бошад, то ки дар шакли маҷмӯи васеи таҷрибаҳое, ки шумо берун аз он доред, аз назар гузаронед ва аз онҳо омӯзед. маҳдудиятҳои хона.


4. Шумо малакаҳои модарии худро ба мизи касбӣ меоред

Агар шумо худро латукӯб карда бошед, фикр кардани модарӣ аз ҳад зиёд аст, ки барои малакаҳои ҷойҳои корӣ, ки ба шумо дар соҳаи касбии шумо лозим аст, тарк кунед, шумо ҳоло шодӣ мекунед.

Маҳоратҳои модарии шумо нуқтаҳое мебошанд, ки ба шумо барои расонидани беҳтарин беҳтарин ба шумо афзалияти иловагӣ медиҳанд. Сабр, эътимоднокӣ ва дараҷаи афзалиятнокӣ, ки шумо дар раванди тарбияи худ дар хона иҷро мекунед, барои кор кардан низ муҳим аст. Қатъияте, ки шумо гуфтанро надоштед ва қобилияти гуфтушунидро ёд гирифтед, муваффақияти шумо дар фароҳам овардани фазои бехатар барои фарзандатон - ҳамаи ин малакаҳо барои кор ва зиндагӣ муҳиманд. Ҳеҷ роҳе нест, ки шумо бо ин малакаҳои нав парваришёфта дар кори нави худ возеҳ набошед.

Агар ва вақте ки шумо тасмим гирифтед, ки барои эҳёи касби худ саъй кунед, дар ин ҷо 3 роҳи бартараф кардани монеаҳо дар роҳи барқарор кардани касби пас аз модарӣ ҳастед-

1. Вариантҳои корро муайян кунед

Пеш аз оғози раванди шикори корӣ, омиле бошед, ки шумо омодагии худро ба ҷустуҷӯи касбии худ сарф мекунед ва талаботи оиларо халалдор намекунед. Шумо метавонед дар бораи гирифтани кори пурравақт ё кори нимрӯза фикр кунед. Шумо инчунин метавонед алтернативаи мубодилаи ҷои корро интихоб кунед (созишномаи мутақобила, ки дар он ду корманд кор ва пардохти як кори пурравақтро мубодила мекунанд).

Инчунин чандирии дар ҷои кор пешниҳодшаванда, муассисаи нигоҳубини кӯдакон дар ҷои коратон ё дар наздикии дилхоҳ, масофа ва вақти рафтуомадро ба назар гиред. Инчунин, аз нав пайваст шудан бо кормандони кӯҳнаи шумо кори бад нахоҳад буд, аз ин рӯ шумо метавонед аз ҷои шиносоӣ дубора оғоз кунед.

2. Сохтани системаи дастгирӣ

Сохтори мустаҳкаме созмон диҳед, ки дар он ҳолатҳои фавқулодда фаро гирифта шаванд, агар кӯмаки хонагии шумо рухсатии ногаҳонӣ гирад ё шумо ҳамзамон бо ҳамсаратон барои кор сафар кунед. Дар сурати вайрон кардани ҷадвали худ ба дастгирии дӯстон ва оилаи худ муроҷиат кунед. Гуфта мешавад, ки барои сохтани як системаи функсионалӣ, ки пурра фаъол аст, вақти зиёд сарф мешавад ва як қадами афзоянда аст, ҳатто вақте ки баъзе чизҳо дар хона вайрон мешаванд. Пас, сабр ва беихтиёр бошед. Ба худ эътимод кунед ва худро каме суст кунед, то даме ки шумо нақшае таҳия кунед, ки фолгаи комил барои нигоҳ доштани тавозуни кор ва ҳаёт бошад.

3. Алоқаи муштарак бо ҳамсаратон

Ҳоло, ки шумо ду ҷадвали корӣ доред - яке дар фронти дохилӣ ва дигаре дар доираи тавоноии касбии шумо, муоширати муштарак бо шарики худ қаъри муқаддаси шумост. Бо якҷоя кардани нақша бо ҳамсари худ оғоз кунед, ки ӯҳдадориҳои хонаводагӣ, молиявӣ ва нигоҳубини кӯдаконро ҳам ба волидон тақсим кардааст. Ҷомашӯӣ, пур кардани хӯрокворӣ, иҷрои ӯҳдадориҳои иҷтимоӣ, муошират бо омӯзгорон, парасторон ва ташрифи табибон ба чанд нафар.

Нигоҳ доштани варақаи пайгирӣ ё рӯйхати вазифаҳо метавонад ҳамчун асбобҳои аҷиб дар таъмини издивоҷи хушбахтона, тарбияи солим ва инчунин пешгирии ҳама гуна иштироки нохуш дар хона кор кунад. Ғайр аз он, киро кардани як нозири баъзан дар рӯзҳои истироҳат метавонад як идеяи хубе барои истироҳат кардан дар шабҳои вохӯрӣ бошад, ки дар он шумо дастгирии ҳамсаратонро эътироф мекунед ва чанд вақт якҷоя бо ҳам пайвастани ҳамсарон ва нигоҳ доштани хушбахтии издивоҷро сарф мекунед.

Пардохти ниҳоӣ

Ба ҳар яки онҳо. Гарчанде ки сенарияи модари корӣ аз ҷиҳати маоши иловагӣ, ҳавасмандкунии зеҳнӣ ва тарзи ҳаёти беҳтаршуда фоидаовар аст, таҷрибаи дар хона мондани модари модар низ метавонад ҳамон қадар хурсандибахш бошад. Агар шумо модари дар хона монданро интихоб кунед, баъзан дар ҳолатҳои фавқулоддае, ки фарзанди шумо бемор аст ё ба шумо ниёз дорад, қулай аст, зеро аз шумо лозим нест, ки бо ҳамсаратон сари занги сари занги навбатиро бигиред дар кор.

Ҳарду сенария афзалиятҳо ва паҳлӯҳои худро доранд. Ин даъвати доварии шумо, вазъият, нуқтаи ризоият бо шарики худ ва орзуи табиии шумост - омилҳои ҳалкунанда ҳангоми ба даст овардани ин ҷаҳиши бузурги имон.