Мундариҷа
- Дӯстии ошиқона чист?
- Дӯстии ошиқона ва дӯстии дӯстӣ
- Муҳаббат дӯстӣ аст
- Дӯстии ошиқона аст
- Дӯстии ошиқона - оё ин воқеан ҳам имконпазир аст?
- Дӯстии ошиқона байни ҷинси муқобил - оё қобили қабул аст?
Оё шумо ягон бор дар бораи истилоҳи дӯстии ошиқона шунидаед? Агар шумо дошта бошед, пас шумо шояд худи истилоҳро зери шубҳа гузоштаед, зеро пайвастан ба калимаи ошиқона ба дӯстӣ воқеан дуруст нест?
Ин истилоҳ кайҳо боз вуҷуд дорад, аммо то ҳол зери шубҳа гузошта мешавад, ки оё воқеан бо шахси дигар ошиқона робита кардан мумкин аст, аммо на ҷинсӣ. Ту чӣ фикр мекунӣ? Барои беҳтар фаҳмидани он, ки дӯстии ошиқона чӣ гуна кор мекунад, биёед амиқтар бубинем.
Дӯстии ошиқона чист?
Аз рӯи таъриф, дӯстии ошиқона як пайванди эҳсосии байни ду нафар он қадар пуршиддат аст, ки дӯстии онҳо ошиқона ҳисобида мешавад. Муҳаббати ҷисмонӣ, муҳаббат ва эҳтиром мавҷуд аст, аммо дар он ҷое, ки шиддати ҷинсӣ вуҷуд надорад.
Он мисли муносибат бо ҷанбаи ҷинсӣ иштирок кардан аст. Ин истилоҳ дар асрҳои 18 ва 19 маъмул буд, ки дар он ҷо дӯстии ошиқонаи якхела гул мекард, аммо то ҳол баъзеҳо онро мамнӯъ меҳисобиданд.
Он вақт дар бораи маънои аслии дӯстии ошиқона аз сабаби табиати консервативии одамон ва эътиқодҳо баҳсҳое ба вуҷуд омадаанд. Барои баъзеҳо, гуфта мешавад, ки муносибатҳои ҳамҷинсгароён бо дӯстии ошиқона пинҳон карда мешуданд.
Дӯстии ошиқона ва дӯстии дӯстӣ
Мо ҳама медонем, ки чӣ гуна дӯстӣ метавонад бо муҳаббати амиқ наздик шавад ва пайванд шавад, аммо дӯстии ошиқона бешубҳа аз муҳаббати дӯстӣ фарқ мекунад.
Агар шумо дӯсте дошта бошед, ки воқеан бо ӯ ҳамҷинс ҳастед ё не, пас шумо шояд муҳаббати амиқи дӯстӣ дошта бошед, аммо агар шумо як "дӯст" дошта бошед, ки шумо аллакай назрҳои муҳаббати амиқ ва эҳсоси комил буданатонро иваз мекунед шумо бо онҳо ҳастед - пас шумо шояд дӯстии ошиқона дошта бошед.
Дӯстии ошиқона ва муҳаббати дӯстӣ фарқ кардан чандон душвор нест. Шумо мефаҳмед, ки чаро вақте ки шумо хислатҳои муҳаббати ошиқона ва муҳаббати дӯстиро мебинед.
Муҳаббат дӯстӣ аст
- Дӯстии вафодор
- Эътимод ва эҳтиром
- Мехоҳед беҳтарин барои дӯсти худ
- Муносибат бо онҳо ҳамчун як оила
- Якҷоя аз бисёр чизҳо лаззат бурдан
- Ақидаҳои ғайриқонунӣ ва ростқавлона
Дӯстии ошиқона аст
Дӯстии ошиқона дорои тамоми хислатҳои муҳаббати дӯстӣ мебошад, аммо он ҳам дар бар мегирад
- Муҳаббати амиқ ва пайвастагӣ
- Мубодилаи муҳаббат ва назр
- Амалҳои дилчасп ба монанди оғӯш гирифтан, оғӯш гирифтан, даст ба даст гирифтан ва ҷумбидан
- Қодир будан ба гуфтани овоз то чӣ андоза шумо онҳоро дӯст медоред
- Дигар наздикии ҷисмонӣ бе амалҳои ҷинсӣ
Ин метавонад ба монанди муносибатҳои якхела ё муҳаббати ошиқона барои баъзеҳо ба назар расад ва дар асл, аксари одамон қаблан боварӣ доштанд, ки ин шояд гузариши муҳаббатро оғоз кардааст. Баъзеҳо то ҳол боварӣ доранд, ки бидуни зарурати алоқаи ҷинсӣ дар дӯстии ошиқона шудан мумкин аст ва бисёриҳо шаҳодат доданд, ки ин имконпазир аст.
Имрӯз чӣ? Оё шумо бовар мекунед, ки ҳанӯз ҳам роҳи дӯстии ошиқона доштан вуҷуд дорад, бе доварӣ ё ҳоло ҳам метавон ба зан ё шавҳаратон фаҳмонид, ки шумо як дӯсти ошиқона доред, бе он ки абру кашед?
Саволи муҳимтарин ин аст; Оё шумо бовар мекунед, ки дӯстии ошиқонаи байни марду зан имконпазир аст?
Дӯстии ошиқона - оё ин воқеан ҳам имконпазир аст?
Биёед рӯ ба рӯ шавем. Имрӯз, агар шумо наздики он чизе бошед, ки дӯстии ошиқона бо як ҷинс тавсиф мешавад - одамон аллакай гумон мекунанд, ки шумо гей ҳастед, аммо кӣ дар бораи он фикр мекунад, ки одамон имрӯз фикр мекунанд?
Агар шумо дар муносибатҳои ошиқона бошед ва дӯстии ошиқонаи як ҷинс дошта бошед, пас ин метавонад чизе бошад, ки шумо бояд ба зан ё шавҳаратон фаҳмонед. Муносибат доштан ростқавлӣ ва шаффоф буданро талаб мекунад, аз ин рӯ, агар шумо ба муошират дароед, беҳтараш ба ин шахс хабар диҳед, ки шумо бо касе дӯстии ошиқона доред ва шарики шумо набояд таҳдид ё ҳасадро эҳсос кунад.
Дӯстии ошиқона воқеан имконпазир аст. Эҳсос кардан мумкин аст, ки ба шахси ҷинси ҳамҷинс алоқаманд ҳастед ё не ва комилан ширин будан ва нишон додани он ки шумо онҳоро бе бадӣ ё ягон шиддати ҷинсӣ дӯст медоред, комилан бароҳат бошед.
Биёед, дар бораи он фикр кунем, ки агар мо метавонем бародарон, амакбачаҳо ё дигар аъзои оилаи худро дӯст дорем - пас чаро дӯстони мо набошанд. Амалҳои оғӯш гирифтан, даст ба даст гирифтан, ростқавл будан ва садо баланд кардан ба шумо чӣ маъно доранд, шояд яке аз роҳҳои тозатарин дар бораи он ки чӣ гуна шумо касеро дӯст доштан ва қадр кардан мумкин аст.
Дӯстии ошиқона байни ҷинси муқобил - оё қобили қабул аст?
Ҳоло, мо бояд дар бораи дӯстии ошиқона байни марду зан фикр кунем ва агар ин воқеан имконпазир бошад. Оё шумо ягон бор ба дӯсти шарики худ аз ҷинси муқобил ҳасад бурдаед? Баъзан ҳасад бурдан ба дӯсти шарики худ комилан фаҳмо аст, агар онҳо дӯстии ошиқона дошта бошанд, чӣ мешавад?
Аксар ҷуфтҳо розӣ мешаванд, ки дидани шарики шумо бо як дӯсти ҷинси муқобил, ки ба оғӯш гирифтан ва табодули суханони ширин дохил мешавад, хеле қобили қабул нест.
Дӯстӣ ва наздикии байни марду зан табиӣ аст ва инчунин аз дӯстии бузурге дониста мешавад, ки онро дар вақташ санҷидаанд, аммо агар шумо ҳамсар дошта бошед ё дар муносибатҳои содиқона бошед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо эҳсосоти шарики худро эҳтиром карданро медонед. .
Чӣ мешавад, агар дӯстие, ки шумо доред, дӯстии ошиқона бошад?
Агар шумо дар чунин вазъият қарор дошта бошед, роҳи беҳтарини вохӯрӣ дар нимароҳ аст. На ҳама одамон мефаҳманд, ки чӣ гуна дӯстии ошиқона махсусан барои ҷинси муқобил кор мекунад.
Агар ҳамсари шумо ё шарики шумо инро тасдиқ накунад, шумо метавонед бо онҳо сӯҳбат кунед ва шарҳ диҳед, ки ин чӣ гуна кор мекунад, аммо интизор нашавед, ки шарик ё ҳамсари шумо бо он розӣ хоҳанд шуд.
Барои коркард ва қабули чунин амалҳои муҳаббат вақт лозим аст, ҳатто агар он амалҳои шаҳвонӣ набошад. Бо гузашти вақт, шумо метавонед дар нисфи роҳ мулоқот кунед ва вақте ки шарики шумо мебинад, ки он чӣ гуна кор мекунад, пас онҳо бароҳат хоҳанд буд.
Муҳаббати муосир дар айни замон, вақте сухан дар бораи роҳҳои мухталифи дӯст доштани одамон ва дӯстии ошиқона фарқ надорад, боз ҳам кушодатар ва қабулшавандатар буд. Баъзан, тасҳеҳ ва тағир додани тарзи фикрронии шахс дар бораи муҳаббат ва дӯстӣ душвор буда метавонад, аммо бо мурури замон, вақте ки мо бо тарзи кор бо он шинос мешавем, он ба мо бештар писанд меояд.