Мундариҷа
- 1. Тақсимоти баробари вазифаҳо
- 2. Эҷоди замони 'мо'
- 3. Молияи худро ба тартиб дароред
- 4. Ҳеҷ як намуди волидайн дуруст нест
- 5. Ҷинс метавонад интизор шавад
- 6. Вақти худро барои оилаи калон маҳдуд кунед
- 7. Тартибро муқаррар кунед
- 8. Ҳеҷ гуна ҷанг дар назди кӯдак
- 9. Агар лозим ояд, аз кумак пурсед
- 10. Якҷоя бимонед
Кӯдак метавонад зиндагии як ҷуфтро тағйир диҳад. Ин дар ҳақиқат як таҷрибаи бузург аст, аммо аксар вақт барои баъзе ҷуфтҳо кор кардан хеле зиёд аст. Муносибат пас аз кӯдак тағироти ҷиддиро аз сар мегузаронад, ки агар ҳамсарон ба тағирот омода набошанд, метавонанд боиси мушкилоти зиёд шаванд.
Шумо бояд издивоҷи худро пас аз кӯдак наҷот диҳед, то аз волидайн лаззат баред. Дар зер ҷавоби 'Пас аз таваллуди кӯдак чӣ гуна мушкилоти муносибатро бартараф кардан мумкин аст?' Ба он риоя кунед, то бо ҳамсари худ муносибати дӯстона дошта бошед.
1. Тақсимоти баробари вазифаҳо
Кӯдак масъулияти коллективӣ аст. Албатта, шумо наметавонед ҳама чизро ба гардани худ бор кунед. Ҳамчун волидайн, шумо ҳарду бояд ба кӯдак нигоҳ кунед. Тифлро пурра ба дӯши худ гузоштан онҳоро водор месозад, ки дар байни бисёр чизҳо ҷанҷол кунанд ва дар ниҳоят боиси ноумедӣ шаванд.
Ҳамин тавр, агар шумо бояд издивоҷатонро пас аз тифл нигоҳ доред, шумо бояд масъулиятҳои худро тақсим кунед. Кӯмаки хурд, ба монанди таъом додани кӯдак ё хоб додани кӯдак, метавонад бисёр чизҳоро ифода кунад.
2. Эҷоди замони 'мо'
Маълум аст, ки кӯдакон масъулияти бузург доранд. Онҳо барои ҳама чиз аз шумо вобастаанд. Дар чунин сенария, интизор шудан ба вақти "ман" ё "мо" хеле душвор аст. Ин яке аз мушкилоти издивоҷ пас аз кӯдакест, ки ҳамсарон шикоят мекунанд.
Беҳтарин роҳи ҳалли ин фаҳмидани он аст, ки кӯдак дар ниҳоят калон мешавад ва вобастагӣ коҳиш меёбад.
Пас аз ин кор, шумо метавонед аз "мо" лаззат баред. Дар сурати мавҷуд будани таъхир барои истироҳат, шумо метавонед ба падару модар ва оилаи калон такя кунед, то ба шумо кумак кунанд.
3. Молияи худро ба тартиб дароред
Яке аз мушкилоти муносибат пас аз таваллуди кӯдак идоракунии молия аст. Ҳангоме ки шумо ба кӯдак тамоми таваҷҷӯҳи имконпазирро медиҳед, шумо инчунин бояд дар бораи молия ғамхорӣ кунед.
Шояд хароҷоти гуногуни ногаҳонӣ вуҷуд дошта бошанд, пас шумо бояд омода бошед. Агар шумо маблағгузории худро бомуваффақият идора карда бошед, пас ҳеҷ роҳе барои ёфтани роҳҳои наҷоти издивоҷатон пас аз кӯдак вуҷуд надорад.
4. Ҳеҷ як намуди волидайн дуруст нест
Мушоҳида мешавад, ки пас аз тифл нигоҳ доштани издивоҷ барои ҷуфтҳо душвор буда метавонад, зеро онҳо аксар вақт дар ҷустуҷӯи камбудиҳои усулҳои тарбияи якдигар машғуланд.
Биёед возеҳ кунем, ки роҳи муайяни тарбияи фарзанд вуҷуд надорад. Аз ин рӯ, дуруст ё нодуруст гуфтани волидайни шумо ё ҳамсаратон комилан нодуруст мебуд.
Шумо бояд дар ин бора гуфтушунид кунед ва ба мувофиқа расед. Мубориза бар навъи волидайн на танҳо ҳалли масъаларо халалдор мекунад.
5. Ҷинс метавонад интизор шавад
Вақте ки шумо соатҳои ҳаррӯзаи худро ба тарбияи кӯдак мебахшед, бешубҳа, шумо барои ҷалб кардан бо баъзе романҳои ҷисмонӣ вақт ва қувват намеёбед.
Одатан, шавҳарон аз он шикоят мекунанд ва занҳо аз рӯзҳои сахт мегузаранд. Бо мақсади муносибатҳои ҳамвор бо шавҳар пас аз кӯдак, тавсия дода мешавад, ки ҳардуи шумо дар ин бора ҳарф занед.
То он даме, ки кӯдак аз шумо вобаста набошад, ҷинс мумкин нест. Кӯдак ҳатман шуморо машғул хоҳад дошт ва дар охири рӯз шумо худро комилан аз энергия холӣ хоҳед кард.
Ҳамин тавр, фикр кунед, ки барои алоқаи ҷинсӣ фишор надоред ва мунтазир бошед, то кӯдак калон шавад. Сипас, шумо метавонед тарафи ҷинсии худро омӯзед.
6. Вақти худро барои оилаи калон маҳдуд кунед
Бо кӯдак, ҷалб бо оилаи калон низ афзоиш хоҳад ёфт. Барои наҷот додани издивоҷатон пас аз тифл, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҷалб ҳаёти шуморо мағлуб намекунад ва шуморо дар канор мегузорад.
Шумо бояд бо оилаи калон чизҳоро ҳал кунед ва ба онҳо дар бораи дахолатнопазирӣ ва вақти шахсӣ фаҳмонед ва онҳоро бад ҳис накунед. Шумо бояд фаҳмонед, ки онҳо кай ва чанд вақт метавонанд бо кӯдак вақт гузаронанд.
7. Тартибро муқаррар кунед
Агар шумо хоҳед, ки издивоҷи худро пас аз кӯдак наҷот диҳед, шумо бояд реҷаи кӯдакро муқаррар кунед. Узви нав реҷаи муқаррарӣ нахоҳад дошт ва дар ниҳоят узвияти шуморо халалдор мекунад.
Барои фарзандатон реҷаи муқаррариро муқаррар кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки хоби онҳо ҳангоми калон шудан дуруст танзим карда мешавад. Инчунин, шумо бояд вақти хоби онҳоро муқаррар кунед. Чунин корҳо муҳиманд ва бояд анҷом дода шаванд; дар акси ҳол, вақте ки онҳо калон мешаванд, шумо душворӣ мекашед.
8. Ҳеҷ гуна ҷанг дар назди кӯдак
Ҳангоме ки кӯдак дар гирду атроф қарор дорад, корҳо баъзан тираву баъзан сахт шуда метавонанд. Ба ҳар ҳол, шумо набояд дар назди кӯдак ҷанг кунед.
Барои мувозинати муносибат ва кӯдак, шумо бояд идора кардани хашм ва рӯҳияи худро омӯзед. Вақте ки фарзандони шумо мебинанд, ки шумо ҳам ҷанг мекунед ва ҳам баҳс мекунед, муодилаи байни шумо ва кӯдаки шумо метавонад ба таври назаррас тағйир ёбад.
9. Агар лозим ояд, аз кумак пурсед
Чӣ тавр бо тағирот дар издивоҷ пас аз кӯдак мубориза бурдан мумкин аст? Хуб, тавсияҳои дар боло зикршударо иҷро кунед ё агар шумо фикр кунед, ки ин бо ягон сабаб кор намекунад. бо коршинос машварат кунед.
Ин коршиносон ба шумо роҳнамоӣ мекунанд, ки чӣ гуна волидайни беҳтар бе талафи оромӣ бошед. Дар ҷустуҷӯи кӯмак дар чунин масъалаҳо комилан хуб аст, зеро волидайн албатта кори душвор ва душвор буда метавонанд.
10. Якҷоя бимонед
Ҳардуи шумо барои кӯдак масъул ҳастед. Шумо наметавонед аз вазъият, ҳар чӣ бошад, гурезед ва дигареро айбдор кунед. Ҳардуи шумо бояд масъулиятро ба дӯш гиред ва ба ҳалли он риоя кунед.
Барои наҷот додани издивоҷатон пас аз тифл, шумо бояд ҳарду якҷоя бошед ва якдигарро дастгирӣ кунед. Ин аст моҳияти аслии муносибатҳо.